跃动的档案

来源 :档案天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ccll
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  纸张,是我国传统载体的档案保存方式,随着社会的不断发展,音像、实物、电子档案也成为了现代社会档案的类别,以不同方式、不同角度记录整个社会的变迁。
  但是,在文字出现之前,人类为了将历史传递给后人,除了一些简单的符号记忆,记录的方式就是口耳相传,《司马迁》的史记是中国最早的“口述历史”著作,而在西方,利用口头叙述的《荷马史诗》、《伯罗奔尼撒战争史》在撰写过程中也搜集了大量的口述资料。国际口述史界将美国历史学家阿兰·内文斯于1948年创建的哥伦比亚大学口述历史研究室视为现代口述史诞生的标志。虽然中国历史有着悠久的口述历史传统,而现代意义上的口述历史概念则是20世纪80年代传入中国,90年代末才真正有所发展,而2004年“中华口述历史研究会”的成立才使中国口述史走向正规化和专业化。
  承德市档案馆于2014年开展口述历史档案征集工作,截止2015年末,共录制30余人的口述访谈,有知青、老承德建筑发展的记忆等,对于口述历史档案的征集工作,也有一些小小的体会。
  口述历史的目的
  对于档案馆,保存口述历史资料,有什么作用呢?英国口述历史学家保尔·汤普逊对口述历史是这样总结的:“口述历史用人民自己的语言把历史交还给了人民,它在展现过去的同时,也帮助人民自己动手构建自己的将来。”
  通过个人的角度将亲身经历积累,个人对其生命历程的回忆,成就了史学资源的研究,个性的叙述也可以弥补社会文献资料中对于集体及社会记忆的不足。每个人的记忆都是一个宝贵的记忆库,个人的人生经验、积累及个人对从事工作的个人情感都是宝贵的资源,这也相当于一个信息库。
  口述历史的过程
  完整的口述访谈,依赖于访前设计、访谈现场、访谈成果的管理。
  1.提纲设计
  无论访谈对象是一位市井平民,还是一位退休将领,他们在陈述“过去发生的事情”时,都是通过他们的社会角色与态度,陈述“过去”。而选择什么样的人来做采访,如何确定人员范围,达到一个什么样的预期目标,如何让被访者将他的经历、看法,通过你的问题顺畅的回忆并用语言表述出来,采访者需要前期和被采访者深入交谈,并通过资料了解被访者从事的领域,设计好提纲,而提纲的设计不能过于简单化,但也不能复杂化。过于简单,被访者的表述会表现的杂乱,过于复杂,被访者的思路会被束缚,使谈话无法深入,如果访前对被访者不了解,口述效果将会大打折扣,因此,预访工作是非常重要的,同时,也对被访者表示出应有的尊重。
  提纲提出后,应充分征求被访者的意见,这个阶段要求工作人员将工作做细,如被访者年龄大,提纲就无法采取电子邮箱方式,而打印稿件应采取较大字号、较大间距,方便阅读。
  2.正式访谈
  口述现场,应基于与被访者的相互信任,档案工作者是基于客观地将某个阶段某个被访者的观点保存历史,与新闻工作者是有所区别的,但相同的是一定要有掌控现场的能力,可以采取互动的形式,并做好充分的访前准备,让被访者愿意坦诚地说出自己的经历,但访谈过程中,被访者由于不同职业、不同身份、不同年龄等因素会使访谈存在很多不确定环节或者不确定的因素,这时,需要访谈者做出相应及合理的处理。
  正式访谈的记录方式,可以采取笔录、录音、录像几种方式,而笔录的弊端是显而易见的,在人力、物力允许的情况下,录音和录像同时进行显然是完整的,但是采取单纯的录音方式也是有一定益处的,一是使双方的谈话更为轻松,被访者不易紧张,可以使话题更多;二是携带方便,使用场地不受限制。
  正式访谈,采访地点也是尤为重要的,首先一定要与被访者沟通决定,二是采访地点应选择相对安静的环境,不易打断被访者的思路。
  采访方式不能拘泥于一种方式,照本宣科,虽然有了固定的采访提纲,但在采访过程中,被访者可能会出现打乱提纲问题的顺序,也有可能在陈述过程中,联想到其它关联的问题,或者在采访过程中突然不想就提纲的某个问题进行陈述,因此,要求采访者尽量跟随被访者的思路,不能随意打断,应随时抓住现有线索提出相关联的问题,灵活处理。
  3.成果管理
  口述历史在档案馆保存要经历产生、处理、保存、使用几个阶段。访谈成果,最终目的是需要利用的,要从不同的被访者的叙述中,整理出某个领域、某个时期的历史阶段所呈现的社会状况,而实际操作中,如何管理成果,是建立在双方信任及尊重的基础上的。
  采访工作结束,应与被访者签订“采访协议”,以确定及确保受访者在完全知情的情况下,资料可以被利用。另外,应保留与被访者及访谈地点的照片,这也是口述历史保存的一个重要方面。因此,成果管理对采访者是有一定要求的。
  采访者首先要具备一定的历史知识,如承德市档案馆目前正在做知青口述史的采访征集工作,若采访者缺乏对这一历史时期的了解,很难与受访者进行关于历史记忆的对话,因此,针对特定历史时期、特定地域、特定行业等,应在充分了解后,才能在实际工作中抓住重点。形成的成果需要保存在档案馆中,这就要求采访者还应具备档案学的基本知识,口述历史用于档案收藏,就需要了解档案收集、整理、编目及传统纸质档案与多媒体档案的各项规则,同时学习采编方面的知识,更大限度满足今后资料的利用的工作。口述历史无论出于何种用途,采访者应具有相关的法律或道德准则,以保证对被访者的政治观点、心理、隐私等方面的保护。
