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摘要： 提高人的素质离不开教育。在现代教育中，实施的素质教育大多是以提高心理素质和社会文化素质为主线，强调群体性和民族性。而把素质的特点中最基本的个体性，即生理素质，在教育管理上还非常滞后。本文辨证地谈认识“性”，把个体性、群体性、民族性、审美性统一于素质教育之中，提倡要进一步加强对学生的“性”教育的力度，引导学生正确的“性”观念，全面提高素质教育。
关键词：素质；性教育；学生时代；人生
大学时代所受的教育无疑是提升综合素养形成的关键阶段，而这一阶段正逢性成熟期的男女大学生正是处在以满足对“性”的好奇心理的潜在意识阶段，提高他（她）们对“性”知识的学习和正确认识，对今后走出校园步入社会、经营家庭婚姻和社会的发展等方面都具有非常重要的实际意义。
一、“性”是客观存在的
人类社会的发展与进步离不开性，“性”也是我们规避不了的事实需要，人既是性的客观产物，也是性的积极实践者。科学地认识它，会给我们带来幸福，消极地曲解它，则可能给你带来不应有的悲剧。性不仅关系到个人的健康成长、婚姻家庭美满和人们的生活质量，也关系到人类繁衍文明和社会和谐的发展。只有正确地、科学地正视“性”，由“性”的愉悦才能带给我们终生享用不尽的精神上的享受。费孝通先生从社会学的角度对“性”有所阐述：“人类的两性认识不仅是完成生物上的生殖作用，而且是通过两性之间的感情，可以丰富和美化人类生活的内容，使这种人与人的关系上升为一种艺术的享受，同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。”
早在三千多年前的殷商民族，在象形文字中，就留下了丰富的两性文化痕迹。如“帝”字，它的甲骨文和金文结构都表示了女性的阴部以及子宫的象形线描；甲骨文的象形字“且”，是指男性生殖器挺立时的象形描绘。金文把甲骨文的象形字“且”的左边加了一个“示”字，形成金文的“祖”字，它以祭祀的意思表示对男性祖先生殖功绩的缅怀。郭沫若先生十分精辟地说：“祖，本为男根的象形。”因此，从古代起就已经有了对男女生殖器崇拜的习俗，这种习俗被上升为意识形态上的认识具有朴素唯物性。阴阳、男女的接触或者说男女的交媾是一种自然法则，人类把这种有着自然属性的法则归纳提升为能够会意的交媾体之间相互传递心生的“性”。
二、对“思春期”的理解
一般而言，我们所说的所谓“青春期”比较笼统地指初中生、高中生、大学生的年龄段的青少年。然而，我认为大学生则不同，正常的大学生年龄段的青年人，他（她）们的两性生理和身体机能达到了由内而外地突显、对“性”的发展认识比较活跃、含苞待放，生活自由度和对“性”的理解已经达到了想跃跃欲试、实践“性”的探索阶段，把身体发育的这一成熟阶段称为“思春期”。它是属于青春期内的具有其特殊性的思想比较激活的阶段。“思春期”这一阶段的青年人是人的一生中最为美丽，是人生的转折点，是确立正确的人生观、世界观的轴心教育阶段。
“性”原本是神圣、自然、美好的。一旦揭去那层神秘的面纱，澄清了疑虑，我们就可能坦荡地享受人生健康。其实，人类是生物界发展历史中微不足道的一部分的目擊者。因为人类存在的时期和动物与植物进化的漫长时期相比太短了，因此，间接地学习具有重要意义。一个人“性”的生理成熟15~20岁就开始了，但“性”的心理发展和走向成熟却是一生的过程，这是一个不可小看的问题。了解“性”生理的、心理的、科学的问题，是人们颇关心、感兴趣，但又不好启齿的思想包袱，这件事与人人有关。封闭式的办法不行，因为它根本阻挡不了“性”的自然发展，“等长大了自然就知道了”或“只要经历过就懂了”这是性认识的滞后。以更豁达、更敞朗、更成熟的心态面对“性”，摒弃讳避的心理，揭开帏纱、科学地传播它。
三、“性”的函数[y=f（x）]
