手中翻着的是一本考试杂志。读到最后一页，一句话赫然跳入眼帘：高僧只作平常语，好书读来但觉闲。
　　见到第一眼，我不禁莞尔一笑。只觉得这两句话好没道理，说这话的人也一定非无知则轻狂。高僧禅机深奥，谁能参悟？好书教益无限，怎可等闲？心中很是不解，但又抛却不得。于是，这两句话便在我的脑子里深深地扎下了根。我也像反刍的老牛一样，时不时地咂吧咂吧这怪怪的言论。我越想越觉得这话不简单，越想越觉得自己太肤浅，这看似轻狂的两句话，不正蕴含着最朴素也最深奥的禅机吗？
　　“高僧只作平常语”，大道至朴，大言至简。高僧穷其一生，探究禅理，而最终所领悟的往往总是那些生活中最朴实最普通的道理。不仅高僧修佛如斯，生活中很多事情也都如此。再尖端的科技分解开来都是常识，再深奥的哲理细细品来都是常理。真正高水平的表演往往是看着平淡无奇，却令人百看不厌，回味无穷；真正有价值的人生追求应该看似朴实无华，却让你心无旁骛，淡定从容。说起来简单，做起来实属不易。多少人为了更多的收入，更高的地位，更大的权力，不择手段，煞费苦心地奔走钻营，轻则弄得是身心疲惫，重则搞得身败名裂。高僧只作平常语，绚丽最终归平淡。其实，到头来发现，追求一生，最重要的往往就在我们身边，就是最普通的。我们不禁要问：这样做值得吗？这不是忘却了“平常语”，忘却了做人的根本吗？高僧之所以高明，是因为他能看透红尘，洞察世事，他的心中已经筛除了一切纷繁复杂，只留下简单和质朴的生命真谛。
　　再品品“好书读来但觉閑”一句，陡然发现，这句话岂止是在评判书的优劣，不更是在称道一种高妙的读书境界吗？诚然，读书是要读好书的。好书应该是没有斧雕痕迹，没有堆砌的毛病，文字简洁隽永，崇尚朴实平淡，给人美的享受和诗意的陶醉。如韩愈的以文为诗，增加了诗了险峻雄奇之气；如苏轼的以诗为词，拓宽词的内容提高了词的境界；如汪曾祺的小说像鲜洁的泉水汩汩涌出，汇成一溪清浅，凝聚一方翠绿，带出一份恬静。苏东城曾说过：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。”这不也正应了“高僧只作平常语”一语吗？ 好的书，精致来自准确，隽永来自简洁，诗意来自平淡，看上去是平平常常，普普通通，却蕴含无穷的怡人力量。平淡好，但平淡不易，有一份平淡的心境读书更难。烟尘喧嚣，世象纷繁，还有多少人有多少时间能安闲地澹然地读一本书？“闲”是一种心态，是一种自尊。不少人对好书或束之高阁或顶礼膜拜，根本不能体味书中的精髓。闲读好书，就如同对着作者一起拉拉家常，一起闲话人生，在平等融洽的氛围中度过一段生命。所以，闲读好书应该成为一种惬意的生活方式，我们的手边应从不会缺少喜欢的、爱看的、想看的好书，在安静而广阔的书海里徜徉，浮躁的心会不知不觉地变得宁静。
　　不禁恍然：“高僧只作平常语，好书读来但觉闲”，这不就是两句深蕴玄机的大白话吗？我得感谢编辑，将这两句话留在了杂志的最后，在我研读枯燥的试题后能够获得比试题本身更多的收益。从这两句话中，我们是否应该反思人生的态度、生活的方式和生命的意义呢？人不能没有追求，但人的生活中不能只有追求，我们没有必要去沉溺那些已经流逝的过往，也不可以一味去幻梦缥缈的未来，我们能做的就是好好握住今天，活在当下，让自己的每个今天都充实而快乐，才是实实在在的人生。
　　我想，真正的追求是把一切从简看淡，无论生活中会有多大的诱惑或磨难，而生命需要的，不过是最为平常的东西。