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语言是载体，承载着思想文化和情感。它是文体的第一要素，抓住文体首先要抓住语言，一偏优秀的文体小到字词大到句段的锤炼都体现了作者的匠心独运。一个个“鲜活的灵魂”就隐藏在语言之下，教师应该引领个体剖析语言，触摸灵魂。所以，语言是语文教学活动要解决的第一大要素。
新课标下的语文教学活动不仅要进行语言教学还要进行思维教学。所谓思维教学是指培养学生认识现实世界时的动脑筋的过程，提升个体动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。它是一种能力，是一种探究文本内部深层次意义，触摸文本灵魂的能力。这一环节为个性的锻炼与发展提供了一个展示自我的平台。当前课程改革环境中，教学思想就是“为了中华民族的振兴，为了每一个学生的發展”，要把教学的出发点放在每一个学生的健康成长和终身发展上，激发阅读和探究的兴趣，引导学生感悟体验和审美，帮助学生建设人文精神，促进学生个性发展。 笔者对于如何实践语言教学和思维教学也进行了探索，结合教学经验和新课程理念，提出了一些方法和策略：
一、 语言教学法
语言教学法并不是研究语言内部结构规律（那只能留给语言专家去研究），而是让学生体味语言的外部意义。鉴赏词语、句子以及语段的妙出。在鉴赏中感受名家的语言个性风采，学以致用，触类旁通，内化成自己的语言，做到融会贯通。那么该如何做到这一点呢？
1.筛选法。此法在语言教学活动开始阶段以问题形式提出，能调动学生积极性，激发学生参与意识。这种方法适用于各种文体的阅读教学，而且效果也很明显。 如：教学《孔乙己》，在学生整体感知课文，初步体验鲁迅语言精练、深刻、含蓄的基础上，提出：在文中划出你认为精练、深刻、含蓄的句子，或者划出你觉得用的好的句子。此问题一出，学生再次快速有目的地阅读课文，具体深切的感悟了鲁迅语言的风格。学生一：我觉得鲁迅语言的精练。如“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”就这一句简单明白地把孔乙己的特殊身份给揭示出来。学生二：我喜欢孔已己说的那些话，如“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？”鲁迅模拟一个穷途末路又迂腐不堪的书生的话很到位。学生三：“他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”和“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他是用这手走来的。”这一“徘”一“摸”写得出神入化。 筛选法的精髓在于筛选，就是感悟文中的亮点并把它筛选出来，统一整理，它是一个由理性到感性的过程。
2.体悟法。 所谓体悟法，顾名思义，就是体味、感悟文中的亮点。如果说筛选法由理性回归到感性，那么体悟法就是由感性升华到理性。它是个体灵感火花碰撞的一次深化过程。为了能触摸语言深处的精华，可以运用添、删、换、调等多种技法剖析语言，提升语感。 如：（1）《孔乙己》中让学生体悟“排”、“摸”的妙处。（2）《窗》中让学生感悟一位病人优美的语言：公园野鸭、天鹅、鲜花、球场、情人……进而窥探他们内心的善，感悟另一位病人的心理语言：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？以此窥探他们内心的丑。（3）《神通广大的基因》 让学生体味“人体的某些 性状或疾病是受多个基因共同控制的。”“某些”删去以后的效果。（4）《花儿为什么这样红》让学生体味“形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芬香，这就成为虫媒花，昆虫给花完成传粉受精的任务。”中添加“蜂争粉蕊蝶分香”这一诗句效果又如何。（5）《食物从何处来》让学生体味“食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。”中把“和”换成“或”效果如何？
二、思维教学法
