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绿色是每个人都向往的生活意境，但在经济高速发展的今日中国，成为了少数人的时尚。这是农耕文化被工业文化解构过程中的文化症候，虽然略显矫情，但正好击中了城市文明的精神挣扎和盛世危言。
时尚分子们目光一转，寻找到了新的主题：绿色生活。
这部分人，可能是白领，可能是金领，也可能是灰领，其职业身份标示他们的社会位置——他们首先是有一定经济能力的人。另外，在这些“领”的社会身份之外，他们还有—种内在的品质身份——“绿领”。显然，区别于传统的“领”，“绿领”是直指内心的。
时下，这种生活主张，正被城市时尚人群标榜开来。意思是：在善待自己的同时也要善待生存环境。这两种善待，发生在环境污染，食品安全频频告危的表面繁荣的背景之下，显得有些反讽意味，但却也正好契合社会公义。
绿色成为少数人的事情
吕艳就是这样一个“绿领”。作为安利公司北京经销商的她，两年前毕业于北京大学法学院，获硕士学位。
之前，在交通银行总行工作的吕艳，总希望自己的时间能由自己支配而不可得。对她而言，换工作是为了一种更善待自己的方式。
换工作后，吕艳每天上午都会待在家里，她会用较长时间来为自己准备一顿非常丰盛的营养早餐，内容包括牛奶、全麦面包、蛋白质粉，还有核桃仁、杏仁等坚果，以及鸡蛋和水果。然后再为自己安排一天的工作。
吕艳很喜欢她现在的生活和工作的状态，“我会有很多社交时间，和朋友一起喝茶、爬山、打球。”
曾经是北大山鹰社成员的吕艳具有极强的环保意识，到超市购物时，她总会用自己带来的包，极少使用店里提供的塑料袋，即便使用，也尽可能减少数量。
2005年5月，吕艳作为环保志愿者参加了“2005·地球第三极珠峰环保大行动”，和其他近百名参与者一起，对珠穆朗玛峰海拔5120米大本营至海拔8000米之间的登山废弃物进行全面清理。在那次活动中，志愿者们克服了冰雹、大雪、太阳灼晒、八级山风、严重高原反应等难以想像的困难，用双手捡拾废弃物达400多袋。
“尽管一次活动捡不了多少垃圾，但它具备很强的象征意义。”吕艳对本刊说，“户外活动爱好者大多数都是环保主义者。因为爱好自然的人是不希望自然受到破坏的。”
事实上，每一个人都崇尚绿色，都希望生活在蓝天白云下，满心洁净，不染尘埃。而在—个高速发展的社会里，环境作为代价被严重透支，个人被卷入这个高速运转的社会机器中，要想刻意地专注于绿色生活，就要付出比较高的成本了。所以，像吕艳执著的这种绿色生活，在目前还是少数人的事‘隋’。
通常，少数人很标榜地去做大多数人想做而没资本做的事情时，这个事‘隋’本身就具备了作为时尚的基本元素了。所以，“绿领”成为我们时代的时尚英雄。
“绿领”，追求什么
“绿领”追求一种充满绿色的生活，这种绿色早已突破了传统意义的健康藩篱。
“绿领”的年龄普遍年轻化，他们多出生于1970年代至1980年代初。这个群体依靠自己的教育背景在30岁甚至20多岁时就已经拥有了前一代人四五十岁才能拥有的财富和生活质量。但在时尚消费中他们更具理性，信赖品牌，但不会变成品牌的奴隶，在购物时，他们会先想想自己是否真的需要这件东西。
作为摄影爱好者的吕艳，几年来一直在使用她在学习摄影之初所购买的二手雅西卡相机，“它完全可以满足我现在的需要，我为什么还要再买一部新的呢?”
