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闲敲棋子落灯花
一考生
文学家一语中的：“手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。”是的，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》表现的是千百年前的闲适生活。如今的我们，在行色匆匆中早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳、亲切也终将大打折扣。
于夜深人静之时扪心自问：我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”切不要等到迷失了，我们才开始了解自己真正的所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
[点评]这是一篇认识深刻而又诗情洋溢的优秀作文。开篇摘引供料，然后通过比喻、设问（“生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受”），快速亮出了全文的论点。主体部分着力于古今对比，让“闲敲棋子落灯花”的闲适、“晚来天欲雪，能饮一杯无”的诚恳亲切与“催魂铃”的喧嚣、惊悚等形成鲜明的比照，使“我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心”的观点令人信服。可贵的是，在此基础上作者还深入一层，透视现象而深掘本质，将相关原因归结为“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心”。篇末处则以梭罗的名言启示读者“放下手机”，以便“诗意地栖居于这块土地上”。文章的行文表达极具灵性，既精准、生动，又潇洒、灵动。诸如“蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约”的揣测，“现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落”的铺排，“快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心”的警句，以及“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利”的顶真，均可圈可点，不能不让人由衷地赞叹。
关于手机的六方会谈纪要
一考生
中学生带手机上学究竟有着怎样的利与弊？最近，某校举行了一次关于手机的六方会谈。
现将各方观点纪要如下：
电信运营商代表：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？我想应该是手机。手机是信息时代的标志，其强大的功能渗透到生活的方方面面，并将对人的生活、学习、工作产生重大影响。我可以预言：如果谁抛弃手机，谁就将被时代抛弃。中学生决不能在科技发展的大潮面前止步。
班主任：中学生是学习者，但他们目前主要的任务是学习教学大纲所规定的内容，迎战高考。君不见，如今用人单位的招聘门槛越来越高，学历甚至要查三代；本科不是221、985，纵是博士也枉然。这就要求中学生必须将所有精力都投入到赚分数的伟大事业中去。只要学不死，就往死里学。学生带手机，严重分散他们的精力，我认为绝对不可以。如有要事需要与家长联络，用学校的固定电话，或者借我们老师的手机，完全可以解决。最好全校一盘棋，免得班主任与学生产生对立情绪。
学生：我们带手机不仅仅用于联络。我们需要手机娱乐与放松。古人云：文武之道，一张一弛。如果我们每天都是全神贯注刷题目，喘不得一口气，那我们很可能会崩溃。听首歌，玩几分钟小游戏，与朋友在QQ上发几句牢骚，让我们把内心的负面情绪发泄完了，难道不是更利于提高学习效率吗？再说，法不禁止即可行，难道学校有权剥夺我们使用手机的权利吗？