陶行知先生“教育要解放人”这一教育理念道出了今天我们的教学应以完善和提升人为主要宗旨，学生的发展是目的，学问、知识、技术是手段。“教学的本质意义应使自在的知识有目的地进入人的自觉领域，不断地推动人由自在走向自为。”如何由自在走向自为？如何借助语言这一桥梁窥探作者贮入文本中深层次的意义？一句话，在于教者的一个“导”字导向学生内在的个性思维，意在让学生有话可说，从而锻炼学生的个性思维。笔者试以案例说明之。 教学《始得西山宴游记》时教师让学生在体味柳宗远笔下西山“怪特”语句基础上，导引学生思考：柳宗元眼中的西山为何写得如此优美、怪特？学生一：作者的心情好，所以看见的事物也优美。 那作者是什么样的心情？学生二：心胸完全放开毫无杂念那种。用文本的话讲就是“心凝形释，与万化冥合”。 学生三：我觉得与他的性格有关。他性格是超沉拔俗、卓立不群、桀骜不驯，所以非常喜欢怪特的景物。
至此学生基本上完成了对文本意义上的感悟、提升。但仅此而已，教师应乘胜追击，进一步完善学生对文本意义的建构、整合，促进学生与文本、作者的对话交流。提出：学了这篇文章，受到不少启发，你想对柳宗元这位古代名人说一句什么样的话呢？ 学生一：从您的文章中，感悟到您品格的伟大。作为一个现代人，我深深的被您的不同留合污的品格所熏陶。学生二：我想用刘禹锡笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的菊花来比喻您。学生三：我被您的寂寞、惆怅、孤标傲世的情怀所折服。但我生性是一个不怕挫折、不怕困难的一个人，面对现实的残酷，我不会移情山水陶醉大自然，求得一时的安宁，我会选择挑战困难，攀登人生高峰。
对于说明文这类应用性文体教学，也应引导在学习知识的同时，接受科学思想和学习科学精神。阅读《蜘蛛》在了解蜘蛛习性的同时，让学生感受作者热爱生活的情怀，也从他科学客观观察生物的态度中获得有益的启发。让学生领会到是作者把在这种态度、精神支配下仔细观察的经过和结果记录下来，才写成如此生动的科学小品。教学中应摆脱在说明方法、说明顺序上下功夫的套路。
总之，学生是学习的主体，教师起引导启发作用。只有让学生真正掌握了有关的科学思维方法，学生才能有效地理解、巩固和运用所学的知识，提高其主动学习的水平。在语文教学的活动中，学生是否在教师的指导下投入情意，是学习成败的关键所在。如果只是让学生呆板机械地死记硬背，生吞活剥地接收吸纳，那是没有效果的。只有通过积极主动的思维打动过内心世界的那些东西才能刻骨铭心，经得起时间的考验。语言教学和思维教学是新课标教学活动中的两个点，一般是先语言后思维，当然也有特殊情况，但这两个点在教学中必须击打到位，才能深入文本，提升个体能力。
新课标下的语文教学活动不仅要进行语言教学还要进行思维教学。所谓思维教学是指培养学生认识现实世界时的动脑筋的过程，提升个体动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。它是一种能力，是一种探究文本内部深层次意义，触摸文本灵魂的能力。这一环节为个性的锻炼与发展提供了一个展示自我的平台。当前课程改革环境中，教学思想就是“为了中华民族的振兴，为了每一个学生的發展”，要把教学的出发点放在每一个学生的健康成长和终身发展上，激发阅读和探究的兴趣，引导学生感悟体验和审美，帮助学生建设人文精神，促进学生个性发展。 笔者对于如何实践语言教学和思维教学也进行了探索，结合教学经验和新课程理念，提出了一些方法和策略：
一、 语言教学法
语言教学法并不是研究语言内部结构规律（那只能留给语言专家去研究），而是让学生体味语言的外部意义。鉴赏词语、句子以及语段的妙出。在鉴赏中感受名家的语言个性风采，学以致用，触类旁通，内化成自己的语言，做到融会贯通。那么该如何做到这一点呢？
1.筛选法。此法在语言教学活动开始阶段以问题形式提出，能调动学生积极性，激发学生参与意识。这种方法适用于各种文体的阅读教学，而且效果也很明显。 如：教学《孔乙己》，在学生整体感知课文，初步体验鲁迅语言精练、深刻、含蓄的基础上，提出：在文中划出你认为精练、深刻、含蓄的句子，或者划出你觉得用的好的句子。此问题一出，学生再次快速有目的地阅读课文，具体深切的感悟了鲁迅语言的风格。学生一：我觉得鲁迅语言的精练。如“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”就这一句简单明白地把孔乙己的特殊身份给揭示出来。学生二：我喜欢孔已己说的那些话，如“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？”鲁迅模拟一个穷途末路又迂腐不堪的书生的话很到位。学生三：“他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”和“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他是用这手走来的。”这一“徘”一“摸”写得出神入化。 筛选法的精髓在于筛选，就是感悟文中的亮点并把它筛选出来，统一整理，它是一个由理性到感性的过程。