“性”在客观上存在着某种的映射关系。只有当这种事物的映射关系达到某种和谐的程度、螺旋式发展着的时候，才能说明是两性或是同性之间的“性”开始存在和“性”的发展。这种相互选择的对应关系是受人类与自然环境的关系、心理伦理和道德关系、社会地位、自然观与价值观、文化知识等方面的影响。如果把“y ”表示某一客观事物，“x”表示这一客观事物不同阶段的变化，“f”就是矛盾统一关系的表述，可用来表示任何一种矛盾着的事物。宇宙万物都处在不断变化之中，反映在“性”的函数上，常表现为x和y的不平衡，这种不平衡形成了动与静的辨证关系，呈现出静态是相对动态是绝对的变化。没有动，就没有互相选择的性质的不同，变动才能有顺畅的发展，顺畅的发展才能有所持久，才能永葆事物的新生。
四、鉴赏“性”的审美
鉴赏“性”的审美是大学生人生事业的需要，其内在的动因是社会发展的需要，良好的氛围必然产生建设性的效果，它有利于在整体上提高我们的生活、学习和工作的质量。主动地学习些“性”知识的意义主要表现在：我们在借助于性学知识的同时，又会以自己针对实际问题所进行的体会触及自身和社会的背景，丰富性知识的内容，促进自身的发展，以更柔顺于人的审美情趣，而在这个过程中掺和了文化的因素就更体现了与众不同的品格。在这个快节奏的现代社会不啻是给人们提供了一种镇静和安抚，从而也有利于身心的休憩！
“性”的社会意义是很明显的。无论是个人和群体，无论是道德和情操，都是对人的维护，也是对我们权益的一种自我保护，同时也是对被动者的警示和教育。
五、结论与建议
网络迅猛发展，使得青少年从国外和网络中获得的“性”的信息，具有自学性、多渠道、更直接、更容易的特点。据《中国青年报》报道：“近八成青少年被网友追问过性经验和网络色情侵扰。”在教育管理上，素质教育框架内的性教育的缺失以及正确的性教育环境和从小抓起的实施教育的必要性，设置专门的“性”教育心理指导者的职位和配套教育实施计划是我国政府和教育部门迫在眉睫的任务，也是我们发展、建设构建和谐社会时不能忽视的问题。
参考文献：
[1]宋绮霞.中国人口网[N].中国人口与发展国家报告，2004，9.28.
[2]唐汉.汉字密码[M].学林出版社 ，2002，463-465页.
[3]小泉保.言外的语言学[M].商务印书馆，2005，第14页.
[4]董珊等.大学生性健康教程[M].四川科学技术出版社， 2004，第57页.
[5]谢耐梅等译.性爱的艺术[M].天津科学技术出版社， 2005，第37页.
[6]林洁.近八成青少年被网友追问过性经验[N].中国青年报，2008.
编辑/高伟
关键词：素质；性教育；学生时代；人生
大学时代所受的教育无疑是提升综合素养形成的关键阶段，而这一阶段正逢性成熟期的男女大学生正是处在以满足对“性”的好奇心理的潜在意识阶段，提高他（她）们对“性”知识的学习和正确认识，对今后走出校园步入社会、经营家庭婚姻和社会的发展等方面都具有非常重要的实际意义。
一、“性”是客观存在的
人类社会的发展与进步离不开性，“性”也是我们规避不了的事实需要，人既是性的客观产物，也是性的积极实践者。科学地认识它，会给我们带来幸福，消极地曲解它，则可能给你带来不应有的悲剧。性不仅关系到个人的健康成长、婚姻家庭美满和人们的生活质量，也关系到人类繁衍文明和社会和谐的发展。只有正确地、科学地正视“性”，由“性”的愉悦才能带给我们终生享用不尽的精神上的享受。费孝通先生从社会学的角度对“性”有所阐述：“人类的两性认识不仅是完成生物上的生殖作用，而且是通过两性之间的感情，可以丰富和美化人类生活的内容，使这种人与人的关系上升为一种艺术的享受，同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。”
早在三千多年前的殷商民族，在象形文字中，就留下了丰富的两性文化痕迹。如“帝”字，它的甲骨文和金文结构都表示了女性的阴部以及子宫的象形线描；甲骨文的象形字“且”，是指男性生殖器挺立时的象形描绘。金文把甲骨文的象形字“且”的左边加了一个“示”字，形成金文的“祖”字，它以祭祀的意思表示对男性祖先生殖功绩的缅怀。郭沫若先生十分精辟地说：“祖，本为男根的象形。”因此，从古代起就已经有了对男女生殖器崇拜的习俗，这种习俗被上升为意识形态上的认识具有朴素唯物性。阴阳、男女的接触或者说男女的交媾是一种自然法则，人类把这种有着自然属性的法则归纳提升为能够会意的交媾体之间相互传递心生的“性”。