家长：孩子要买手机，往往对家长软磨硬缠，一哭二闹三不上学；甚至依仗独生子女的皇帝地位，千方百计向外公外婆、爷爷奶奶邀宠，或是用零花钱、压岁钱偷偷置办。家长站在老师的反对与孩子的讨要中间，确实很为难。我们的意见是：买不买手机，家长肯定拗不过孩子，但学校完全可以禁止他们将手机带到校园来。 教育专家：赢取高考需要好好学习，但赢取高考显然不是学习的唯一目的。手机可以让孩子开阔视野，为什么不让学生用？当然，要避免过度使用手机，或者对手机形成心理依赖。加强对学生使用手机的教育和引导，学校责无旁贷。
学校领导：学校希望有关各方，都要以学生的身心健康成长为本。运营商可以对学生手机进行某些技术限制，家长不要把家庭教育的责任推给学校，同学要明白自己当前的主要学习任务，班主任要多了解学生的情绪变化。最后，请专家们提出更有操作性的建议。
……
[点评]此文标题中“六方会谈”的说法让人一见倾心。用手机竟然到了要举行“六方会谈”的程度，足可见手机对生活的影响之大、之复杂。文章采用的是会议纪要的形式，比会议记录更言简意赅。它无需实录各方的每一次发言，各方观点之间也不必讲究起承转合，而是多种观点的汇编和总结。这在公开的高考考场上还是第一次见到。作者为读者展示了“关于手机六方会谈”的主要观点。主体部分的六方观点，实际上就是六篇小论文。它们都有观点，有论据，有分析；都能一针见血，直指要害。学校领导的观点，实际上对五方观点进行了点评和总结。各方发言者的语言生动具体，其中有不少新鲜的网络语句、富于生活气息的民间语言，给人亲切之感。
少年，关掉你的手机
一考生
手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。
掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”、“咔嚓”，快门不断地发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，拍出一段段萌得不行的视频。
手机，它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是每个人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻也不舍得与之分离；它让人又哭又笑，悲喜无常；它能操控你的思维，限制你的思想：它是这个时代的“精神鸦片”！
从客观上讲，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们又能创作出什么呢？经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上“自言自语”，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷着自己的微博，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还翻在第一页。
课后本是提笔疾书、完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打一个长长的电话，话题不痛不痒，无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道该吃什么。
就这样，你、我、他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便捷工具，它本可以做我们理想的助产士，然而，它成了一把无形的大铁锁，锁住了我们的思想，锁住了我们的思维，锁住了我们迈向理想的脚步。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在这柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和那一轮皎洁的月儿。让我们面对面、心连心地谈谈青春的话题，谈谈属于我们的话题……
