古韵河湟(二十五首)

来源 :群文天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zzs0901
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

春日


  高原春晚日升迟,
  野地空山鸟语稀。
  但得一场毛毛雨,
  千山万壑换青衣。

忆端午


  又忆当年端午节,
  香囊美艳小童追。
  谁家阿姐笸箩里,
  乡绣锦花蝴蝶飞。

听雨


  蒼生易老天亦老,
  夜半无眠雨潇潇。
  人间古来多烦恼,
  凝愁运化泪飘飘。

立秋


  秋临寻句雨中行,
  山道泞泥车自横。
  遥想前年什川镇,
  游人偏爱是残红。

青稞


  黄田百亩满山湾,
  极目峰峦雪线连。
  八月农家秋夕夜,
  青稞煮酒远人还。

南瓜吟


  柴门土院雪消迟,
  播罢山田弄菜畦。
  屋角墙根几粒种,
  金瓜上架自稀奇。

纳顿节


  三川七月彩云飞,
  打麦场园锣鼓威。
  纳顿傩神庄稼事,
  载歌载舞不知归。
  注:纳顿节是民和县三川地区土族独有的民俗活动,也称“庄稼人会”“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译,意为“玩耍”、“娱乐”。每年农历七月,新粮入仓的丰收季节,生活在这里的土族群众为了庆祝丰收,便在庄稼最先成熟的下川开始,一个村一个村地跳起“纳顿”,因此民间也称“七月会”。活动一直持续到农历九月十五结束,历时近两个月,被称为“世界上最长的狂欢节”。

青海蓝


  芳草无涯碧海天,
  琼峰邈邈白云边。
  瑶台玉砌青花色,
  普照江源亿万年。

瞿坛寺


  伽蓝早课数声钟,
  闻听巴燕走马惊。
  西海古来多庙宇,
  瞿坛堪比紫禁城。
  注:①伽蓝者佛教寺庙的别称之一。②民间有瞿坛钟响,巴燕马惊的说法。③瞿坛寺有青海小故宫之美誉,故宫又称紫禁城也。

秋夕回湟中老家拾遗


  一轮明月又中秋,
  农户打场人未休。
  土院高灯供桌上,
  老人新酒祭丰收。

八月十七夜宿共和


  旅差草地碧湖边,
  归雁南飞秋雨天。
  梦中犹闻战马嘶,
  方知身在大非川。
  注:大非川位于青海共和县西南切吉平原,一说为今青海湖以西的布哈河。唐薛仁贵曾在此为吐蕃所败。

忆秋耕


  云淡天高秋已深,
  黄田紧逼抢收入。
  农家四季无闲日,
  茬地常须月下耕。

夏琼寺


  云田野雾绕山行,
  宝刹幽幽昂唢轻。
  雨霁峰峦彩桥下,
  黄河邈邈似苍龙。
  注:昂唢是喇嘛寺院作法事的时候吹奏的一种长喇叭。

谒冰沟古城遗址


  奇峰突兀白云天,
  断壁残垣古道边。
  遥想当年茶马客,
  几多欢喜几多艰。
  注:冰沟驿城位于乐都县芦花乡城后村。冰沟为明、清时期甘、青两省主要的通道之一。据《西宁府新志》记载,此驿城为明洪武十九年修建,嘉靖中置防守官,清初设把总。此城保存尚好,系县级文物保护单位。

冰岭山药水泉记


  冰岭山头药水潭,
  珍珠散落转魂丹。
  四邻八野虔心客,
  饮露啜汤顽疾敛。
  注:冰岭山村位于平安镇以南约10公里处,有药水神泉据说能治胃肠、肝胆,皮肤等多种疾病。

黑刺果儿


  松多刺果岭头繁,
  恰似丹珠连玉串。
  顺手掐开汁些许,
  舌尖如电十年酸。
  注:松多,指互助土族自治具松多藏族乡。

夜宿群科听河


  走马江湖云影孤,
  风尘夜卧月光铺。
  长河迢递奔沧海,
  九曲羊肠万里途。
  注:①群科(藏语“黄河回旋的地方”):指化隆县群科镇,曾因盛产红元帅苹果而著名。②迢递:这里指黄河曲折婉转、连绵不绝的样子。

薄皮核桃


  黄河岸畔农耕紧,
  撒拉人家园艺兴。
  红土崖头核桃树,
  仁酥壳薄果玲珑。
  注:循化撒拉族自治县种植核桃已有上百年的历史,被称作珍品的薄皮核桃果大、皮薄、仁酥,且富含油脂,营养丰富。曾在2008年农业部举办的全国名优果品交易博览会上获得金奖。

神游青纱山


  此山不与乱云混,
  绿衣白头仙界翁。
  自古昆仑神话多,
  青纱落自广寒宫?
  注:青沙山乃昆仑山系的一个支脉,横亘在青海平安县和化隆县之间,山峰海拔约3037米。也是西宁至坎布拉国家地质公园、循化、黄南的必经之地。如今高速公路已贯通青沙山,但如果是游客,最好翻越青沙山的盘山公路,沿途的自然风光会令人留连往返。