与此相反，在买书、户外活动、艺术欣赏和自我保养上，吕艳愿意花费更多的心力。
陈岩是IBM中国软件开发中心的高级工程师。在刚刚过去的2005年，从3月份开始到年底，他几乎每个月去一个地方，武汉、大连、贵州、四川、山西、宁夏、湖南。在刚刚过去的春节，陈岩还去了一次徐州。陈岩把自己的旅行目的定得很简单，如他去哈尔滨，是想看冰灯，去武汉是要看樱花，去额吉纳旗只为看胡杨林。
对于旅行和读书，陈岩毫不吝惜金钱，但在上下班上，陈岩则坚持不打车，也不为此买车。“也许我有特殊性，因为上下班的公共交通特别方便，而且会坐到座位，车上也有空调。既然舒适程度相同，我何必弃几块钱的公交不坐而去坐几十元的计程车?”陈岩的这种消费观念也体现在他对买房的看法上。花钱给父母买了一套房子的陈岩自己仍然租房居住，原因不在于钱，而是陈岩认为现在北京房价性价比不符合他的消费原则。
但作为“绿领”更突出的特质，还是他们对环保等公益事业的关注，他们通常具有某种社会志愿者的经历或乐于参与一些慈善捐助。对人与自然、人与人之间的交往他们希望能够拥有一份相对纯粹的简单。
“绿领”成为一种群体精神
“绿领”们通常不会寂寞地生活，他们或发起或参与各种名目的团体，在这里，不但可以找到彼此相类似的朋友，更可以把具有共同心愿的人汇聚起来，做一些他们认为对社会有益的事情，并从中获得快乐。
《时尚先生》主编王锋把“绿领”生活视为一种对和谐生活方式的选择。“就像时尚概念的转变，以往时尚多半关注人的衣食住行，是物质享受这方面。但现在有了新的特质，我们可以称之为‘硬时尚’。所谓硬时尚是相对于衣食住行的另外一面，是一些新呈现出来的思想观念和能够代表一定社会走向的价值观。”王锋说。
对于“绿领”的认识，北京格美林科公关顾问有限公司中国地区总裁左士光向本刊解读：“有一些事业，但不要放弃了生活：有一些金钱，但不要被金钱统治，追求品位生活，但少些附庸风雅和装腔作势，接近自然，但不要远离社会离群索居，享乐人生，也对那些比我们不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔的世界。”
“‘绿领’，简而言之就是热爱大自然、追求健康生活方式。他们拥有白领的教养、金领的身家、粉领的悠哉、灰领的大脑，但无论穿衣打扮、生活方式还是工作状态，都极力朝绿色时尚靠拢。”有人如此诠释“绿领”。
这种具有完美主义色调的描述会看起来更像是一种理想化的奢求。然而左士光自己的生活就是这样安排，并且旗帜鲜明地打出“绿领”标志。
在加拿大工作和学习期间，左士光的足迹就已经踏入欧洲、美洲、非洲等地，热衷于登山攀岩、潜水滑雪之类运动。他曾写过一本游记，内容提要中如此阐述该书内容：“(他)背着行囊以与众不同的旅行方式实践着自己的‘绿领’主张。这期间虽有找不到旅馆而住火车站、睡板凳、一天三顿吃西红柿的艰辛，也有做客乡间别墅、‘独霸’贵族花园的快乐……一路上还编出了很是出彩的《东北人都是活雷锋》之欧洲版。”
归国后，左士光与其他几位归国创业的朋友共同组建了“绿领俱乐部”。
同为“绿领俱乐部”发起人之一的北京龙迹天地科技有限公司CEO卢建向本刊介绍，绿领俱乐部会经常举办一些party，组织成员参加滑雪、击剑、皮划艇、登山等户外活动，为大家提供相聚的机会，同时，还开展一些以环保和慈善为主题的公益事业。
