【摘 要】
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文长春在《学术交流》2016年第9期撰文指出,随着现代性的开启,普适正义的“祛魅”在所难免,传统正义范式正在从静态正义走向动态正义、从完备正义走向不完备正义。面对普适正
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文长春在《学术交流》2016年第9期撰文指出,随着现代性的开启,普适正义的“祛魅”在所难免,传统正义范式正在从静态正义走向动态正义、从完备正义走向不完备正义。面对普适正义所面临的现代性危机,东欧新马克思主义者赫勒主张进行现代性的批判与超越。无论是静态正义还是动态正义,也无论是伦理正义还是社会-政治正义,都不过是一种必要的正义程序,正义的实质内容在于日常生活本身。
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