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初中语文三维教学目标，其中之一是培养学生的情感态度与价值观。这项目标侧重于学生在学习过程中联系已有的生活经历，与文本思想撞击，与作家对话，与学习伙伴交流，进而对文本有个性化的体验、感受。陶行知先生认为：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。” 文本的学习过程，是培养学生人文精神的过程。初中语文新教材中体现人文性、人情美的文章比比皆是，所以，挖掘文本中的人性美，并在课堂教学中注重引导对人性美的价值评判，同时让学生把人性美的个体感悟渗透到学习过程中，是不可忽视的。让人性美充分地在语文学习中深入学生心灵、触及学生灵魂，不妨从以下四方面入手：
一、分析实用价值与情感价值的矛盾，品读人情美
北师大版九年级上册教材，选取了美国作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》。文中最出人意料的情节是夫妻二人都把自己最宝贵的东西卖了，买了自以为是对方最有价值的东西，结果恰恰相反，是对方最没用的东西。这表面上看来是“愚蠢”的，而作者在文末特意强调说，这恰恰是“最聪明”的。欧·亨利的作品告诉我们，对于人而言，有两种价值：一种是有用的，很实惠，在美学理论上，叫做实用价值；没有了实用价值的东西，却是情感的载体，还有另外一种价值，那就是情感价值。夫妻二人的礼物看似无用，却充分彰显了深厚、圣洁、真挚、无私的爱情，这是比实用价值更高的价值。小说让我们体悟到了情感价值的特点，它可以超越实用功利。分析文本中情感价值与实用价值的矛盾，它们的反差越大，越能突出情感的价值。反之，物质方面满足了，功利性实现了，却会冲淡对情感的关注，削弱甚至淹没情感的动人价值。
二、感悟军民鱼水情，解读广义的“爱情”美
小说《百合花》，茹志娟选取1946年中秋节发生在我军前沿包扎所一次战斗中的一个普通小故事，抒发了军民骨肉情。她以小通讯员、新媳妇两个连姓名都不知道的小人物，以平平常常的活动，大处着眼，小处着手，体现了人性的美丽。在战斗的环境里，看到小通讯员步枪筒里插树枝和野菊花，与其“说是伪装，倒不如说是装饰点缀”。树枝、野菊花是生命的象征、美的象征，更是小通讯员心灵深处对美好生活的强烈追求，为此，他毫不犹豫地献出了青春。小通讯员为救伤员而牺牲后，新媳妇一扫先前的“忸怩羞涩”，“庄严而虔诚地给他拭着身子”，“细细地、密密地逢着那个破洞”。这些无声的动作，让我们看到了新媳妇的个人感情为着崇高的事业升华到一个新的高度时迸发出的耀眼的人性美的光华。而且文中以绣满百合花的被子贯穿始终，这是作者有意用白色的百合花意象，暗含了祭奠的意义。文中小通讯员、新媳妇的灵魂都闪烁着人性美的光辉。正如作者本人所说：“它实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌。”这里的“爱情”是对战争年代美好人性的爱，也包括青年男女之间纯洁的爱。这样既写出了革命战争时期军民鱼水情深，又写出了革命战争时期人性与人情的纯洁美好，还表达了对战争中死亡的年轻而美好的生命的哀悼，让学生真切地感受到《百合花》既是一曲赞歌，又是一曲牧歌，更是一曲挽歌。
三、品读小人物的平凡事，体验人性美
