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摘要：本文以詩歌《酒神》为例，分析爱默生在追求个人精神自由、彰显美国文化身份以及“酒神精神”哲学思想三部分的哲思。
关键词：自由精神;民族文化认同;酒神精神
酒，不仅仅带来舌尖上的享受，更有精神的欢愉，冲破束缚的畅快。当诗人通过酒获得精神的觉悟，在他们眼中，这酒已不只是现实中一种能够使人精神兴奋的液体，而是人在探求生命真理的过程中的引航船，是使人精神获得拯救的诺亚方舟和使人认识真主、觉悟真理的引领。在追求和感知真理，探索人类精神的路上，诗人追求的是人作为认识本体的价值和在认识真理之路上的独立和自由。
《酒神》的首句便是“带给我美酒”，该诗节开篇无主语无人称，直接以祈使句开头，同样表示索要美酒的动词“带来”（bring）给人的感觉是诗人在与一方对话，向对方索要美酒，但这种对话是平等的甚至是随性的、不拘于身份限制的。
给我一个真相------是谁
枝繁叶茂，盘亘在天堂的银山中
吸吮着永恒的甘露
那是世间的血脉
万物以此为形
万事以此为度
我亦陶醉其中
风尘吸张，与之同化 （《酒神》13—21行）
正如诗中所讲，世间的一切都将归于平淡，诗人探求的是永恒的真相，即“真理”，那真理在天堂的山巅，是一切事物的尺度，自然宇宙人类或神明都以此为度。对于诗中的“酒神”，诗人并未赞颂，前两节均以祈使句开头，语气平淡甚至傲慢，一反之前人类对诸神的崇拜。这象征着在诗人心中，以自己为代表的人类与以酒神为代表的诸神在追寻真理、宇宙与自然本质上是平等的。诗人反复强调对美酒的要求，对美酒即是真理的探寻，发现“风尘吸张，与之同化”。诗人不但相信人神探求真理的平等地位并坚信在追求真理的道路上，人也可以发挥自己的主观能动性，亦可按照自己的脚步，努力追寻，人、神、自然皆为宇宙万物的一部分，都有着某种联系，彼此影响同化。
爱默生不囿于个人精神自由的追求，更肩负起构建美国本土文化，彰显民族文化意识的重任。“工业革命使美国的工业产值在半个多世纪里从微不足道的地位进入了世界前四名的行列。”（赵蕾，36）年轻的美利坚在世界之林崭露头角但在文化上美国却处于相对落后的状态。爱默生深感美国本民族文化的匮乏和人民精神的荒芜，为美国民族文化发出振聋发聩的呐喊。
将杂草规划布局，修剪整齐
它将何时长成，用作何地
当生机焕发，是否会
穿石破壁（《酒神》41-44行）
让退却的色彩重新鲜亮
将古老的典籍重新修订（《酒神》62-63行）
在传统欧洲文化权威的眼中，美国文化不能与之同日而语，好像荒野山间的杂草，不值一提。但在爱默生心中，杂草也有春风吹不尽的生机和在峭壁悬崖上生存的毅力。美国的学者就是修剪美国这个花园的园丁。美国的文化需要他们来重建秩序找寻美丽使其焕发生机。“诗人是 ‘言者’、‘见者’、‘先知’，因此他是人们的代言者和立法者。由于诗人是民族的代表， 所以他的使命首先是创作‘民族之歌’， 使他的民族英雄能够永垂不朽。”（黄宗英，25）爱默生认为，诗人肩负着歌唱自己的时代、反映所处社会的使命。从这种意义上说， 诗人的诗歌写作或艺术创作就不止是个人随性的情感抒发， 而是要对时代和民族承担责任。诗歌也就成了“民族之歌”。既然一个人可以冲破宗教权威等藩篱与上帝对话，并且变得神圣，那么一个民族同样能有自己的思考，发出自己的声音。
最后，美酒给人勇气，赐人好运，象征自由，代表永恒，美酒可将名利冲淡，美酒能助极乐升天，美酒给人智慧，美酒荡涤心灵，美酒缓解忧愁，重要的是，美酒中充满反映着世间的一切的哲思。爱默生用自己格言般睿智的语言赋予了“酒神”新的哲学含义。
将美酒倾倒吧，巴克斯
将这记忆之酒倾倒
将我所失去的一切归还
这酒是治愈一切的良药
酿酒的葡萄是命运的回报
快治愈我积郁已久的悲伤（《酒神》51-56行）
