吴翼翬先生于1958年3月不幸驾鹤仙山而去，今年将是一代宗师、千秋武圣吴翼翬先辈诞辰一百二十周年庆典(1887－2007)。
　　吴翼翬先辈，祖籍东北铁岭，后客居北京。出身书香宦门，谈吐文雅，性豪侠易淳朴。自幼随父宦游汴梁(今开封)，耳濡目染，遂有尚武之心。
　　光绪二十二年(1896年)，吴先生仅十岁时，举家迁至省城，卜居老宦街，并有缘相遇燕赵武术名家阎国兴拜习韦驮功法，后有幸拜学希夷门华岳心意六合八法拳。又经范固国先生的推茬与陈光第先生相识，陈光第先生与阎国兴先生为希夷同门，所研练心意六合八法，各臻上乘之妙境，吴宗师得二前辈的心法授艺，朝夕砥磨五年，应变知法，举一反三，苦练寒署。后其家又迁返京都，吴宗师继续研练华岳心意六合八法，发展了阎与陈的拳械心法精髓。
　　华岳心意六合八法之六合者：一体体于心，二心合于意，三意合于气，四气合于神，五神合于动，六动合于空。拳法前五合之劲，易于理解，难于掌握之“空”，即“虚无”或“无为”，指拳法动作时，似动非动之静寂状态，即是达到自发本能功法，渐入化境之心法。
　　八法者：一气行气集神，二骨骨劲内敛，三形象形模仿，四随圆通策应，五提顶悬虚空，六还往来反复，七动静定守虚，八伏隐现藏机。六合为体，八法为用，则得法可应变，有术方为奇。
　　吴翼翬宗师所研练的66式华岳心意六合八法拳，继承了传统拳法的独特风格，在国内外武术界享有盛誉。1932年在上海八仙桥基督教教青年会国术组，任教授兼总指挥。1936年，中央国术馆馆长张之江先生，慕吴翼翬宗师武德高尚，拳艺精粹，特派李子懋先生登门拜候，并特聘为中央国术馆教务处处长兼编纂委员会主任。
　　抗日战争爆发后，中央国术馆奉命迁往昆明，途中吴宗师坚持传授“心意六合八法”之技艺之法，弘扬中华武术。经过河内时，应越南官方宴请，率队展示中华武术，受到越南人民的赞扬。
　　抗战胜利后，吴翼翬宗师又返回上海，继续传授心意六合八法拳，拜学弟子甚多，桃李遍于京、津、沪、苏、浙、闽、粤，而在香港及东南亚和巴西、英、美等国家和地区亦有众多弟子。
　　吴翼翬宗师，不仅拳法精粹，而武德高尚，无门户之见，他告诫弟子，我国武术拳类较多，皆有其风格，特点，内涵融化同出一宗，不可仅以刚柔、缓急而判定是非。夫拳为术，而万法分流，归宗大海，其理皆一。六合八法拳以内养心性，外修形体为先天之学，以六合为体八法为用，所谓得法可应变，有术方为奇，反应迅速，松紧吹逆，开合升降，拳法应变要螺旋伸缩，拳法理法深奥。
　　吴翼翬先生之子吴英华先生，继承其父衣钵，现成立了华岳心意六合八法研究总会，任会长；并于2004年为继承发展和传播“华岳心意六合八法”拳学，被国家体育总局“人民体育音像出版社”入选“中华武术展现工程”，在淮南拍摄成“华岳心意六合八法”拳学系列教学片，向国内外推广发行。
　　华岳心意六合八法拳是中华民族珍贵的传统武术文化遗产，作为后辈应“寻根祭祖、正本求源”。我后又赴淮南拜学吴英华老师，深造拳理拳法。我珍惜“华岳心意六合八法拳”，我很幸运，我得到著名大家赵道新、裘稚和、姜容憔、李道立、吴英华诸先生授艺，受益匪浅，使我从拳法中感受心得。它将是武术传承之路，但武术与文化形成“文武”相溶合深奥哲理，将对中华传统武术“华岳心意六合八法”的继承、发展和创新、研究、探讨有很大帮助。我们应尊师祖不拘泥。真水无香，空灵之感。为继承发展传播华岳心意六合八法拳学作出贡献。