2.体悟法。 所谓体悟法，顾名思义，就是体味、感悟文中的亮点。如果说筛选法由理性回归到感性，那么体悟法就是由感性升华到理性。它是个体灵感火花碰撞的一次深化过程。为了能触摸语言深处的精华，可以运用添、删、换、调等多种技法剖析语言，提升语感。 如：（1）《孔乙己》中让学生体悟“排”、“摸”的妙处。（2）《窗》中让学生感悟一位病人优美的语言：公园野鸭、天鹅、鲜花、球场、情人……进而窥探他们内心的善，感悟另一位病人的心理语言：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？以此窥探他们内心的丑。（3）《神通广大的基因》 让学生体味“人体的某些 性状或疾病是受多个基因共同控制的。”“某些”删去以后的效果。（4）《花儿为什么这样红》让学生体味“形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芬香，这就成为虫媒花，昆虫给花完成传粉受精的任务。”中添加“蜂争粉蕊蝶分香”这一诗句效果又如何。（5）《食物从何处来》让学生体味“食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。”中把“和”换成“或”效果如何？
二、思维教学法
陶行知先生“教育要解放人”这一教育理念道出了今天我们的教学应以完善和提升人为主要宗旨，学生的发展是目的，学问、知识、技术是手段。“教学的本质意义应使自在的知识有目的地进入人的自觉领域，不断地推动人由自在走向自为。”如何由自在走向自为？如何借助语言这一桥梁窥探作者贮入文本中深层次的意义？一句话，在于教者的一个“导”字导向学生内在的个性思维，意在让学生有话可说，从而锻炼学生的个性思维。笔者试以案例说明之。 教学《始得西山宴游记》时教师让学生在体味柳宗远笔下西山“怪特”语句基础上，导引学生思考：柳宗元眼中的西山为何写得如此优美、怪特？学生一：作者的心情好，所以看见的事物也优美。 那作者是什么样的心情？学生二：心胸完全放开毫无杂念那种。用文本的话讲就是“心凝形释，与万化冥合”。 学生三：我觉得与他的性格有关。他性格是超沉拔俗、卓立不群、桀骜不驯，所以非常喜欢怪特的景物。
至此学生基本上完成了对文本意义上的感悟、提升。但仅此而已，教师应乘胜追击，进一步完善学生对文本意义的建构、整合，促进学生与文本、作者的对话交流。提出：学了这篇文章，受到不少启发，你想对柳宗元这位古代名人说一句什么样的话呢？ 学生一：从您的文章中，感悟到您品格的伟大。作为一个现代人，我深深的被您的不同留合污的品格所熏陶。学生二：我想用刘禹锡笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的菊花来比喻您。学生三：我被您的寂寞、惆怅、孤标傲世的情怀所折服。但我生性是一个不怕挫折、不怕困难的一个人，面对现实的残酷，我不会移情山水陶醉大自然，求得一时的安宁，我会选择挑战困难，攀登人生高峰。
对于说明文这类应用性文体教学，也应引导在学习知识的同时，接受科学思想和学习科学精神。阅读《蜘蛛》在了解蜘蛛习性的同时，让学生感受作者热爱生活的情怀，也从他科学客观观察生物的态度中获得有益的启发。让学生领会到是作者把在这种态度、精神支配下仔细观察的经过和结果记录下来，才写成如此生动的科学小品。教学中应摆脱在说明方法、说明顺序上下功夫的套路。
总之，学生是学习的主体，教师起引导启发作用。只有让学生真正掌握了有关的科学思维方法，学生才能有效地理解、巩固和运用所学的知识，提高其主动学习的水平。在语文教学的活动中，学生是否在教师的指导下投入情意，是学习成败的关键所在。如果只是让学生呆板机械地死记硬背，生吞活剥地接收吸纳，那是没有效果的。只有通过积极主动的思维打动过内心世界的那些东西才能刻骨铭心，经得起时间的考验。语言教学和思维教学是新课标教学活动中的两个点，一般是先语言后思维，当然也有特殊情况，但这两个点在教学中必须击打到位，才能深入文本，提升个体能力。