深秋游五峰寺


  城里芳菲去日芬,
  林间红叶染霜新。
  澄华泉水碧如玉,
  翠岭青峦雾中寻。
  野雉高歌唱辽廓,
  凝香山果不沾尘。
  世人皆说他乡美,
  误却江源万里云。
  注:①五峰寺,省级文物保护单位。在互助县五峰乡白多俄村。五峰飞瀑乃湟中古八景之一。②澄华泉,五峰寺最美景观。

过朗姆峡


  丹霞突兀石峰巍,
  百转溪流山路崎。
  打马甘都走合群,
  爬升地理一千梯。
  注:①朗姆峡亦称拉木峡、合群峡,曾为化隆和循化过往要道。因峡谷道路险急,两山奇峰突兀而闻名。②从合群水库起到甘都出口止,其间海拔落差正好一千米。

赞线椒


  七月线椒循化红,
  形如牛角味香醇。
  河过积石清如许,
  夹岸田畴风物盛。

登夏宗寺


  丹崖结梵宫,
  栈阁巧工成。
  风马送三乘,
  经轮禅意空。
  仰观岩畔云,
  俯瞰塔玲珑。
  问道必收心,
  佛光高处明。

日月山怀古


  古道西荒白云天,
  凉风习习席箕喧。
  遥途至此出边门,
  明月乡愁何以堪。
  注:①席箕即席箕草,是西北荒地常见多年生密丛禾草,茎直立,坚硬。②日月山古称赤岭,是高原农区和牧区的分水岭,也是唐朝和土蕃的分界线。

湟水谣


  河出水草洲
  东汇享堂畴
  飘带绕阡陌
  风情夹岸流
  杏花沟岔早
  稞麦半坡秋
  朗月桦林秀
  高腔社火悠
  溪泉杨柳巷
  酩馏可分忧
  绿苑箭场悍
  山深骣马赳
  年节卓舞炫
  夜色雅弦柔
  自古丝绸道
  湟滨热酒楼
  欲说殊异处
  此段始开头
其他文献
随着全球化、区域一体化及产业空间分工的深化,近几年国内在经济发展建设研究层面,越来越多倾向于对经济地域系统与区域资源配置问题的关注.纵观近十年间国内在界内的研究与
企业是我国经济发展的支柱和重要推动力量,2016年我国国内生产总值达到74.41万亿元,同比增长6.7%,企业发挥了关键性作用。与此同时,我国经济发展进入新常态,传统的增长模式和
期刊
我的老家在有名的甘河滩,本来叫作“干河滩”,民谚说:“有女不嫁干河滩,吃馍不易喝水难.”那是一个远近闻名的苦地方.滩地两侧的山脚下有几个小村庄,幸亏我们村上有口水井,才
期刊
时间:当代,夏季的一天  地点:青海省互助土族自治县某村在建公路边  人物:祁六十一:土族,当地农民妲兰索:土族,村干部赵书记:精准扶贫驻村工作队书记马工程师:县交通局干部  【幕启:隐约传来青海土族“花儿”的音乐,台上有一农房,门上面写着“土乡小院”,墙上写着一个“拆”字】  【祁六十一抬着售货的箱子,由房内出】  祁:(兴奋、旁白)我家尕奎考上北京的大学了,尕奎是我们家里出的第一个大学生,这个
期刊
许多航空公司希望加入航空联盟得到进一步的发展,但因航司实力不同及地理环境的差异,联盟对其产生的影响也不同.本文对航空公司加入联盟前后经济性进行分析,从三方面呈现联盟
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
陈元魁先生是我省著名的民俗学家及作家,是省政府聘任的省文史研究馆员。他以自己的文学笔触,以善于捕捉民间生活细节蕴含社会核心意义的思想敏锐,以拥有巨量真实生活素材为前提,梳理、整合、提纯前辈们在地方文史方面那些零碎又缺少系统的内容,艺术化地再现青海民众日常生活从贫困单一到富裕丰满的演进过程,给后来人提供了一部部血肉鲜活的文史材料。  如果说在撰写以家族历史为主脉的长篇小说《麒麟河》时,他不得不注入很
期刊
本文作者就园林绿化大树移栽保活技术进行了探讨,望能最大限度提高新植大树的成活率和移栽质量,避免因大树死亡造成资源的浪费。
2018年9月28日至29日,“青海地方曲艺在新时代的传承与发展座谈会”以及“2018青海地方曲艺展演”活动在青海省海东市互助土族自治县举行。通过这次观摩活动,在为地方曲艺走向舞台成为常态化而欢欣鼓舞之际,不禁为传统曲艺在民间的发展忧心忡忡。曲艺来自民间,产生于民间,成长于民间,所以说曲艺是“市井文化”。它存活于民间土壤,离开民间土壤的氛围后,舞台化的曲艺更多展现的是视觉艺术,身着华丽盛装的演员被
期刊
在工程的施工过程中,常涉及到高程测量。传统的三角高程测量方法已经凸显他的局限性。随着科技的进步,利用跟踪杆配合全站仪进行高程测量的新方法越来越普及,新方法既结合了水准