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关键词：学习兴趣，诵读方法，词语含义，翻译方法，爱国主义，背诵习惯.
初中语文教材承载了大量的文化遗产。其中文言文对于培养学生热爱祖国文化、提高自身修养、陶冶高尚情操有着重要作用。但是，这些文言文虽经反复筛选，可毕竟写作年代久远，不仅语言文字艰涩难懂，内容主旨更是难以把握。初中生学习文言文还只是初始阶段，主要是在理解的层面上明其义，会其意。只有“言”“文”兼顾，重在对文意的理解才能真正走出文言文教学的误区。变学生讨厌害怕为喜欢亲近。避免单纯串讲和翻译。因此，收集作品背景材料和相关知识，引导学生走进作品，走进作家心灵，领悟作品中流露的思想感情和人生哲理。通过阅读培养学生良好的品德修养和健康高尚的审美情趣，提高鉴赏水平和艺术素养使学生全面和谐发展。
课标要求：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。
为了达到课标要求，笔者认为，初中文言文教学，可以从下列几方面入手：
一、学习兴趣需培养
兴趣是最好的老师，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。在教学实践中，教师要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。一是利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。比如，世外桃源——《桃花源记》、温故知新——《（论语）十则》、刮目相看——《孙权劝学》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》、出淤泥而不染——《爱莲说》、伯乐和千里马的故事——《马说》，等等。因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。二是调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。三是从网上下载与课文相关的图片，利用多媒体技术为文章配上古典音乐朗读，或直接利用FLASH动画配乐范读，或采用多媒体手段直观地展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等影视作品的片段，就是极好的导课材料。四是充分发挥学生积极参与的主动性。让学生在预习时利用网络资源和相关书籍，查找与课文有关的信息。比如，在上《陈涉世家》之前，安排学生在课外查找司马迁、《史记》、大泽乡起义等资料，让学生在课堂上讲说。五是组织学生开展讨论。比如，在教学《扁鹊见蔡桓公》时，用三个成语串连整篇课文的情节：是谁“病人膏育”？为什么“讳疾忌医”？又怎样“防微杜渐”？学生探求意识浓厚，争相回答，教学效果也会很好。
二、诵读方法要牢记
古人云“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，意思是说反复朗读能领会文章的旨意，强调了读的作用及其重要意义。文言文比现代文更讲究韵律，古人常采用“吟唱”的方式来诵读文，我觉得文言文学习的经验就是大量的诵读（朗读和背诵）
（一）、诵读（朗读和背诵）教学的应用
学会朗读：读准字音，注意停顿，读出语气感情。
1、读音——注意异读和轻读：
①、异读包括通假异读、古音异读和破音异读三种情况：如“河曲智叟亡wú以应”；“孰为汝多知zhì乎”（通假异读）。如“可汗kèhán大点兵”；“吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔”（古音异读）。如“此中人语yù云‘不足为外人道也’”；再如“陈胜王wàng”（破音异读）。
②、文言虚词通常轻读（否定副词
“不”、转折连词“而”等则要重读）。
2、停頓
朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。
①、句首语气词、“发语词”和关联词后面应稍作停顿。如“若夫/日出/而林霏开”，“故/天将降大仁/于是人也”。
②、古代是两个单音词而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：“可/以一战”。
③、根据句子的语法结构来停顿，使语意更明显。“主语一谓语”之间有停顿：如“负者/歌于途，行者/休于树”；“此/则岳阳楼之大观也”。“动词一宾语”、“动词一补语”之间有停顿：如“亲/贤臣，远/小人”；“刻/唐贤令人诗赋/于其上”（“唐贤今人诗赋”和“于其上”分别作句子的宾语和补语）；“无/丝竹之乱耳”。修饰语与动词中心语之间有停顿：如“永之人/争/奔走焉”；“吾与汝/毕力/平险”。
