【摘 要】
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《泰安府志》所载“燕语城”,自明代已降,经历了三重身份的转变.在自清末首开对“燕语城”遗址的考证后,遗址为“贞女祠”的观点盛行一时.1982年的考古发掘则改变了清末民国
【机 构】
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山东大学 历史文化学院,山东 济南250100
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《泰安府志》所载“燕语城”,自明代已降,经历了三重身份的转变.在自清末首开对“燕语城”遗址的考证后,遗址为“贞女祠”的观点盛行一时.1982年的考古发掘则改变了清末民国的两说并存的局面,在带来“古墓”说的同时,将“古城”说推向顶峰.而为时代所裹挟的“燕语城”遗址,当走出“是古”与“疑古”思潮后,始发觉遗址体现出的并非是古时与传说中英雄人物的圣迹,而应是古之民众物质生活与精神生活的真实写照.
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