近代武当太极剑的传承：武当太极剑是武当山护山之宝，源远流长。自从第九代传人宋唯一之前一直是单线相传。宋唯一，名德厚，号启臣，别号飞丹九儿。辽宁北镇正安人。生于清咸丰十年（1860年），殁于民国十四年（1925年），终年66岁。宋氏为满族镶红旗。宋唯一15岁时（约1874-1875年问）一天，有一道人来仿。该道士道号野鹤，俗姓张，河北曲阳人，生于清嘉庆14年（1809年），为武当第八代传人。其宋唯一之父宋锡龄以礼相待，适值宋唯一去看望父亲，道士问：“此为谁？”父曰：“此不肖之子，性好武，不爱读书，屡戒不悛。”道曰：“有文当有武备，似武亦未可少者，吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也。吾习下乘剑法己传八人，再传汝己成九数也。”宋唯一遂拜野鹤道人为师。16岁开始练剑，因习丹派剑术，又是野鹤道人第九个弟子，故号飞丹九儿。一年后，宋即基本上掌握了武当剑法。光绪初年，定禄钦差来东北练兵，聘宋氏为盛字营武技教习。此后1922年，奉军第一师驻防北镇，营长丁其锐携眷住在宋宅外院，认识了宗唯一，而后又将宋推荐给师长李景林。据说，当时宋正患病，但谈到武术即精神倍增，並当即观赏李景林表演的剑术，接着自己也表演了武当剑。当时宋氏院内有荷花大缸，宋在练剑时能在缸沿上完成一连串跳动动作，且动作轻灵，剑法脱俗，其时宋唯一己63岁了。李景林遂拜宋唯一为师，学习武当剑术。当时跟随李同去拜会宋的还有郭歧风、林志远等人。
　　1881-1927年宋唯一与其二弟编写“武当剑谱”，完稿后在北京西单发行。油印本分上、中、下册。自此武当太极剑术传承下来。书中就明确指出：“昔日祖神教剑，先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法，三年之后，追诸断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿中者.方授以剑术真谛。”注：内勇是指精神素质而言，包括武德修养，意志锻炼性格品德。外功：指力量、速度、柔韧、耐力等身体的锻炼。
　　武当剑术过去是单传，到近代宋唯一、李景林手中才得以发扬光大，广传于世。
　　李天骥河北省任邱人出身于武术世家。父：李玉琳是近代武术家、精武当太极剑、形意、八卦、太极少林武功。曾任天津、上海、中华武术教师，山东国术馆教务长。当时18岁的李天骥在馆中学武术。向李景林先生学武当太极剑。得到了武当剑的真传。在1982年南京举办的首次武术国际友好表演会上，李天骥表演的武当太极剑，龙飞凤舞，精彩异常，受到热烈的赞扬。
　　李景林1931年底在济南病逝之后，武当太极剑第十一代传人李天骥和郭歧风把武当剑法加以充实、完善把“武当剑活步对剑”做了不少修改。积几十年之苦功，是当今的武当太极剑名家之一。
　　李天骥的“武当太极剑活步对练共五络”由李德印、李德芳老师对练，並有对练剑照片，发表在武术健身刊中。大约在1988年期刊中。传到李德印老师是十二代。现今健身的人们在中华民族各地大街小巷、社区就听到戏曲伴奏的，武当太极剑晨练人们，大多是学于德印老师的光盘。
　　具有关资料记载，湖北襄阳古城（现襄樊市）是历代兵家必争之地，而由于地缘关系，襄阳古城每为武当道门隐士、剑仙的栖游之地。在襄阳地区流传的武术，则与武当山道教武术文化、气功的传播有着不解之缘。
　　襄阳地区民众武术运动热情高涨，一些闻所未闻的剑术在武术爱好中传承。如在襄樊市城区，以及老河口、枣阳、随州、谷城县石花镇、宜城县城、襄阳县老西湾、孙家营、市郊的张家庙、管家营、刘家河、杨家河、涂家巷、潘家沟、夏家营等地，今都有民间拳师传授剑术。询其根源，皆都来源于武当山。现已挖掘查明的有二十二门，其承传人与剑术名称如下：
　　1、孙学谦、孙学实现传授武当真武门曾樊杰传武当云雾剑；2、王宝仁现传授武当玄武门的武当真武剑和金光十三剑；3、马德锐传授武当龙门派朱诚德龙门武当剑；4、刘心武、刘心让传授武当咫尺门的武当青龙剑、提袍剑、珍珠滚龙剑；5、王明普传授武当纯阳剑胡要武当纯阳剑；6、李炳良传授武当鱼门的武当六合剑；7、沈茂杰传授武当剑龙派武当双龙剑；8、管泽有传授武当真武门武当梅花剑；9、陆绍荣、王世德传授武当形意门武当形意剑；10、彭云芳传授武当百蛇腾空剑（简称蛇剑）；11、龚传仁传授余仁坤武当龙行，八卦剑；12、刘天重传授夏天锐的武当七星剑；13、李少春、李慧娘传授方礼光的武当长寿创；14、白连坤传授刘平安的龙剑；15、邵光义传授委伯涛的吴式太极剑；16、向大义传授刘光安的武当八仙纯阳剑；17、荣光耀传授叶恒国的武当和平剑；18、吴建民传授凤凰太极剑；19、李楚玉传授商剑；20、方怀东传授天极剑、摧风剑、摇虹剑；21、罗俊杰传授连环剑、连环纯阳剑、形意连环剑；22、澳云兴传授倪景辉的武当剑。