在爱默生看来，酒神巴克斯的美酒同样是超越时空、消除悲伤的良药，并且在美酒的助力下，时间也会消失。这是爱默生的思考：追求灵魂与精神的超越，却也不放弃世俗的享乐。（Nicholas O.Warner，1998：333）在美酒的陪伴下，人与人之间人与自然之间的矛盾即所谓的悲伤和痛苦，得以化解，人获得了精神的解放，享受到了一种自由的洒脱，时光消失成为永恒，个体的痛苦悲伤得以超越，个体融入这永恒的时光，成为不朽。“肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞—我称这为酒神精神”。（尼采，101）纵情狂欢中爱默生体验到了 “酒”的哲理意蕴。
“只有带着恶意而不是带着爱观察人生的人，才会抱怨生命给予他的欢乐太少...... 热爱人生的人对生命满怀感激之情，肯定人生的全部，连同它的苦难和悲剧。”（周国平，98）世间本是伤心地，诗人已经明白世间的悲剧，时间流逝万事万物终会归于尘土，但是诗人依然对生活充满热情，心无牵挂，积极地寻求人生的真理，表达对自由的向往，美酒是诗人的寄托是诗人的利器，帮助他获得存在的意义和精神的统一，那便是享受生活，净化心灵，不甘束缚，坚定信仰。
在思想性上，爱默生借助美酒的意象，表达对独立自由思想的追思，对美国民族文化身份认同的呼喊以及对“酒神精神”的人生哲学思考。通过对此诗歌的分析，我们更深刻地了解爱默生在个人自由精神、民族文化忧思以及“酒神哲学”哲学思想的启示。
参考文献：
[1]Nicholas O.Warner .Spirits of America： Intoxication in Nineteenth-Century American Literature [J].The New England Quarterly， 1998， 71（2）：331-334Published
[2]黄宗英.爱默生诗歌与诗学理论管窥[J].北京：北京联合大学学报（人文社会科学版），2007，5（2）：23-27.
[3]尼采.悲剧的诞生[M].北京：三联书店，1986.
[4]赵蕾.诗的哲化和哲的诗话——论爱默生之诗哲一体化思想[D].南京：南京师范大学外国语学院，2004：1-41.
[5]周国平.尼采：在世纪的转折点上[J]. 江苏：译林出版社，2012.
[6] http：//www.poemhunter.com/poem/bacchus/.
关键词：自由精神;民族文化认同;酒神精神
酒，不仅仅带来舌尖上的享受，更有精神的欢愉，冲破束缚的畅快。当诗人通过酒获得精神的觉悟，在他们眼中，这酒已不只是现实中一种能够使人精神兴奋的液体，而是人在探求生命真理的过程中的引航船，是使人精神获得拯救的诺亚方舟和使人认识真主、觉悟真理的引领。在追求和感知真理，探索人类精神的路上，诗人追求的是人作为认识本体的价值和在认识真理之路上的独立和自由。
《酒神》的首句便是“带给我美酒”，该诗节开篇无主语无人称，直接以祈使句开头，同样表示索要美酒的动词“带来”（bring）给人的感觉是诗人在与一方对话，向对方索要美酒，但这种对话是平等的甚至是随性的、不拘于身份限制的。
给我一个真相------是谁
枝繁叶茂，盘亘在天堂的银山中
吸吮着永恒的甘露
那是世间的血脉
万物以此为形
万事以此为度
我亦陶醉其中
风尘吸张，与之同化 （《酒神》13—21行）
正如诗中所讲，世间的一切都将归于平淡，诗人探求的是永恒的真相，即“真理”，那真理在天堂的山巅，是一切事物的尺度，自然宇宙人类或神明都以此为度。对于诗中的“酒神”，诗人并未赞颂，前两节均以祈使句开头，语气平淡甚至傲慢，一反之前人类对诸神的崇拜。这象征着在诗人心中，以自己为代表的人类与以酒神为代表的诸神在追寻真理、宇宙与自然本质上是平等的。诗人反复强调对美酒的要求，对美酒即是真理的探寻，发现“风尘吸张，与之同化”。诗人不但相信人神探求真理的平等地位并坚信在追求真理的道路上，人也可以发挥自己的主观能动性，亦可按照自己的脚步，努力追寻，人、神、自然皆为宇宙万物的一部分，都有着某种联系，彼此影响同化。
爱默生不囿于个人精神自由的追求，更肩负起构建美国本土文化，彰显民族文化意识的重任。“工业革命使美国的工业产值在半个多世纪里从微不足道的地位进入了世界前四名的行列。”（赵蕾，36）年轻的美利坚在世界之林崭露头角但在文化上美国却处于相对落后的状态。爱默生深感美国本民族文化的匮乏和人民精神的荒芜，为美国民族文化发出振聋发聩的呐喊。