事实上，财富的多少，在实际意义上也划分了“绿领”的层次，无论如何，任何人只要有这种意识，就能或多或少地追求自己可以达到的绿色意境。但起码在目前，“绿领”生活还是少数人的时尚。
然而，毕竟时尚没有错，绿领没有错，错的是我们这个过度开发环境的时代。什么时候，绿色生活回归其本来的意义，任何人都能唾手可得的时候，它的时尚功用也就终结了。大多数人，都在期待着这一天的到来。
时尚分子们目光一转，寻找到了新的主题：绿色生活。
这部分人，可能是白领，可能是金领，也可能是灰领，其职业身份标示他们的社会位置——他们首先是有一定经济能力的人。另外，在这些“领”的社会身份之外，他们还有—种内在的品质身份——“绿领”。显然，区别于传统的“领”，“绿领”是直指内心的。
时下，这种生活主张，正被城市时尚人群标榜开来。意思是：在善待自己的同时也要善待生存环境。这两种善待，发生在环境污染，食品安全频频告危的表面繁荣的背景之下，显得有些反讽意味，但却也正好契合社会公义。
绿色成为少数人的事情
吕艳就是这样一个“绿领”。作为安利公司北京经销商的她，两年前毕业于北京大学法学院，获硕士学位。
之前，在交通银行总行工作的吕艳，总希望自己的时间能由自己支配而不可得。对她而言，换工作是为了一种更善待自己的方式。
换工作后，吕艳每天上午都会待在家里，她会用较长时间来为自己准备一顿非常丰盛的营养早餐，内容包括牛奶、全麦面包、蛋白质粉，还有核桃仁、杏仁等坚果，以及鸡蛋和水果。然后再为自己安排一天的工作。
吕艳很喜欢她现在的生活和工作的状态，“我会有很多社交时间，和朋友一起喝茶、爬山、打球。”
曾经是北大山鹰社成员的吕艳具有极强的环保意识，到超市购物时，她总会用自己带来的包，极少使用店里提供的塑料袋，即便使用，也尽可能减少数量。
2005年5月，吕艳作为环保志愿者参加了“2005·地球第三极珠峰环保大行动”，和其他近百名参与者一起，对珠穆朗玛峰海拔5120米大本营至海拔8000米之间的登山废弃物进行全面清理。在那次活动中，志愿者们克服了冰雹、大雪、太阳灼晒、八级山风、严重高原反应等难以想像的困难，用双手捡拾废弃物达400多袋。
“尽管一次活动捡不了多少垃圾，但它具备很强的象征意义。”吕艳对本刊说，“户外活动爱好者大多数都是环保主义者。因为爱好自然的人是不希望自然受到破坏的。”
事实上，每一个人都崇尚绿色，都希望生活在蓝天白云下，满心洁净，不染尘埃。而在—个高速发展的社会里，环境作为代价被严重透支，个人被卷入这个高速运转的社会机器中，要想刻意地专注于绿色生活，就要付出比较高的成本了。所以，像吕艳执著的这种绿色生活，在目前还是少数人的事‘隋’。
通常，少数人很标榜地去做大多数人想做而没资本做的事情时，这个事‘隋’本身就具备了作为时尚的基本元素了。所以，“绿领”成为我们时代的时尚英雄。
“绿领”，追求什么
“绿领”追求一种充满绿色的生活，这种绿色早已突破了传统意义的健康藩篱。
“绿领”的年龄普遍年轻化，他们多出生于1970年代至1980年代初。这个群体依靠自己的教育背景在30岁甚至20多岁时就已经拥有了前一代人四五十岁才能拥有的财富和生活质量。但在时尚消费中他们更具理性，信赖品牌，但不会变成品牌的奴隶，在购物时，他们会先想想自己是否真的需要这件东西。
作为摄影爱好者的吕艳，几年来一直在使用她在学习摄影之初所购买的二手雅西卡相机，“它完全可以满足我现在的需要，我为什么还要再买一部新的呢?”