④、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：“其一犬/坐于前”（应为“其一/犬坐/于前”）。 2006年中考河北试题中文言文阅读考查题为：用“/”标出下面句子的节奏（每句只标一处）。①前人之述备矣。②然则何时而乐耶？
中考加强了诵读的考试，所以在文言文教学中要突出诵读教学。
（二）、语气
朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。如《醉翁亭记》中“环滁皆山也”表陈述语气；“太守谓谁？庐陵欧阳修也”表肯定判断语气；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表感叹语气。
三、词语含义切理解
1.联系已学过的古诗词作适当迁移。无论是哪个版本的中学教材，都有学生必背的古诗词篇目。老师如果对中学必背的古诗词篇目心中有数，那么在文言文教学的过程中，适当地联系已学过的古诗词，学生就会很容易理解把握文言文中重要词语的含义。如，“但闻黄河流水鸣溅溅”（《木兰诗》）、“但当涉猎，见往事耳”（《资治通鉴·孙权劝学》）中“但”的含义，在中学古诗中就学过“江上往来人，但爱鲈鱼美”（范仲淹《《江上渔者》）、“但悲不见九州同”（陆游《示儿》）等诗句，只要领着学生回顾一下，学生很快就记起‘但”解释为“只、只不过”。还有，“出郭相扶将（《木兰诗》）中的“郭”，只要拿“青山横北郭，白水绕东城”（李白《送友人》）作联想，学生就会知道词义是“外城”“的含义. 2.与保留下来的成语含义作有机结合。随着社会的发展，汉语中的词汇也在相应地发生变化。而成语大多是从历史典籍中提炼而形成的，其中很多都保留了古义，适当地引用一些成语来印证课文中的文言字词，能帮助学生更准确地领会并牢记住这些词语的含义，收到事半功倍的效果。如：“徐喷以烟”（沈复《童趣》）/不疾不徐；徐，慢慢地“始悟为山市”（蒲松龄《山市》）/恍然大悟；悟，明白“暮而果大亡其财”（《塞翁失马》）/亡羊补牢；亡，丢失. 3.利用汉字结构特点作形象说明。在文言文教学中，古今不同义的词语是学生学习的难点。尤其对于起始年级的学生，如果让其死记硬背，那会扼杀其学习积极性。汉字是表意文字，利用汉字结构特点作形象说明，可以让学生，更好地把握字形字义，增强学生学习古文的兴趣。 如“页”的本义是头，以“页”作偏旁部首的字都同人的头有关“项”，脖子的后部；如“昂首观之，项为之强”（沈复《童趣》）“颈”，脖子；如“满坐宾客无不伸颈，侧目”（林嗣环《口技》）“顾”，回头看；如“元方入门不顾”（《世说新语·陈太丘与友期》）等。
参考文献：
1、《义务教育课程标准实验教科书》七年级
2、《义务教育课程标准实验教科书》八年级
初中语文教材承载了大量的文化遗产。其中文言文对于培养学生热爱祖国文化、提高自身修养、陶冶高尚情操有着重要作用。但是，这些文言文虽经反复筛选，可毕竟写作年代久远，不仅语言文字艰涩难懂，内容主旨更是难以把握。初中生学习文言文还只是初始阶段，主要是在理解的层面上明其义，会其意。只有“言”“文”兼顾，重在对文意的理解才能真正走出文言文教学的误区。变学生讨厌害怕为喜欢亲近。避免单纯串讲和翻译。因此，收集作品背景材料和相关知识，引导学生走进作品，走进作家心灵，领悟作品中流露的思想感情和人生哲理。通过阅读培养学生良好的品德修养和健康高尚的审美情趣，提高鉴赏水平和艺术素养使学生全面和谐发展。
课标要求：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。
为了达到课标要求，笔者认为，初中文言文教学，可以从下列几方面入手：
一、学习兴趣需培养
兴趣是最好的老师，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。在教学实践中，教师要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。一是利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。比如，世外桃源——《桃花源记》、温故知新——《（论语）十则》、刮目相看——《孙权劝学》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》、出淤泥而不染——《爱莲说》、伯乐和千里马的故事——《马说》，等等。因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。二是调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。三是从网上下载与课文相关的图片，利用多媒体技术为文章配上古典音乐朗读，或直接利用FLASH动画配乐范读，或采用多媒体手段直观地展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等影视作品的片段，就是极好的导课材料。四是充分发挥学生积极参与的主动性。让学生在预习时利用网络资源和相关书籍，查找与课文有关的信息。比如，在上《陈涉世家》之前，安排学生在课外查找司马迁、《史记》、大泽乡起义等资料，让学生在课堂上讲说。五是组织学生开展讨论。比如，在教学《扁鹊见蔡桓公》时，用三个成语串连整篇课文的情节：是谁“病人膏育”？为什么“讳疾忌医”？又怎样“防微杜渐”？学生探求意识浓厚，争相回答，教学效果也会很好。
