智媒时代的传播变革:传感器新闻的兴起及应用

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人类社会正由互联网时代向智能媒体时代迈进。传感器新闻是智能媒体时代变革的产物,它依托物联网、大数据技术,将信息采集功能运用于新闻生产过程中,提升了新闻报道的科学性和准确度。传感器新闻兴起于21世纪初美国新闻界的风险报道,成名于调查性报道对公权力的监督。在2020年我国的新冠肺炎疫情中,传感器新闻以其特有的信息获取优势,让更多公众参与其中,打破了专业媒体与自媒体的界限,报道过程呈现出“众包、互补、相融”的媒介景观,成为传媒领域最重要的创新实践之一。传感器新闻的应用也引发了公众对媒介使用“正当性”“隐私权”等
其他文献
一体化背景下,加强小学思政课的建设发展,对于促进大中小学思政课一体化建设的教学协同、实践协同以及目标协同意义深远。但还存在小学思政课处于相对弱势地位、课程目标过于提前、课程内容的设置尚待改善等现实问题。故此,可通过充分发挥小学思政课教师的关键作用、整体规划小学思政课的课程目标、有效衔接小学低学段与高学段的课程内容的实践路径,更好地促进小学思政课的发展,真正发挥小学思政课启蒙育人的作用,筑牢大中小学思政课一体化发展的基础。
以测量研究和田野调查两种范式,会聚式探究体育文化介入青年白领移民社会融合的不同形式和表征。标准测量发现,青年白领移民心理融合与体育文化心理结构认同大部分维度显著相关,心理融合在高认同组和低认同组差异显著。田野调研发现,“或然”和“内卷”构成体育文化介入青年白领移民社会融合的话语界限。测量数据获取该主题相对的静止样态,田野调查获取常态的生活样态,协同勾勒该主题的机理。
在案例指导与类案检索语境下,裁判规则是指那些由司法机关通过裁判行为创制,能够为今后相似案件裁判提供依据或理由的规则。案例裁判规则与裁判要点、裁判理由、裁判依据等概念存在关联与差别,属于一种司法意义上的法律渊源。裁判规则具有解释与补充法律及其司法解释、促进法律适用统一及“同案同判”、提高司法效率并降低论证负担等重要功能。为了提炼案例裁判规则首先应整理案件争议焦点明确其问题导向,然后归纳案件要件事实并运用妥当的方式为其关联法律后果以形成完整的规范结构,最后还要适当突出案件裁判思路并尽可能完整地概括案例裁判理由
零包贩毒作为实践中常见的毒品犯罪类型,通常具有向多人或多次贩毒的情节,社会危害性不容忽视。现行刑法对毒品犯罪无论数量多少都追究刑事责任的规定,在刑法分则中具有显明性与特殊性,系从严治毒刑事政策在刑事立法上的反映,彰显了我国通过刑事手段遏制毒品犯罪的态度和决心。但是,毒品数量只是衡量毒品犯罪社会危害性程度的重要而非唯一因素,零包贩毒亦存在犯罪情节显著轻微危害不大的非典型案件。在对毒品犯罪从严打击的政策要求和刑法分则特别规定的情形下,寻求刑法总则中的但书出罪予以救济难以获得实践认同。遵循刑事法治理念与刑事政策
全面抗战时期,解决粮食问题是中共在山东敌后生存发展的前提。粮食的获取前期主要靠募集与摊派;1940年以后开始统一征收。为保证军食民用,体现合理负担与奖励生产的原则,征粮办法数次改进。不过因各地情况不同,各战略区之间乃至同一战略区内部实行着不同的征粮办法。中共组织工作队具体推进征粮工作,并通过多种方式致力于征收前的宣传动员与解释;征收过程中沿用干部带头发动竞赛、严明奖惩等方法加以激励。后期则注重技术层面的完备与细化。囿于战时环境及根据地与敌占区、国民党控制区、游击区交错并存的情形,体现公平合理精神的征粮办法
一、社会工作知识体系建构的时代任务"尽管社会工作的实践特色决定了发展和推进知识创生是社会工作的本质特征"[1],但到目前为止,关于社会工作知识究竟"是什么"仍未有系统的解答.多年来,社会工作知识一直是社会工作领域中最存在争议的话题之一[2].这主要是因为在社会工作发展过程中,社会工作的知识构成难以阐明其专有知识库而使社会工作的专业地位受到质疑[3].
孔子的“乐教”既是先秦重要的教育思想,又是先秦治国安邦的重要方略,更是中华礼乐文明的摇篮。与以科学、理性为核心的古希腊“乐教”不同,孔子塑造成人的“乐教”本质在于其所承载、凝练的天地自然之道、社会人伦之道、天人合一之道,正是后者涵养了中华传统美育精神,塑造了与西方“感性”“审美”等以形而上意义为中心的美育文化迥然不同,涵盖自然、社会领域,突显人文、伦理等特点的优秀传统美育文化,从而为当前美育的返本开新提供了重要的视角和丰富的材料。
作为对于“培养什么样的人,怎样培养人,为谁培养人”这一高校育人问题的学术回应,近年来对中国高校“三全育人”政策实施的研究逐渐成为学术关注焦点。通过对以CNKI学术期刊的相关研究进行整体检视后,梳理高校“三全育人”的内涵、特征、实践经验与协同育人机制,可发现在现阶段有关“三全育人”研究中,研究方法多样性欠缺,差异化对比研究内容不足,未来可能的研究方向应为加强对“三全育人”协同育人机制的系统化学理剖析、“三全育人”有关议题的量化研究以及“三全育人”异质性高校差异对比分析等。
"夫死从子",一直是人们对先秦时代母子关系一个"拿来主义"的表述,但清华简第6辑《郑武夫人规孺子》与传世文献互证显示,郑武公夫人武姜在丈夫死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威;并且母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是普遍存在的.在"孝道"的规定下,母子天伦以及"移孝作忠"的政治伦理是影响"夫死从子"实际施行的主要因素,男权话语下的"夫死从子"性别秩序设计与人们的社会实践往往有很大的出入.
《金瓶梅》研究中经常会涉及其抄传、出版、禁毁、删节以及性描写的评价等问题.这些问题皆与传播有关.就目前的研究现状来看,论者关注较多的是《金瓶梅》的传播方式、传播媒介和传播效果等.