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2016年春天，我去了聚龙小镇。它坐落在泉州惠安县，严格意义上讲是个处在乡村的新型大社区。
我对农村并不陌生。幼时我在农村生活，后来也曾被下放到农村，算起来一共是18年。当然我在城市生活的时间更长，长达64年。所以，我对城市生活和农村生活都有一些了解。
我一直觉得，我们的乡村小镇发展了，中国就发展了；农村衰落了，城市肯定要衰落；农村安定了，城市就安定了；农村不安定，城市也休想安定。所以我一直认为：我们的乡镇、社区的安定和发展，的确事关我们民族和国家的安定和发展。
乡村原来有一定的社会秩序。从秦始皇元年（公元前221年）算起，到清宣统三年（1911年），存在2132年社会秩序，但这种秩序后来被打破了。打破旧的社会秩序，有一定的进步性。现在全国都在城镇化，怎么使村镇建设跟城市发展相适应？这个问题，大家都在探索。我去过江苏的华西村，天津大邱庄，知道河南有一个公社式的村镇，山东有一个南山模式，北京也有不同的村镇模式。现在我又看到一个聚龙小镇的模式。
聚龙小镇的模式跟别的地方不同，我对其概括了四点：
第一点：以人为主。小镇以人为主，以居民、业主为主。这不同于过去我们的乡村，我见过很多地方是以村长、乡长、保长为主，或者说以神为主、以钱为主。这些年全国新建了很多小镇，我又看到很多地方以楼为主，好多小区的管理是管理这幢楼，是只管收物业费，而缺乏跟业主之间的沟通和互动。
聚龙小镇作为一个社区，我觉得最大的一个特点就是它以人为小镇的中心，所以才有居民的幸福。他们不做表面文章，非常脚踏实地。小镇公共设施齐全，空气清新，环境优美，小桥流水，鸟语花香，人人都把小镇真正当成自己的家。
我在小镇的时候，有个晚上在聚龙湖边散步，走走停停大概两个小时，不觉得疲惫，反而非常惬意。我和陪我的郭无争先生说：“在你这儿散步，就像我们在北京沿着颐和园的长廊漫步是一种感觉，甚至于比颐和园还好。”因为小镇空气好，没有雾霾。小镇居民随时都在享受这样的休闲空间和优质环境，人与人又那样和谐，所以以人为主是真正考虑了大家的幸福感受。
第二点：以文为魂。聚龙小镇虽然地处在相对偏僻的泉州惠安黄塘，但是整体文化氛围比很多城市要浓厚。我参加他们的社区活动，感觉很温馨、很亲切。现在有些地方，做所谓的文化，就是盖个塔呀，请一些“大牌”来演出啊，动辄花几百万，热闹哄哄，并没有什么文化的效果。乡镇办活动，不是靠砸钱、靠造势。聚龙小镇组织业主，自愿学传统文化，有许多社团、许多活动。如聚龙小镇的邻里宴，不是比拼山珍海味，也不是比名酒名烟，而是要吃出一种和和乐乐的感觉，大家围坐一起，每一户都从家里边做一道菜端来，这种平等的平实的感受非常好。这种人的感受是最关键的，有时候花500万甚至1000万也买不到这种亲民文化。这才是文化的魂。小镇的文化，并不是知识分子书斋里那种文化，而是活生生的，生活的文化。
第三点：以德为风。我们古人说一个地方治理得好，会说“路不拾遗夜不闭户”，这是我们理想中的一个情形。聚龙小镇有一个信用良品店，没有摄像头，没有售货员，蔬菜、粮食、日用针头线脑，明码标价，自己购买，自己找零。我刚一看到的时候，难免生出疑问：如果有人装了一些东西走了，不交费用，那不会赔钱吗？我忍不住直接问了郭总这个问题。他说他们每天都结算，结算的钱比应收的还多一点。我说怎么会多呢？他就解释：越是这样靠人自律，人们心里越感动，多个三毛两毛的，很多人嫌麻烦索性不找零了，所以有时候钱反而会多出来一些。小镇人的素质，仅仅通过这个例子就足以说明，这种道德风尚，我在聚龙小镇看到了。我们总说传统文化对人的影响，说仁义礼智信，这些原则在这里是落地的，厚德载物就是如此吧。
