唱“乌春”的达家少年

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  见到唱“乌春”的达斡尔少年呼德沁,让人高兴与难忘。
  这次我们几位作家结伴而来,就想寻找会唱“乌春”的人,还要听听演唱“乌春”。“乌春”是达斡尔民族一种古老的民间说唱艺术,有故事有情节有韵味,形象生动,很好听。当地文联的朋友说莫顶草原上的少年呼德沁“乌春”唱得最好,他还是道德模范。去年深冬, 一个瘦弱的小老头刚刚逃出雪崩,直挺挺地躺在风雪之中,他没啥囊劲了。呼德沁赶着爬犁回家时,发现那个浑身抖颤的小老头,立马把他拽上爬犁,紧摇长鞭,急火火地往家奔。回到家,呼德沁先是用雪给小老头擦拭,接着拿白酒揉搓他的皮肤,最后端来泡好的黄芪热茶。小老头就着热茶嚼奶干,额头上沁出了细密的汗珠,身子渐渐地清爽温热了。小老头把自己的住址和名字跟呼德沁说了,表示过些日子再来感谢呼德沁。呼德沁不住地摇头:“像你这种情况,草原上的人谁见到了都会全力帮助的。”
  大兴安岭南面的莫顶草原,绿得无边无际,绿得新鲜,绿出了层次与亮光。一个十六七岁的少年坐在草堆旁,拿手机玩《愤怒的小鸟》,玩《神偷奶爸》,还哼唱着《小苹果》,我们走到他跟前了他都没发现。他的身边是一群羊,云朵般聚聚散散。他在放羊。他的那些羊只是咔嚓咔嚓地吃草,不乱跑也不叫唤,跟平静的他很协调。他穿着短袍,上身套件镶花边的坎肩,脚上是软底皮靴。而最惹人注目的是他头上的布帽,圆檐起褶,上方直立两只尖尖角。我问:“小伙子,你的帽子真精神呀,是民族帽吗?”他站起身来,恭敬地施屈膝礼,然后答道:“这帽子叫狍头帽,你们看像狍子脑袋吧。”他说他喜爱狍头帽,参加“乌春”大赛时就是戴狍头帽登台的,还拿了奖。他可能是唱“乌春”的少年呼德沁吧?他从勒勒车上拿来几只木碗,用水洗了一下,拎起暖瓶给我们每个人斟一碗奶茶,瞅着我们说喝了奶茶就是草原的朋友了。
  他真的是民族中学的学生呼德沁。每每寒假或者暑假,呼德沁都带着手机和录音笔跟随爷爷走“敖特尔”(游牧点),帮爷爷放牧,跟爷爷学唱“乌春”。呼德沁说跟爷爷学来的传统段子好多,大多是民间故事和草原上的传说。他掰着手指告诉我们:《敖拉·昌兴》、《车儿泪》、《赫日额特》、《去甘珠尔庙》、《头羊就在前面》……凡是丰收节、敖包会、放鹰日和其他民族活动,呼德沁都随同爷爷去表演“乌春”。呼德沁说,故事生动的“乌春”,都有一波三折的情节,所以使人时而欢笑,时而落泪,时而陷入深思。我们几位围在呼德沁的身旁,鼓掌欢迎他唱“乌春”。他没推辞,说那就唱五百七十行歌词的《敖拉·昌兴巡边“舞春”》的结尾部分吧:
  为国劳累呵,
  要记载功绩还要表彰。
  为国巡边呵,
  要受特别奖赏。
  报事已毕呵,
  我自坐了半晌。
  九月的初七呵,
  回到了母亲的故乡。
  家里人们呵,
  都很太平安康。
  同胞亲朋兄弟呵,
  又平安地重逢在家乡。
  呼德沁的嗓子好听,唱得动情,音调圆润、悠长,让人听得入迷。在浓浓的草香之中,品味呼德沁的“乌春”,谁都觉得是种享受。
  一阵马蹄声落到了跟前,是呼德沁的爷爷通拉嘎来了。他见到我们给呼德沁鼓掌,就笑个不停,说在莫顶草原青少年中他的孙子“乌春”唱得最好。通拉嘎告诉我们,达斡尔民族没有文字,以前传统的“乌春”段子都要口头传承,死记硬背,挺难的。呼德沁接过话茬:“草原上的人是不怕难的。”通拉嘎认真地点了点头:“对对对,我孙子这个草原上的人就是什么都不怕的。”通拉嘎向我们介绍起呼德沁风雨护羊的事。那日,呼德沁独自放羊,突遇一场风雨,情况紧急。呼德沁临危不惧,紧拉头羊穿雨幕,过风口,趔趔趄趄,硬是把一群羊一只不少地转移到山窝子里。为了表扬孙子,爷爷给他买了三星手机,作为奖励。此刻,呼德沁正拿三星手机拍爷爷拍我们拍大草原和羊群,像个小记者。爷爷笑了,他说咱们大家很快就能上呼德沁的小电影了。