与此相反，在买书、户外活动、艺术欣赏和自我保养上，吕艳愿意花费更多的心力。
陈岩是IBM中国软件开发中心的高级工程师。在刚刚过去的2005年，从3月份开始到年底，他几乎每个月去一个地方，武汉、大连、贵州、四川、山西、宁夏、湖南。在刚刚过去的春节，陈岩还去了一次徐州。陈岩把自己的旅行目的定得很简单，如他去哈尔滨，是想看冰灯，去武汉是要看樱花，去额吉纳旗只为看胡杨林。
对于旅行和读书，陈岩毫不吝惜金钱，但在上下班上，陈岩则坚持不打车，也不为此买车。“也许我有特殊性，因为上下班的公共交通特别方便，而且会坐到座位，车上也有空调。既然舒适程度相同，我何必弃几块钱的公交不坐而去坐几十元的计程车?”陈岩的这种消费观念也体现在他对买房的看法上。花钱给父母买了一套房子的陈岩自己仍然租房居住，原因不在于钱，而是陈岩认为现在北京房价性价比不符合他的消费原则。
但作为“绿领”更突出的特质，还是他们对环保等公益事业的关注，他们通常具有某种社会志愿者的经历或乐于参与一些慈善捐助。对人与自然、人与人之间的交往他们希望能够拥有一份相对纯粹的简单。
“绿领”成为一种群体精神
“绿领”们通常不会寂寞地生活，他们或发起或参与各种名目的团体，在这里，不但可以找到彼此相类似的朋友，更可以把具有共同心愿的人汇聚起来，做一些他们认为对社会有益的事情，并从中获得快乐。
《时尚先生》主编王锋把“绿领”生活视为一种对和谐生活方式的选择。“就像时尚概念的转变，以往时尚多半关注人的衣食住行，是物质享受这方面。但现在有了新的特质，我们可以称之为‘硬时尚’。所谓硬时尚是相对于衣食住行的另外一面，是一些新呈现出来的思想观念和能够代表一定社会走向的价值观。”王锋说。
对于“绿领”的认识，北京格美林科公关顾问有限公司中国地区总裁左士光向本刊解读：“有一些事业，但不要放弃了生活：有一些金钱，但不要被金钱统治，追求品位生活，但少些附庸风雅和装腔作势，接近自然，但不要远离社会离群索居，享乐人生，也对那些比我们不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔的世界。”
“‘绿领’，简而言之就是热爱大自然、追求健康生活方式。他们拥有白领的教养、金领的身家、粉领的悠哉、灰领的大脑，但无论穿衣打扮、生活方式还是工作状态，都极力朝绿色时尚靠拢。”有人如此诠释“绿领”。
这种具有完美主义色调的描述会看起来更像是一种理想化的奢求。然而左士光自己的生活就是这样安排，并且旗帜鲜明地打出“绿领”标志。
在加拿大工作和学习期间，左士光的足迹就已经踏入欧洲、美洲、非洲等地，热衷于登山攀岩、潜水滑雪之类运动。他曾写过一本游记，内容提要中如此阐述该书内容：“(他)背着行囊以与众不同的旅行方式实践着自己的‘绿领’主张。这期间虽有找不到旅馆而住火车站、睡板凳、一天三顿吃西红柿的艰辛，也有做客乡间别墅、‘独霸’贵族花园的快乐……一路上还编出了很是出彩的《东北人都是活雷锋》之欧洲版。”
归国后，左士光与其他几位归国创业的朋友共同组建了“绿领俱乐部”。
同为“绿领俱乐部”发起人之一的北京龙迹天地科技有限公司CEO卢建向本刊介绍，绿领俱乐部会经常举办一些party，组织成员参加滑雪、击剑、皮划艇、登山等户外活动，为大家提供相聚的机会，同时，还开展一些以环保和慈善为主题的公益事业。
事实上，财富的多少，在实际意义上也划分了“绿领”的层次，无论如何，任何人只要有这种意识，就能或多或少地追求自己可以达到的绿色意境。但起码在目前，“绿领”生活还是少数人的时尚。
然而，毕竟时尚没有错，绿领没有错，错的是我们这个过度开发环境的时代。什么时候，绿色生活回归其本来的意义，任何人都能唾手可得的时候，它的时尚功用也就终结了。大多数人，都在期待着这一天的到来。