张洁的散文《拣麦穗》，文中的小女孩也学着大姑娘们，拣麦穗，换钱，做嫁衣，甚至“大言不惭”地说要嫁给卖糖老汉。老汉将错就错，安慰、答应了孩子。老汉明知是逗人发笑的童言，但真心疼爱女孩。老汉也不是纯粹的玩笑，而是每逢过村都要送点小礼物。二者形成错位，幅度越大，越体现出小人物的人情美。因为老汉、女孩都不讲实用功利，超越功利的纯洁、动人的情感，从一老一少心里出发，互相感染，双方都进入了美好的诗意的境界。正如文章结尾：“我常常想念他，也常常想要找到我那个皱皱巴巴的像猪肚子一样的烟荷包，可是它早已不知被我丢到哪里去了。”童年天真感情的寄托，美好回忆虽可笑却珍贵，不会因荷包丢失而消失。老汉已死，烟荷包不存在了，但对老汉的美好情感却是不可磨灭的。尽管流年似水，儿时回忆却清晰如昨天，童心无邪，童言无忌。作品把人在实用功利活动中遗失的东西，从情绪记忆中找回来了。在文学想象中，情感可以从实用功利中获得解脱，让心灵深处的情感获得自由。这种小人物之间朴素美好、妙趣横生的交往，是人世间的温暖。
四、体味善心与恶行的剧烈斗争，彰显情感的力量美
非情节性小说《悔的边缘》，作者刘心武在文中以老年人和年轻人的心理斗争来彰显人性美。老年人好心帮年轻人带路，年轻人却偷走了老年人钱包，年轻人摆脱了老人后，在“悔的边缘徘徊”。他曾经想还钱包给热心的老人，但没有付诸行动，因为他觉得社会上人与人充满了敌意和恶意，像老年人这样的善意还太少。而老年人发现钱包被盗以后，也曾经在“悔的边缘徘徊”，他也怀疑助人为乐的正当性，但最后觉得自己以十二分的善意待人，没有错，以往所做的不是太多，而是太少，今后要继续以助人为乐“来增加社会的人际温暖与亲善”。一帮一偷，本是善恶泾渭分明，但文中一老一少美与丑的塑造并不是黑白分明，而是通过一系列人物的内心活动，表明他们都在“悔的边缘徘徊”。这样的内心剖析把人物更加生活化，更加真实、有感染力。“老年人依然行善，年轻人尚需等待”，人性的美、人情的美能改变假、恶、丑，还有比这更伟大的情感力量吗？
语文学科只有在它不仅对学生的智慧发生作用，而且对学生的心灵和情感发生作用时，才真正发挥了学科的教育功能。初中语文教学中，教师要引导学生阅读文学名著，陶冶学生的性情，砥砺学生的意志，丰富学生的情感，塑造學生的美好人格。尤其是注重文本人性美的解读，能让学生形象地感受到作家的态度和看法，并受到感染，从而提高自身的思想境界、道德情操及艺术修养。
一、分析实用价值与情感价值的矛盾，品读人情美
北师大版九年级上册教材，选取了美国作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》。文中最出人意料的情节是夫妻二人都把自己最宝贵的东西卖了，买了自以为是对方最有价值的东西，结果恰恰相反，是对方最没用的东西。这表面上看来是“愚蠢”的，而作者在文末特意强调说，这恰恰是“最聪明”的。欧·亨利的作品告诉我们，对于人而言，有两种价值：一种是有用的，很实惠，在美学理论上，叫做实用价值；没有了实用价值的东西，却是情感的载体，还有另外一种价值，那就是情感价值。夫妻二人的礼物看似无用，却充分彰显了深厚、圣洁、真挚、无私的爱情，这是比实用价值更高的价值。小说让我们体悟到了情感价值的特点，它可以超越实用功利。分析文本中情感价值与实用价值的矛盾，它们的反差越大，越能突出情感的价值。反之，物质方面满足了，功利性实现了，却会冲淡对情感的关注，削弱甚至淹没情感的动人价值。
二、感悟军民鱼水情，解读广义的“爱情”美