第四点：以邻为亲。以前我住过独院，那时左邻右舍关系都礼尚往来，和和睦睦。也住过大杂院，一个院里面好多户，包个饺子都会你送我、我送你。当年的饺子，白面是计划供应的，每个人一个月只有三两肉的供应，包饺子送给你吃，那是很不容易的，所以如今我常回忆大杂院的生活，那种有困难大家互相帮助的情景，今天真的太稀有了。
后来我搬到楼房了，这次搬进新楼，已经8年多了，一梯三户，那两户我不认识，彼此真是“鸡犬之声相闻”而不相往来。其实最早我还想点个头，看人家低着头，急匆匆，无反应，点几次我就不再点了，沒意思了。我觉得不仅仅是我面临这样的问题。聚龙小镇里，大家彼此都互称“家人”，是以邻为亲，俗话说“远亲不如近邻”，这里真像亲人那么亲，甚至比亲人还亲。
想起我离开小镇的那天，有几个居民说要请我们吃个饭，一开始我还觉得有点突然，但是后来发现这顿饭真是非常别开生面。我们去到茶馆时，已经有十来位业主在那里忙活了。大家有的拿面、有的拿韭菜、有的拿肉馅、有的拿酱油醋……大家一起动手包饺子，有说有笑，其乐融融。我很多年没有享受过这种人与人之间朴素亲密的情感了，非常受触动，那顿饭真的令人难忘。人与人之间还能找回温暖、友善，我在聚龙小镇见到了这样真实而亲切的景象。
聚龙小镇创建仅仅才10年，能够以人为主，以文为魂，以德为风，以邻为亲，做到今天这样真的不容易。有人问：聚龙小镇是否可以复制？我觉得只要努力，只要真诚，可以复制；但也不容易复制。“不容易”在于：他们有境界较高的两位领导，有回报家乡的愿望，有传统文化落实的理念，有建设小镇的蓝图和规划，有坚持不懈的行动，这个小镇就发展起来了。但是，他们以人为主、以文为魂、以德为风、以邻为亲的经验是值得学习的。
（本文节选自本书正文，有删改，标题为编者所加）
我对农村并不陌生。幼时我在农村生活，后来也曾被下放到农村，算起来一共是18年。当然我在城市生活的时间更长，长达64年。所以，我对城市生活和农村生活都有一些了解。
我一直觉得，我们的乡村小镇发展了，中国就发展了；农村衰落了，城市肯定要衰落；农村安定了，城市就安定了；农村不安定，城市也休想安定。所以我一直认为：我们的乡镇、社区的安定和发展，的确事关我们民族和国家的安定和发展。
乡村原来有一定的社会秩序。从秦始皇元年（公元前221年）算起，到清宣统三年（1911年），存在2132年社会秩序，但这种秩序后来被打破了。打破旧的社会秩序，有一定的进步性。现在全国都在城镇化，怎么使村镇建设跟城市发展相适应？这个问题，大家都在探索。我去过江苏的华西村，天津大邱庄，知道河南有一个公社式的村镇，山东有一个南山模式，北京也有不同的村镇模式。现在我又看到一个聚龙小镇的模式。
聚龙小镇的模式跟别的地方不同，我对其概括了四点：
第一点：以人为主。小镇以人为主，以居民、业主为主。这不同于过去我们的乡村，我见过很多地方是以村长、乡长、保长为主，或者说以神为主、以钱为主。这些年全国新建了很多小镇，我又看到很多地方以楼为主，好多小区的管理是管理这幢楼，是只管收物业费，而缺乏跟业主之间的沟通和互动。
聚龙小镇作为一个社区，我觉得最大的一个特点就是它以人为小镇的中心，所以才有居民的幸福。他们不做表面文章，非常脚踏实地。小镇公共设施齐全，空气清新，环境优美，小桥流水，鸟语花香，人人都把小镇真正当成自己的家。