[点评]这是一篇满分样卷。文章之所以获评满分，是由以下特色决定的：（1）着眼现实，个性表达。文章合理地将话题锁定为“中学生与手机”，由于作者对中学生使用手机的情况十分了解，所写内容来自自己的生活，故而笔下作文贴近现实。文中的表述颇具个性，如“导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动的长度”的夸张，“无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道该吃什么”的讽刺，都展现了青年人的独特风采。（2）情景再现，引人入胜。本文多个场景的描写生动逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都这样做的吗？写课堂内外玩手机，痴迷到课不听、作业不做的程度，更是一部分中学生生活的实录。由此可见，选用熟悉的材料入题并写出一定的画面感，是成就优秀之作的有效途径。（3）叙议结合，体现思想。该考生不是把耳闻目睹的现象描述出来就了事，而是在描述的过程中、基础上，有机融入精要的议论，发表独到的见解。例如把手机比作“精神鸦片”，评议“就这样，你、我、他都成了手机的奴隶”，以及临近篇末处“它本该是……它本可以……然而……”的总括，均用语简练而切中要害。
怒而退席因手机
一考生
儿孙满堂是许多人的梦想，尤其是在独生子女时代。这不，今年“五一”期间，恰逢我们楼上的老罗70大寿。老罗的女儿女婿和儿子儿媳都拖儿带口，回来替老罗庆贺生日，一时间热闹非凡。那情景，让我们院子里不少人艳羡不已。
但好事多磨。开席爆竹刚响一会儿，有人就看见寿星气冲冲奔下楼来，脸色铁青。老罗的大儿子跟在后面，尴尬无比。原本其乐融融的家庭聚会场面，为何出现这场意外？
原来，都是手机惹的祸。
据老罗说，饭桌上十几号人，一个个抱着手机玩。不是玩手机游戏，就是在拍照刷微博，没一个肯老老实实吃顿饭、敬杯酒，也没一个肯认认真真跟老罗说几句话，聊几句天。
老罗一怒之下，干脆摔了盘子离席。
这样的场面，相信不少人都见识过。上次看电视时，发现周立波就把此类身体到场、心灵缺席的朋友聚餐，编进了“壹周立波秀”中，进行过绘声绘色的讽刺和挖苦：
一道菜肴端上来，大家却不忙动筷，而是掏出手机拍照发微博；朋友见面，一开始还能寒暄，可很快就有人只顾埋头玩手机了；明明就坐在一起，偏偏要手机上网，通过微信来聊天，一个个看着手机傻笑。
这也就难怪有网友感慨：“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。” 心理学家认为，越是空虚无聊，就越容易沉湎于虚拟世界；越是沉湎于虚拟世界，就越容易感到孤单和寂寞；进而越发离不开手机上网所构建的虚拟世界。越是沉湎于虚拟世界的热闹和狂欢，就越容易在人群中表现出我行我素、拒人于千里之外的冷淡和漠然。人际关系降至冰点，也就理所当然了。
谷歌执行董事长埃里克·施密特在波士顿大学演讲，当谈到使用手机和电脑时他表示，人们应当“每天将这些设备关掉1小时，将目光从屏幕上移开，关注你所爱的人，与他们对话，进行真正的对话”。
老罗家的风波，就是因为晚辈没有正确处理好手机和亲人之间的关系。当然，老罗怒而退席以后，那些晚辈一个个都慌了神，都很后悔。老罗大女儿见势不妙，急中生智，干脆将所有手机全部锁进了老罗的箱子里。
于是老罗重回宴席，一大家子十几号人坐在一起，高高兴兴喝酒，开开心心聊天。那种共享天伦的感觉，让老罗觉得很幸福。
这场风波让老罗的晚辈们明白了许多。他们约定，今后回家看老罗，一律不带手机。
[点评]本文作者从“我们楼上”老罗的70大寿切入，娓娓道来，如话家常，但在不经意间，就通过周立波的节目，引领读者直面此类现象在生活中蔓延的客观现实；然后借网友之口，抛出“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”这一让人心惊肉跳的感叹，并顺势引出心理学家的分析和谷歌董事长的名言，深化了文章主旨；最后又不露声色地回到老罗的寿宴上，用老罗女儿锁手机的细节，暗示了解决手机问题的出路。全文形散而神不散，既以小见大、深入浅出，又言近旨远、发人深思。
哥哥与他的手机
一考生
哥哥（他是父亲朋友的儿子）的手机突然坏掉了，可能是前几天摔了一下吧。这个手机两年前就买了，从那时起，哥哥就整天拎着它到处晃悠。
我第一次见那部手机是在他家里，当时哥哥正在摆弄，深红色的诺基亚手机，我没能仔细看上一眼，只记得从那以后，手机就没离过哥哥的手。
这个手机我只玩过一次，其实说玩过一次还不如说只是拿了一下。会考过后，叔叔得知哥哥成绩不错，便邀请我们一家去吃饭。饭桌上，大家喝茶闲聊，我只能坐在一边听着。哥哥却把头靠在桌沿上，不知道在下面忙活些什么。从侧面看，他那瘦弱的身躯就像一只偷吃东西的老鼠。