  个人记忆是人类历史最为宝贵的精神财富,口述历史的产生提供了建立记忆库的路径,可以同时与档案、历史、社会、教育、语言、传播等多方面建立联系,对于档案工作者来说,口述历史不仅仅是史料,也是一种资源。因此,口述历史作为一种新的档案类别,如何将其分类、记录、管理,这也对从事口述历史工作的人员提出了更高、更专业的要求。
  (作者单位:承德市档案局)
其他文献
按照局办公室通知要求,近期认真学习了中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央办公厅主任丁薛祥同志在中央档案馆国家档案局调研时发表的重要讲话。讲话以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的十九大精神,深刻论述了档案工作的重要意义,充分肯定了近年来档案工作取得的成绩,系统分析了当前面临的新形势新任务,并从六个方面对下步工作提出明确要求。体现了党中央对档案工作的高度重视和对档案工作者的亲切关
党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要、意义非凡的大会。大会的主题是:不忘初心,牢记使命,高举中国特色社会主义伟大旗帜,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。十九大以来,特别是这一周的集中学习,我对十九大精神,又有了新的收获,新的体会:  一、原原本本学习十九大文件,努力深刻领会精神
在中国人民广播事业暨中央人民广播电台创建70周年之际,温家宝总理首次参与电台直播。在与听众朋友交流时,他深切地阐述了人权的重要内涵:“无论职业不同、财产不同、民族不同、宗教信仰不同,每一个人都完全平等,特别是在法律面前完全平等。”这一真言,对于如今那些“趁钱就是爷”的商霸之流,不啻是一通棒喝与规劝!  三十多年的改革开放,的确使一批人通过各色门径发财致富了。然而,其中一些人腰包鼓了,脑袋却胀了。财
梵蒂冈修复1500年前君王馈赠珍贵文物    美联社近日报道,梵蒂冈修复了该国最为珍贵的宗教艺术收藏品之一——一个据称装有钉死耶稣的十字架碎片的圣物匣,让这件据称是无价之宝的文物重放光彩。  据报道,梵蒂冈有关方面表示,经过修复的带圣物匣的十字架(La Crux Vaticana),是来自公元6世纪的珍贵文物。据传这个镶嵌宝石的黄金十字架中藏有钉死耶稣的十字架的一部分碎片。  报道指出,事实上,圣
(主持人):  这是一份保存在河北省档案馆的《青纱帐前反清剿紧急指示》(图一),打开这份尘封了七十年的老档案,一句句一行行里,我们仿佛仍能看到当时“抬头见碉堡,无村不戴孝”的冀中大平原的惨状,我们仿佛依然能听到那青纱帐里的号角声和射向侵略者的枪声。  (短片):  魏辛斋老人抗战时期参加了八路军,曾在晋察冀军区的警备旅二团团部当过文书,之后成为冀中六地委《团结报》的主创人员。  1942年“五一大
衡水市档案馆新馆位于衡水市前进街以东、南环路南侧、消防队西邻,该项目占地18.6亩,建筑面积17600平方米,地下1层,地上6层,总投资8500万。   在衡水市委市政府大力支持下,新館于2018年4月立项,2019年7月开工建设。为提升新馆社会服务功能,衡水市档案馆制定了《衡水市数字档案馆建设方案》,将新馆建设项目分期实施。2019年12月24日主体结构封顶,今年初进行主体内外装修,预计8月底竣
陈 胜 编 译    恩特是一位交通巡警。最近,他十分苦恼,因为他所管辖的街区车祸发生率在附近一带达到了最高。为此,他受到了上级的严厉批评。  经过仔细的观察与分析后,恩特发现事故多半发生在几个公路的拐弯处,而且大都是由于行人的违规和不小心造成的。   于是,恩特在每个拐弯处的两侧竖起了提示牌,上面写着注意安全之类的话。   可是,一个多月过去了,事故的发生率并没有降低,恩特的这个方法没有起到应有
面对2008,心中涌起一阵阵的兴奋与失落。  因为,2008告诉我:2007已过去了,不该总计较去年的功与过、得与失、成功与失败、欢乐与痛苦;新的一年已经开始了,应该努力拼搏,珍视现在,好好把握每一天。2008给我奋发的动力,给了我站起来的勇气,所以我会感到由衷的兴奋。  然而,2008同时也在暗示我:时间一天天在眼前走过,我失去了本该倍加珍惜的一年,失去了我本该奋力拼搏、努力向上的一年。因此,一
天下张氏出清河,邢台清河是中华张氏祖源地。今年中华张氏祭祖节来自新加坡、马来西亚、印尼等国家以及我国港澳台地区和北京、天津、广西、安徽等31个省份155个代表团、79个张氏宗亲组织的5000余张氏后裔聚首清河寻根祭祖。  中华张氏祭祖節档案资料是国家档案资源的重要组成部分。在筹办和举办期间,清河县把留存张氏祭祖节记忆作为一个共同目标,站在对历史负责、为现实服务、替未来着想的高度,全力确保张氏祭祖节
从唐迄今,有关“八仙”的传说,众说纷纷,由于传说神奇诡秘,愈发变得扑朔迷离莫衷一是。据笔者多年来悉心查阅方志及相关史料并多次对其传说遗址查证,八仙之一的张果(俗称张果老),其尸解羽化成仙之地就在史称“山明水秀,古号形胜”之太行五陉福域今石家庄市井陉县微水镇段庄村北麓的仙翁山处。  清雍正八年修《井陉县志·山川》篇记载:“仙翁山在县(旧时治所天长镇)东北50里段庄村。上有紫云洞,下有通仙观。”在该志