我在小镇的时候，有个晚上在聚龙湖边散步，走走停停大概两个小时，不觉得疲惫，反而非常惬意。我和陪我的郭无争先生说：“在你这儿散步，就像我们在北京沿着颐和园的长廊漫步是一种感觉，甚至于比颐和园还好。”因为小镇空气好，没有雾霾。小镇居民随时都在享受这样的休闲空间和优质环境，人与人又那样和谐，所以以人为主是真正考虑了大家的幸福感受。
第二点：以文为魂。聚龙小镇虽然地处在相对偏僻的泉州惠安黄塘，但是整体文化氛围比很多城市要浓厚。我参加他们的社区活动，感觉很温馨、很亲切。现在有些地方，做所谓的文化，就是盖个塔呀，请一些“大牌”来演出啊，动辄花几百万，热闹哄哄，并没有什么文化的效果。乡镇办活动，不是靠砸钱、靠造势。聚龙小镇组织业主，自愿学传统文化，有许多社团、许多活动。如聚龙小镇的邻里宴，不是比拼山珍海味，也不是比名酒名烟，而是要吃出一种和和乐乐的感觉，大家围坐一起，每一户都从家里边做一道菜端来，这种平等的平实的感受非常好。这种人的感受是最关键的，有时候花500万甚至1000万也买不到这种亲民文化。这才是文化的魂。小镇的文化，并不是知识分子书斋里那种文化，而是活生生的，生活的文化。
第三点：以德为风。我们古人说一个地方治理得好，会说“路不拾遗夜不闭户”，这是我们理想中的一个情形。聚龙小镇有一个信用良品店，没有摄像头，没有售货员，蔬菜、粮食、日用针头线脑，明码标价，自己购买，自己找零。我刚一看到的时候，难免生出疑问：如果有人装了一些东西走了，不交费用，那不会赔钱吗？我忍不住直接问了郭总这个问题。他说他们每天都结算，结算的钱比应收的还多一点。我说怎么会多呢？他就解释：越是这样靠人自律，人们心里越感动，多个三毛两毛的，很多人嫌麻烦索性不找零了，所以有时候钱反而会多出来一些。小镇人的素质，仅仅通过这个例子就足以说明，这种道德风尚，我在聚龙小镇看到了。我们总说传统文化对人的影响，说仁义礼智信，这些原则在这里是落地的，厚德载物就是如此吧。
第四点：以邻为亲。以前我住过独院，那时左邻右舍关系都礼尚往来，和和睦睦。也住过大杂院，一个院里面好多户，包个饺子都会你送我、我送你。当年的饺子，白面是计划供应的，每个人一个月只有三两肉的供应，包饺子送给你吃，那是很不容易的，所以如今我常回忆大杂院的生活，那种有困难大家互相帮助的情景，今天真的太稀有了。
后来我搬到楼房了，这次搬进新楼，已经8年多了，一梯三户，那两户我不认识，彼此真是“鸡犬之声相闻”而不相往来。其实最早我还想点个头，看人家低着头，急匆匆，无反应，点几次我就不再点了，沒意思了。我觉得不仅仅是我面临这样的问题。聚龙小镇里，大家彼此都互称“家人”，是以邻为亲，俗话说“远亲不如近邻”，这里真像亲人那么亲，甚至比亲人还亲。
想起我离开小镇的那天，有几个居民说要请我们吃个饭，一开始我还觉得有点突然，但是后来发现这顿饭真是非常别开生面。我们去到茶馆时，已经有十来位业主在那里忙活了。大家有的拿面、有的拿韭菜、有的拿肉馅、有的拿酱油醋……大家一起动手包饺子，有说有笑，其乐融融。我很多年没有享受过这种人与人之间朴素亲密的情感了，非常受触动，那顿饭真的令人难忘。人与人之间还能找回温暖、友善，我在聚龙小镇见到了这样真实而亲切的景象。
聚龙小镇创建仅仅才10年，能够以人为主，以文为魂，以德为风，以邻为亲，做到今天这样真的不容易。有人问：聚龙小镇是否可以复制？我觉得只要努力，只要真诚，可以复制；但也不容易复制。“不容易”在于：他们有境界较高的两位领导，有回报家乡的愿望，有传统文化落实的理念，有建设小镇的蓝图和规划，有坚持不懈的行动，这个小镇就发展起来了。但是，他们以人为主、以文为魂、以德为风、以邻为亲的经验是值得学习的。
（本文节选自本书正文，有删改，标题为编者所加）