【摘 要】
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民国之初，除嘉兴范古农外，浙江佛教居士中对佛学深造有得且影响甚大者，当推寓居杭州的一代儒学宗师马一浮（1883-1967）。马一浮不仅于1914年组织了“般若会”这一浙江最早的学佛同
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民国之初，除嘉兴范古农外，浙江佛教居士中对佛学深造有得且影响甚大者，当推寓居杭州的一代儒学宗师马一浮（1883-1967）。马一浮不仅于1914年组织了“般若会”这一浙江最早的学佛同好组织，而且还与杭州禅僧密切交往，形成了对中国佛学的独特理解。马一浮的“知性化”学佛取向，透过《大乘起信论》等中国化佛典，关注禅宗、华严宗等中国化佛教宗派的义理析取，设法融入其儒家经学义旨的探求。这一取向，因其过于学理化及个体化，限制了马一浮对佛教实践修持的理解，最终导致他复归于儒家学统。
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