二、对“思春期”的理解
一般而言，我们所说的所谓“青春期”比较笼统地指初中生、高中生、大学生的年龄段的青少年。然而，我认为大学生则不同，正常的大学生年龄段的青年人，他（她）们的两性生理和身体机能达到了由内而外地突显、对“性”的发展认识比较活跃、含苞待放，生活自由度和对“性”的理解已经达到了想跃跃欲试、实践“性”的探索阶段，把身体发育的这一成熟阶段称为“思春期”。它是属于青春期内的具有其特殊性的思想比较激活的阶段。“思春期”这一阶段的青年人是人的一生中最为美丽，是人生的转折点，是确立正确的人生观、世界观的轴心教育阶段。
“性”原本是神圣、自然、美好的。一旦揭去那层神秘的面纱，澄清了疑虑，我们就可能坦荡地享受人生健康。其实，人类是生物界发展历史中微不足道的一部分的目擊者。因为人类存在的时期和动物与植物进化的漫长时期相比太短了，因此，间接地学习具有重要意义。一个人“性”的生理成熟15~20岁就开始了，但“性”的心理发展和走向成熟却是一生的过程，这是一个不可小看的问题。了解“性”生理的、心理的、科学的问题，是人们颇关心、感兴趣，但又不好启齿的思想包袱，这件事与人人有关。封闭式的办法不行，因为它根本阻挡不了“性”的自然发展，“等长大了自然就知道了”或“只要经历过就懂了”这是性认识的滞后。以更豁达、更敞朗、更成熟的心态面对“性”，摒弃讳避的心理，揭开帏纱、科学地传播它。
三、“性”的函数[y=f（x）]
“性”在客观上存在着某种的映射关系。只有当这种事物的映射关系达到某种和谐的程度、螺旋式发展着的时候，才能说明是两性或是同性之间的“性”开始存在和“性”的发展。这种相互选择的对应关系是受人类与自然环境的关系、心理伦理和道德关系、社会地位、自然观与价值观、文化知识等方面的影响。如果把“y ”表示某一客观事物，“x”表示这一客观事物不同阶段的变化，“f”就是矛盾统一关系的表述，可用来表示任何一种矛盾着的事物。宇宙万物都处在不断变化之中，反映在“性”的函数上，常表现为x和y的不平衡，这种不平衡形成了动与静的辨证关系，呈现出静态是相对动态是绝对的变化。没有动，就没有互相选择的性质的不同，变动才能有顺畅的发展，顺畅的发展才能有所持久，才能永葆事物的新生。
四、鉴赏“性”的审美
鉴赏“性”的审美是大学生人生事业的需要，其内在的动因是社会发展的需要，良好的氛围必然产生建设性的效果，它有利于在整体上提高我们的生活、学习和工作的质量。主动地学习些“性”知识的意义主要表现在：我们在借助于性学知识的同时，又会以自己针对实际问题所进行的体会触及自身和社会的背景，丰富性知识的内容，促进自身的发展，以更柔顺于人的审美情趣，而在这个过程中掺和了文化的因素就更体现了与众不同的品格。在这个快节奏的现代社会不啻是给人们提供了一种镇静和安抚，从而也有利于身心的休憩！
“性”的社会意义是很明显的。无论是个人和群体，无论是道德和情操，都是对人的维护，也是对我们权益的一种自我保护，同时也是对被动者的警示和教育。
五、结论与建议
网络迅猛发展，使得青少年从国外和网络中获得的“性”的信息，具有自学性、多渠道、更直接、更容易的特点。据《中国青年报》报道：“近八成青少年被网友追问过性经验和网络色情侵扰。”在教育管理上，素质教育框架内的性教育的缺失以及正确的性教育环境和从小抓起的实施教育的必要性，设置专门的“性”教育心理指导者的职位和配套教育实施计划是我国政府和教育部门迫在眉睫的任务，也是我们发展、建设构建和谐社会时不能忽视的问题。
参考文献：
[1]宋绮霞.中国人口网[N].中国人口与发展国家报告，2004，9.28.
[2]唐汉.汉字密码[M].学林出版社 ，2002，463-465页.
[3]小泉保.言外的语言学[M].商务印书馆，2005，第14页.
[4]董珊等.大学生性健康教程[M].四川科学技术出版社， 2004，第57页.
[5]谢耐梅等译.性爱的艺术[M].天津科学技术出版社， 2005，第37页.
[6]林洁.近八成青少年被网友追问过性经验[N].中国青年报，2008.
编辑/高伟