将杂草规划布局，修剪整齐
它将何时长成，用作何地
当生机焕发，是否会
穿石破壁（《酒神》41-44行）
让退却的色彩重新鲜亮
将古老的典籍重新修订（《酒神》62-63行）
在传统欧洲文化权威的眼中，美国文化不能与之同日而语，好像荒野山间的杂草，不值一提。但在爱默生心中，杂草也有春风吹不尽的生机和在峭壁悬崖上生存的毅力。美国的学者就是修剪美国这个花园的园丁。美国的文化需要他们来重建秩序找寻美丽使其焕发生机。“诗人是 ‘言者’、‘见者’、‘先知’，因此他是人们的代言者和立法者。由于诗人是民族的代表， 所以他的使命首先是创作‘民族之歌’， 使他的民族英雄能够永垂不朽。”（黄宗英，25）爱默生认为，诗人肩负着歌唱自己的时代、反映所处社会的使命。从这种意义上说， 诗人的诗歌写作或艺术创作就不止是个人随性的情感抒发， 而是要对时代和民族承担责任。诗歌也就成了“民族之歌”。既然一个人可以冲破宗教权威等藩篱与上帝对话，并且变得神圣，那么一个民族同样能有自己的思考，发出自己的声音。
最后，美酒给人勇气，赐人好运，象征自由，代表永恒，美酒可将名利冲淡，美酒能助极乐升天，美酒给人智慧，美酒荡涤心灵，美酒缓解忧愁，重要的是，美酒中充满反映着世间的一切的哲思。爱默生用自己格言般睿智的语言赋予了“酒神”新的哲学含义。
将美酒倾倒吧，巴克斯
将这记忆之酒倾倒
将我所失去的一切归还
这酒是治愈一切的良药
酿酒的葡萄是命运的回报
快治愈我积郁已久的悲伤（《酒神》51-56行）
在爱默生看来，酒神巴克斯的美酒同样是超越时空、消除悲伤的良药，并且在美酒的助力下，时间也会消失。这是爱默生的思考：追求灵魂与精神的超越，却也不放弃世俗的享乐。（Nicholas O.Warner，1998：333）在美酒的陪伴下，人与人之间人与自然之间的矛盾即所谓的悲伤和痛苦，得以化解，人获得了精神的解放，享受到了一种自由的洒脱，时光消失成为永恒，个体的痛苦悲伤得以超越，个体融入这永恒的时光，成为不朽。“肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞—我称这为酒神精神”。（尼采，101）纵情狂欢中爱默生体验到了 “酒”的哲理意蕴。
“只有带着恶意而不是带着爱观察人生的人，才会抱怨生命给予他的欢乐太少...... 热爱人生的人对生命满怀感激之情，肯定人生的全部，连同它的苦难和悲剧。”（周国平，98）世间本是伤心地，诗人已经明白世间的悲剧，时间流逝万事万物终会归于尘土，但是诗人依然对生活充满热情，心无牵挂，积极地寻求人生的真理，表达对自由的向往，美酒是诗人的寄托是诗人的利器，帮助他获得存在的意义和精神的统一，那便是享受生活，净化心灵，不甘束缚，坚定信仰。
在思想性上，爱默生借助美酒的意象，表达对独立自由思想的追思，对美国民族文化身份认同的呼喊以及对“酒神精神”的人生哲学思考。通过对此诗歌的分析，我们更深刻地了解爱默生在个人自由精神、民族文化忧思以及“酒神哲学”哲学思想的启示。
参考文献：
[1]Nicholas O.Warner .Spirits of America： Intoxication in Nineteenth-Century American Literature [J].The New England Quarterly， 1998， 71（2）：331-334Published
[2]黄宗英.爱默生诗歌与诗学理论管窥[J].北京：北京联合大学学报（人文社会科学版），2007，5（2）：23-27.
[3]尼采.悲剧的诞生[M].北京：三联书店，1986.
[4]赵蕾.诗的哲化和哲的诗话——论爱默生之诗哲一体化思想[D].南京：南京师范大学外国语学院，2004：1-41.
[5]周国平.尼采：在世纪的转折点上[J]. 江苏：译林出版社，2012.
[6] http：//www.poemhunter.com/poem/bacchus/.