【摘 要】
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“微笑抑郁”型青年在日常生活中的自我呈现带有典型的表演特征。戈夫曼的“拟剧理论”将表演分为前台区域和后台区域。在前台,“微笑抑郁”型青年呈现给观众的是“乐观”与
【机 构】
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贵州师范大学马克思主义学院,中山大学马克思主义学院
【基金项目】
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教育部人文社会科学基地重大项目“全面深化改革阶段社会意识整合”(14JJD720020);教育部人文社会科学基地重大项目“中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究”(16JJD710016)
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“微笑抑郁”型青年在日常生活中的自我呈现带有典型的表演特征。戈夫曼的“拟剧理论”将表演分为前台区域和后台区域。在前台,“微笑抑郁”型青年呈现给观众的是“乐观”与“幸福”的完美主义印象;在后台,他们却承受着自卑、消极与焦虑的抑郁情绪。生命内在的“乌托邦”精神和市场经济体制下人格魅力资本化的双重作用,驱使着“微笑抑郁”型青年穿上完美主义“性格盔甲”进行表演,内隐青年自我认同的危机。从存在论意义审视,“微笑抑郁”型青年的自我认同危机本质上是人的存在危机。克服“微笑抑郁”,应去除生命存在的被“遮蔽”状态,回归生命
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