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【常见考点】
一、明确中心论点。论点是作者在论述问题时所持的观点、态度，通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。有以下答题技巧可供大家借鉴：
1.位置法。或从题目入手，捕捉文章的中心论点;或从开头、结尾入手，捕捉文章的中心句;或从中间部分提炼论点。
2.摘录法。议论文一般只有一个中心论点，但有的议论文有时会围绕中心论点提出几个分论点。在区别中心论点和分论点时，要明确分论点是用来补充或证明中心论点的。
3.认要素。这里的“要素”指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可以排除;论证不是论点，也可以排除;剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，就是论点。
二、分析论证方法及作用。可按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序依次进行排除。
三、分析论据。论据分两大类，事实论据和道理论据。事实论据包括典型的人物事迹、史实、确实的数据等;道理论据可以是名人名言、警句格言、俗语民谚，也可以是经过事实证明后的正确的道理、定义、公理等。要想做好此类题目，一定要多读书、多积累，善于观察生活。
四、论证思路。议论文一般的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证明中心论点。具体分析时，要注意文中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性文字。
【阅读训练一】
让公众感受历史的魅力
在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书里感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目陆续走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。
历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。习近平总书记的“用典”，让我们更好地感受到历史魅力：用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让习近平总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。
古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片能让年轻人觉得很振奋、很感动;为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。
更好地感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。
更好地感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品及栏目赢得观众认可也正好说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富有人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于创造者将产品的历史元素渗透进人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。
习近平总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”“让历史说话，让文物说话”“把历史智慧告诉人们”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史魅力，定能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。
历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交圣贤，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。
（作者桂丛路，选自《人民日报》2019年2月1日，有删改）
思考
1.阅读全文，概括本文的中心论点。
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2.简要分析文章第四段的论证思路。
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3.“历史文化类电视节目走红”的主要原因是什么？請根据全文内容概括作答。
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【阅读训练二】
生活需要文学蜜饯一下
作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需要在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。
有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。
一、明确中心论点。论点是作者在论述问题时所持的观点、态度，通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。有以下答题技巧可供大家借鉴：
1.位置法。或从题目入手，捕捉文章的中心论点;或从开头、结尾入手，捕捉文章的中心句;或从中间部分提炼论点。
2.摘录法。议论文一般只有一个中心论点，但有的议论文有时会围绕中心论点提出几个分论点。在区别中心论点和分论点时，要明确分论点是用来补充或证明中心论点的。
3.认要素。这里的“要素”指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可以排除;论证不是论点，也可以排除;剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，就是论点。
二、分析论证方法及作用。可按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序依次进行排除。
三、分析论据。论据分两大类，事实论据和道理论据。事实论据包括典型的人物事迹、史实、确实的数据等;道理论据可以是名人名言、警句格言、俗语民谚，也可以是经过事实证明后的正确的道理、定义、公理等。要想做好此类题目，一定要多读书、多积累，善于观察生活。
四、论证思路。议论文一般的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证明中心论点。具体分析时，要注意文中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性文字。
【阅读训练一】
让公众感受历史的魅力
在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书里感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目陆续走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。
历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。习近平总书记的“用典”，让我们更好地感受到历史魅力：用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让习近平总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。
古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片能让年轻人觉得很振奋、很感动;为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。
更好地感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。
更好地感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品及栏目赢得观众认可也正好说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富有人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于创造者将产品的历史元素渗透进人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。
习近平总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”“让历史说话，让文物说话”“把历史智慧告诉人们”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史魅力，定能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。
历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交圣贤，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。
（作者桂丛路，选自《人民日报》2019年2月1日，有删改）
思考
1.阅读全文，概括本文的中心论点。
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2.简要分析文章第四段的论证思路。
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3.“历史文化类电视节目走红”的主要原因是什么？請根据全文内容概括作答。
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【阅读训练二】
生活需要文学蜜饯一下
作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需要在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。
有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。