【摘 要】
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清冷的静寂 常常会油然生出对光明的热望 使时空物象有了自己的情感 在人与石与道与自然的观照中 唤醒诸多联想和想象时 愿如灯的玉火去照暖漠然尘世 是地母的慈心
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清冷的静寂
常常会油然生出对光明的热望
使时空物象有了自己的情感
在人与石与道与自然的观照中
唤醒诸多联想和想象时
愿如灯的玉火去照暖漠然尘世
是地母的慈心
其他文献
“幕阜如虎，窥三湘而瞰楚地；修河似龙，奔鄱湖而下长江。”在江西北部，有着4504平方公里的修水县，不仅山美水美人更美，且奇石资源丰富。自山背先民开启修水文明迄今约5000年，石器时代的石剑石斧的出现开创了石文化的先河。后经北宋诗人、书法家黄庭坚将赏石文化推向了顶峰。其收藏的石头主要有中华震旦角化石、东岭类太湖石、赭石砚台。 传说修水人格外地恋家是因为修河有一抱子石；以石成景的还有黄龙山的试剑峰，
谁见过玄黄石？ 黄白黑问山头村的每一位老人。八十岁以上的老人们，都犹犹豫豫地告诉黄白黑，你去清凉寺问观荒长老吧。 观荒长老坐在清凉寺的一个角落，他的样子像一尊塑像，好像一直在等一个人。 黄白黑对观荒长老坐的这个石头殿恍然大悟起来，连连对着神龛里的石像作辑，那石像是极古朴的。他对长老说，我第一次来清凉寺就错过了，现在我明白，这里是清凉寺最古老的初始根基。 观荒长老不慌不忙地泡着湛卢山茶。他说
琢磨在中国历史悠久，从简单的生产工具演变为祭祀礼器，再逐渐发展成实用器皿或装饰品，经历了漫长的发展历程。并且有比较成熟的制作技术和选料经验，总结出了“美石为玉”的概念。 今天我就围绕“美石为玉”的概念，来谈点玉石琢磨的体会，抛开现在的教条——玉的地质、成因和化学成分等问题不谈，因为工艺作品的艺术价值和人文的设计理念才是“琢磨”的核心所在。 一个作品的设计要有自己的特点，有更多的唯一性存在而不可
宝华山，一个熟悉又陌生的山名，曾名百花山。小时候，我经常听父辈们提起百花山，却从不曾去过，更不知百花山下还沉睡着一个亿万年前就诞生的火山宝宝。 多年前的一天，我到朋友李庆荣家玩，看到他家里里外外陈列着许多色彩图案都非常漂亮的石头。一问才知道，原来这些石头都是从宝华山上捡来的。“宝华山上有这么漂亮的石头吗？”朋友告诉我：“当然，如果你感兴趣的话，下午就带你一道上山去捡几块石头玩玩。”“好啊！好啊！
评审是一个出力不讨好的工作，评审也必须具备公平、公正、公开及责任四大要素。这次台湾举办评审联谊展，是评审对石友展示雅石的玩法及理念，也期望能够促进石友对评审的信赖及尊重。 题名：觅 类别：形象类乌江石 赏析：有如在乡间生态的写照，鸡在寻找猎物（虫），而虫在 稻草保护色中，被鸡发现后，慢慢地蠕动想往别的地方 逃窜，鸡也缓慢地接近虫，做准备啄虫子的动作，真是 趣味十足的一组生态教材。 题名
这是台湾石界一场别开生面的展售活动，是由彰化县花坛石友联谊会赖荣丰会长自费举办的花坛石友联谊会。本场活动由2015年12月13日开始，至2016年1月3日结束。 此次活动的一大特点是开幕式定在了1月3日早上十点半，即开幕之时也是闭幕之日，而且还让所有莅临的会长都亮相，上台进行走秀表演，活跃气氛。另外，主持人还特意安排了近二十位素人模特儿，佩戴珊瑚玉为大家走秀。一位位婀娜多姿的美女和气度不凡的男士
俺有两套创刊号，晒出来后，许多石友都很生气，说你老囚何德何能，竟有两套？ 这事俺自然得意，但得意背后，是不堪回首的经历。 2007年春夏之交，俺在福州长乐路一个旧钢材仓库的“我国石头城”要撤了，那里被租去做海鲜市场。俺狂转几圈福州城，在鼓山脚下的鼓山村，找到一个人去楼空的“性文化博物馆”。看不到这个馆展出的东东，因为都被偷光了，所以，人家愿意原价转租。 签约的那天，俺回头拐到邮局去订了临盆出
“雄伟的喜玛拉雅山，奔腾的雅鲁藏布江”。每当听到美妙的藏族歌曲都有去趟西藏的冲动。都说西藏是人们心中的静土，是离天堂最近的地方。对收藏奇石的人来讲（西藏是必须去的）就更别说了。冯哥（冯士权）早有进藏的打算，一是要朝拜圣地，二是对藏瓷心仪很久了。2015年8月，冯哥携夫人驾车走川藏线奔向心中的梦想。 进入藏区跋山涉水顿感天高地阔，敬畏与感动在心中悄然升起。车子时而穿行于藏民集居地方，走街过巷享受异
印尼葡萄玛瑙短期内引进国内，受到各地石友关注，其有两个主要特点：一是色彩艳丽，以紫色和绿色为主，而以紫带绿俏色的最受欢迎；二是印尼葡萄玛瑙不同于内蒙葡萄玛瑙的一个显著特点是：玛瑙珠子上散发着晶莹闪烁的光彩，我们暂且形容为“荧光”效果。印尼葡萄玛瑙独特的“荧光”令其更加璀璨夺目，光芒四射。本期，本刊记者特邀国内著名地质专家张家志教授解答这种荧光的生成。 张教授，您能从地质学的角度，为我们解答一下，
园林是一门综合的艺术，里面可谈的元素太多，别的不懂，今天单聊石头。园无石不秀，无石不成园，石乃山骨，一座园子，骨格清奇与否，全在石上。 北方的园林南方的园林也看了不少，石头好看的屈指可数。大致说来，叠石没有独峰好，大园没有小园好，大山没有小山好，假山没有点石好。 叠石是以粉墙为宣纸，营造出山水之境，非胸中有大丘壑难为其事。巧妇难为无米之炊，过去园林有主事者（也就是今天说的园林设计师）设计假山，