【摘 要】
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从鲁迅先生将《五柳先生传》与《桃花源记》都归为"幻设"之文开始,海外学者冈村繁、兴膳宏、小川环树、一海知义、川合康三,以及田晓菲等,都从不同程度揭示了《五柳先生传》
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从鲁迅先生将《五柳先生传》与《桃花源记》都归为"幻设"之文开始,海外学者冈村繁、兴膳宏、小川环树、一海知义、川合康三,以及田晓菲等,都从不同程度揭示了《五柳先生传》之"虚构性"特征,而中日学者都在不同程度上阐述了《五柳先生传》与《汉书·扬雄传》之间的密切联系,这是我们断定《五柳先生传》非"自传"的有力依据。令人遗憾的是对此两点都颇具认识的川合康三,依然认为《五柳先生传》是陶渊明的"虚构性"自传,由此出发而完成的《中国
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