【摘 要】
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以《真经宝卷》《长生卷》《取经宝卷》为代表的明代瑜伽教斋供科仪,较完整地载录了一种“番邦十八国”版的取经故事.该故事不仅上承《大唐西域记》《取经诗话》之遗绪,下启
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以《真经宝卷》《长生卷》《取经宝卷》为代表的明代瑜伽教斋供科仪,较完整地载录了一种“番邦十八国”版的取经故事.该故事不仅上承《大唐西域记》《取经诗话》之遗绪,下启世本《西游记》之规模,还比已知的平话系统《西游记》更为完整、丰富,是取经故事在发展演化过程中的重要阶段.研读“番邦十八国”版取经故事,不但可以深化我们对世本《西游记》部分情节人物的理解,还可以进一步窥见世本《西游记》对旧本取经故事的派生、拆解、聚合及铺写过程.借助斋供科仪所载取经故事,厘清世本《西游记》的故事继承机制,也为解开《西游记》的写定之谜创造了条件.
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