小说《百合花》，茹志娟选取1946年中秋节发生在我军前沿包扎所一次战斗中的一个普通小故事，抒发了军民骨肉情。她以小通讯员、新媳妇两个连姓名都不知道的小人物，以平平常常的活动，大处着眼，小处着手，体现了人性的美丽。在战斗的环境里，看到小通讯员步枪筒里插树枝和野菊花，与其“说是伪装，倒不如说是装饰点缀”。树枝、野菊花是生命的象征、美的象征，更是小通讯员心灵深处对美好生活的强烈追求，为此，他毫不犹豫地献出了青春。小通讯员为救伤员而牺牲后，新媳妇一扫先前的“忸怩羞涩”，“庄严而虔诚地给他拭着身子”，“细细地、密密地逢着那个破洞”。这些无声的动作，让我们看到了新媳妇的个人感情为着崇高的事业升华到一个新的高度时迸发出的耀眼的人性美的光华。而且文中以绣满百合花的被子贯穿始终，这是作者有意用白色的百合花意象，暗含了祭奠的意义。文中小通讯员、新媳妇的灵魂都闪烁着人性美的光辉。正如作者本人所说：“它实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌。”这里的“爱情”是对战争年代美好人性的爱，也包括青年男女之间纯洁的爱。这样既写出了革命战争时期军民鱼水情深，又写出了革命战争时期人性与人情的纯洁美好，还表达了对战争中死亡的年轻而美好的生命的哀悼，让学生真切地感受到《百合花》既是一曲赞歌，又是一曲牧歌，更是一曲挽歌。
三、品读小人物的平凡事，体验人性美
张洁的散文《拣麦穗》，文中的小女孩也学着大姑娘们，拣麦穗，换钱，做嫁衣，甚至“大言不惭”地说要嫁给卖糖老汉。老汉将错就错，安慰、答应了孩子。老汉明知是逗人发笑的童言，但真心疼爱女孩。老汉也不是纯粹的玩笑，而是每逢过村都要送点小礼物。二者形成错位，幅度越大，越体现出小人物的人情美。因为老汉、女孩都不讲实用功利，超越功利的纯洁、动人的情感，从一老一少心里出发，互相感染，双方都进入了美好的诗意的境界。正如文章结尾：“我常常想念他，也常常想要找到我那个皱皱巴巴的像猪肚子一样的烟荷包，可是它早已不知被我丢到哪里去了。”童年天真感情的寄托，美好回忆虽可笑却珍贵，不会因荷包丢失而消失。老汉已死，烟荷包不存在了，但对老汉的美好情感却是不可磨灭的。尽管流年似水，儿时回忆却清晰如昨天，童心无邪，童言无忌。作品把人在实用功利活动中遗失的东西，从情绪记忆中找回来了。在文学想象中，情感可以从实用功利中获得解脱，让心灵深处的情感获得自由。这种小人物之间朴素美好、妙趣横生的交往，是人世间的温暖。
四、体味善心与恶行的剧烈斗争，彰显情感的力量美
非情节性小说《悔的边缘》，作者刘心武在文中以老年人和年轻人的心理斗争来彰显人性美。老年人好心帮年轻人带路，年轻人却偷走了老年人钱包，年轻人摆脱了老人后，在“悔的边缘徘徊”。他曾经想还钱包给热心的老人，但没有付诸行动，因为他觉得社会上人与人充满了敌意和恶意，像老年人这样的善意还太少。而老年人发现钱包被盗以后，也曾经在“悔的边缘徘徊”，他也怀疑助人为乐的正当性，但最后觉得自己以十二分的善意待人，没有错，以往所做的不是太多，而是太少，今后要继续以助人为乐“来增加社会的人际温暖与亲善”。一帮一偷，本是善恶泾渭分明，但文中一老一少美与丑的塑造并不是黑白分明，而是通过一系列人物的内心活动，表明他们都在“悔的边缘徘徊”。这样的内心剖析把人物更加生活化，更加真实、有感染力。“老年人依然行善，年轻人尚需等待”，人性的美、人情的美能改变假、恶、丑，还有比这更伟大的情感力量吗？
语文学科只有在它不仅对学生的智慧发生作用，而且对学生的心灵和情感发生作用时，才真正发挥了学科的教育功能。初中语文教学中，教师要引导学生阅读文学名著，陶冶学生的性情，砥砺学生的意志，丰富学生的情感，塑造學生的美好人格。尤其是注重文本人性美的解读，能让学生形象地感受到作家的态度和看法，并受到感染，从而提高自身的思想境界、道德情操及艺术修养。