二、诵读方法要牢记
古人云“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，意思是说反复朗读能领会文章的旨意，强调了读的作用及其重要意义。文言文比现代文更讲究韵律，古人常采用“吟唱”的方式来诵读文，我觉得文言文学习的经验就是大量的诵读（朗读和背诵）
（一）、诵读（朗读和背诵）教学的应用
学会朗读：读准字音，注意停顿，读出语气感情。
1、读音——注意异读和轻读：
①、异读包括通假异读、古音异读和破音异读三种情况：如“河曲智叟亡wú以应”；“孰为汝多知zhì乎”（通假异读）。如“可汗kèhán大点兵”；“吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔”（古音异读）。如“此中人语yù云‘不足为外人道也’”；再如“陈胜王wàng”（破音异读）。
②、文言虚词通常轻读（否定副词
“不”、转折连词“而”等则要重读）。
2、停頓
朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。
①、句首语气词、“发语词”和关联词后面应稍作停顿。如“若夫/日出/而林霏开”，“故/天将降大仁/于是人也”。
②、古代是两个单音词而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：“可/以一战”。
③、根据句子的语法结构来停顿，使语意更明显。“主语一谓语”之间有停顿：如“负者/歌于途，行者/休于树”；“此/则岳阳楼之大观也”。“动词一宾语”、“动词一补语”之间有停顿：如“亲/贤臣，远/小人”；“刻/唐贤令人诗赋/于其上”（“唐贤今人诗赋”和“于其上”分别作句子的宾语和补语）；“无/丝竹之乱耳”。修饰语与动词中心语之间有停顿：如“永之人/争/奔走焉”；“吾与汝/毕力/平险”。
④、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：“其一犬/坐于前”（应为“其一/犬坐/于前”）。 2006年中考河北试题中文言文阅读考查题为：用“/”标出下面句子的节奏（每句只标一处）。①前人之述备矣。②然则何时而乐耶？
中考加强了诵读的考试，所以在文言文教学中要突出诵读教学。
（二）、语气
朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。如《醉翁亭记》中“环滁皆山也”表陈述语气；“太守谓谁？庐陵欧阳修也”表肯定判断语气；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表感叹语气。
三、词语含义切理解
1.联系已学过的古诗词作适当迁移。无论是哪个版本的中学教材，都有学生必背的古诗词篇目。老师如果对中学必背的古诗词篇目心中有数，那么在文言文教学的过程中，适当地联系已学过的古诗词，学生就会很容易理解把握文言文中重要词语的含义。如，“但闻黄河流水鸣溅溅”（《木兰诗》）、“但当涉猎，见往事耳”（《资治通鉴·孙权劝学》）中“但”的含义，在中学古诗中就学过“江上往来人，但爱鲈鱼美”（范仲淹《《江上渔者》）、“但悲不见九州同”（陆游《示儿》）等诗句，只要领着学生回顾一下，学生很快就记起‘但”解释为“只、只不过”。还有，“出郭相扶将（《木兰诗》）中的“郭”，只要拿“青山横北郭，白水绕东城”（李白《送友人》）作联想，学生就会知道词义是“外城”“的含义. 2.与保留下来的成语含义作有机结合。随着社会的发展，汉语中的词汇也在相应地发生变化。而成语大多是从历史典籍中提炼而形成的，其中很多都保留了古义，适当地引用一些成语来印证课文中的文言字词，能帮助学生更准确地领会并牢记住这些词语的含义，收到事半功倍的效果。如：“徐喷以烟”（沈复《童趣》）/不疾不徐；徐，慢慢地“始悟为山市”（蒲松龄《山市》）/恍然大悟；悟，明白“暮而果大亡其财”（《塞翁失马》）/亡羊补牢；亡，丢失. 3.利用汉字结构特点作形象说明。在文言文教学中，古今不同义的词语是学生学习的难点。尤其对于起始年级的学生，如果让其死记硬背，那会扼杀其学习积极性。汉字是表意文字，利用汉字结构特点作形象说明，可以让学生，更好地把握字形字义，增强学生学习古文的兴趣。 如“页”的本义是头，以“页”作偏旁部首的字都同人的头有关“项”，脖子的后部；如“昂首观之，项为之强”（沈复《童趣》）“颈”，脖子；如“满坐宾客无不伸颈，侧目”（林嗣环《口技》）“顾”，回头看；如“元方入门不顾”（《世说新语·陈太丘与友期》）等。
参考文献：
1、《义务教育课程标准实验教科书》七年级
2、《义务教育课程标准实验教科书》八年级