  通拉嘎爷爷打了几声口哨,远处的两匹马就飞跑过来。他让呼德沁套上勒勒车,说先把几位作家拉回家休息吧。这勒勒车木轮木车架,跑起来不伤草还不怕水洼地,轻轻的快快的稳稳的,真是草上飞呀。走到一条河时,呼德沁发现一道拦水堤被冲破了,他立刻跳下车,拿刀砍了些柳条,先是下水插编篱墙,然后呼哧呼哧地搬草筏子往里填。他跟大家说,如果不堵上决口,上面的牧场缺水,下边还会淹草。我跟他说,不知道堤坝是谁的,你可做了一件好事。他摇摇头:“别人看了也会这样做,草原上的人都是这样的。”勒勒车又上路了,在绿色的大草原上奔跑,我们几位作家坐在车上看花看草望天空,胸怀自然广阔明亮了。忽然,一群百灵鸟从草丛中飞起来,它们直接蹿上蔚蓝色的天空,并且亮开了千呖百啭的歌喉,真的美丽动人。呼德沁兴奋地甩出一串鞭花,他说百灵鸟是好看而吉祥的,碰到百灵鸟就该歌唱呀。老作家老许欢快地唱起老电影《草原上的人们》的插曲:“百灵鸟,双双地飞,是为了爱情来歌唱……”
  勒勒车穿草海、跨小河、翻山岗,仿佛掠着草尖欢飞,很快到了呼德沁的家。他的家是典型的具有达斡尔风格的民房,除了南窗以外,西山墙上还镶嵌着两大扇窗子,南、西、北土炕沿窗相连,规整、好看、明亮,而且温暖。这房子没有院套,四周都是草地,风不时刮送着花草的清香。我们几位作家走到牛栏前,发现新生的小牛犊好像不会吃奶,让人着急。呼德沁过来,把手指插进小牛犊嘴里,正当它要吮吸时,拔出手指,按着它含上母牛的乳头。它立刻品出味来,吃个不停了。此刻,牛妈妈舔动着小牛犊的脑袋、腿和身子,慢慢地轻轻地,温柔亲昵,疼爱深深。呼德沁深情地唱舐犊之情的“乌春”:
  孩子呀,我的孩子呀,
  撒着欢吃奶吧。
  你可知道奶汁是什么?
  是妈妈的爱淌进你的嘴巴。
  妈妈呀,我的妈妈呀,
  世上奶乳最甜啦。
  我知道奶乳是妈妈的真情,
  点点滴滴哺育孩儿长大。
  孩子呀,我的孩子呀,
  妈妈把你舔湿啦。
  这是为啥,告诉你吧,
  喜欢不够你呀,我的孩子呀。
  妈妈呀,我的妈妈呀,
  舐犊之情我牢牢记下。
  陪伴妈妈听妈妈的话,
  从春到夏永远不忘妈妈……
  看牛妈妈把牛孩子的毛舔得又湿又亮,听呼德沁唱得情深意重,我们都被感动了,都有流泪的感觉。呼德沁说,大草原是妈妈,党和祖国是妈妈,草原上的人都是热爱妈妈的。
  呼德沁的爷爷回来了,他把羊赶进羊栏后,用一根皮绳把门子闩好,转过身到井旁的石槽里撩起水洗洗脸,然后跟我们说开饭了。这是一顿达斡尔民族豆类的风味饭菜:豆饭、豆粥、豆糕、豆包、豆饼,豆炒青菜、豆烧肉、豆炖羊汤、豆拌凉盘……不管哪个品种的豆,都是圆圆胖胖的,象征饱满、顺溜与和气。我们吃得又香又热火,还格外痛快,脸上都笑出了红光。呼德沁用达斡尔礼节给我们敬酒后,还给每个人献上一块羊的胸脯肉。他把我们当成他的亲人了。
  这天晚上静得安宁悄然,大草原被新鲜奶皮子般的月色包裹起来,缕缕花草香和奶香缠缠绵绵地飘来飘去。呼德沁的爷爷通拉嘎吹奏木库莲口弦琴,呼德沁教我们跳月亮舞,双手上下摆动,两脚跺步旋转,喜气洋洋,韵味无穷。我们每个人都把自己的名片送给了呼德沁。呼德沁没有名片,但我们都记住了莫顶草原呼德沁的名字。他的名字的意思是草原上的人。
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