“黄山门”中的道德讨论该导向什么

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  看了2010年12月20日《新京报》就“黄山门”对复旦大学探险队领队的采访,想到一个词:战战兢兢。虽然没在采访现场,看不到领队候盼的表情,但透过那些文字,就能让人感受到他斟字酌句的小心翼翼,以及害怕因自己措辞不当而让18人再次成为众矢之的的忐忑和惴惴不安。
  2010年12月17日,因为媒体曝光复旦校园BBS上,学生不是在反思和感恩,而是大谈面对媒体该如何公关、登山社该由谁来掌权以及“你们就该为纳税人服务”等,这起复旦学子登山遇险事件终演化为“黄山门”。但我注意到,就在14日和15日,有媒体报道复旦学子点爱心蜡烛哀悼遇难民警,并致歉。不知道声讨复旦学子冷漠的网友,有多少真的去校园BBS上看过——我相信,那上面的帖子应该是反思、感恩和冷漠皆有,只是,媒体的选择性报道,将一场集体的道德声讨指向了18名学生。
  我无意为1 8名学生盲目冲动的探险行为辩护,但在集体指责甚至谩骂背后,找要问一声,这样的道德声讨对这18名学生和学校是否公平?毕竟,18名学生的行为和部分帖子的冷漠,不能代表所有复旦学生的素质和复旦教育的得失。即便是这18个学生本身,他们是否就真如媒体所指的那般冷漠呢?此外,批评者可以指责他们缺乏规则意识,对自己生命不负责任,但在造成警察遇难这件事上,他们确实没有主观上的故意。指责学生害死警察有失偏颇,准确地说那是一场公职人员在履行自身职责过程中发生的意外。当然,公民也有责任对自己的生命和他人的生命负责,在这一点上,18名学生确实该对自己的行为进行反思。
  当你认真读到校方说18名学生在事发后的反应,以及压力大到要接受专业心理咨询师的指导时,请试着想一想,这场近乎全民的道德指责会给那18名学生带来怎样的压力?而没有在第一时间露面,以网友所希望的方式表达哀悼和歉意,是否就真的意味着冷漠?在这方面,不妨尊重心理学的专业知识。其实,知道自己的行为间接造成一个人生命的离去,谁都会背负上沉重的心理负担。这一场社会指责,到底是促成当事者的反思,还是要当事者背负着罪责过一辈子……
  或许,“黄山门”演变到如今,该反思的已不仅仅是学生不理性的探险、逃票及责任担当,还有我们为什么如此容易以居高临下的身份,以自以为道德高人的角色来曝光并指责他人。其实,我们都是普通人,想想换了自己是那18个学生中的一个,又会怎样?道德的说教,也请先以平等的身份待人。
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