饭后，我坐到沙发上，嗑着瓜子喝着清茶。哥哥也很快吃完过来，悠闲地往沙发一坐，跷起二郎腿，又掏出手机来玩。他盯着手机屏幕，黑黑的眉毛时而拧成一个倒八字，时而又舒展开来；嘴里还嘟哝着什么，还时不时咧开嘴笑，鼻梁上不知什么时候架起了眼镜。
我给他倒了杯茶，他却没吱声。半小时过去，我再也耐不住了，哼哼着跟妈妈要手机玩。哥哥一心软，把手机递了过来。手机拿到手了，我却感到沉甸甸的，这可是哥哥的宝物，我要是弄坏了可就……于是没玩就还了回去。
婶婶说手机是给哥哥的学习奖励，我回家便吵着跟妈妈要。妈妈一听就皱紧了眉头，说这会影响学习的。哎！只能眼巴巴地看着哥哥摆弄手机了。
期末考试将至，复习期间，我积累下不少问题。苦于无人指导，忽然想起了哥哥。在我记忆中他什么都会，我就带着问题去找他。我爬到四楼敲门，开门的是哥哥，却没顾上跟我打一个招呼就钻进了屋里。我站在门口一看，他正靠在床头上玩手机，手机不停地在响，哥哥的眼睛也时而明亮，时而迷茫，有时把脸凑到手机前，有时嘴角又会扬起来。
“这题你还解不解？”我有些埋怨他的怠慢。
哥哥这才意识到我的存在，把我叫进去。我把书扔到桌子上就出去坐着了。大约过了十分钟，屋里传来一声：“不会做！”我走进去，哥哥把书扔在桌子上，转身又去玩手机了，一句话都不说。
“两道题都不会吗？”我有些失望。
哥哥瞥了我一眼，很快就低下了头，不屑地回答：“嗯，都不会。”至于是哪个环节不会，他一点儿也没说。我顿感憎恶，认为这是敷衍，可回头看看桌子上的纸，又确实有密密麻麻演算过的痕迹，就又觉得他是真不会。
我忽然希望那部手机快点坏掉。
考试完毕后，婶婶把哥哥的手机没收了，可能是影响学习了吧。为了安慰他一下，我决定请他吃一顿麻辣烫。哥哥很干脆地答应了。东湖的麻辣烫一向不错，只是那天有点反常，就像用白开水煮了一样，不太对味。忽然哥哥说：“别吃了，不大好吃。”
哥哥皱着眉头，不吃也不说话，接着他跑出去，跟老板要了两个塑料袋。我以为他要打包回家继续吃呢，没想他是为了不让老板难堪。头一次发现他还有这美德。没手机真好……
“走吧，抓紧。一会儿还得回去写作业呢。”哥哥的催促声打断了我的沉思。
后来，婶婶又给哥哥买了部手机，但没怎么见他玩过。我发觉，玩手机的哥哥很有魅力，不玩手机的他比较有实力。那部红色诺基亚我后来又见过，它静静地躺在储物室的桌角里，方向键已经磨没了漆，手机屏幕上还有一道裂纹……
[点评]本文真是让阅卷老师一见倾心。在众多考场议论文中，该考生选择了写记叙文，且写得如此精彩。文章描述了一位这样的“哥哥”：他完全沉迷于手机的世界里，导致学习成绩下降、不爱与人交流等；让人欣喜的是他能够自我反省，认识到了手机带来的害处。文中有很多细节描写，如“黑黑的眉毛时而拧成一个倒八字，时而又舒展开来；嘴里还嘟哝着什么，还时不时咧开嘴笑”、“哥哥的眼睛也时而明亮，时而迷茫，有时把脸凑到手机前，有时嘴角又会扬起来”等，它们源自生活，真实而传神，细致地刻画了“哥哥”的形象，再现了生活的真实场景，足见作者有着不俗的写作功底。正是这些细节，使文章高人一等。此外，开篇采用倒叙手法，起到了吸引读者目光的作用。结尾段对旧手机的细腻描写，可谓余韵绵长，启人思索。
谁“绑架”了我们的生活
一考生
手机的普及给人们的生活带来了很大的变化，在方便人们生活的同时，也带来一些问题。 据报载，2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机。老人开始不高兴了，说一句“你们就和手机过吧”之后，摔了眼前的一个盘子，生气地回了房间。原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。而记者随后进行的采访显示，类似情况在不少家庭中时有发生，非常普遍。
人与人之间的交流是需要面对面的，朋友之间，老人与孩子之间的感情，也需要真诚的相互关心。这一切怎么能以一部手机来顶替？一切都需要回归！不要再专注并痴迷于电子产品，而是要敞开心扉，选择最绿色环保的原生态方式——“面对面”！
这条新闻被报道后，某报记者随机采访了10位市民，其中有7人表示，亲朋聚会时会掏出手机，而且成为一种习惯。这7名市民年龄大多集中在20岁到30岁。“朋友坐在一起，我们也会聊天，但是不看看手机会觉得不舒服。”市民吴小姐告诉记者，她与朋友一起走路时，甚至都不忘掏出手机聊QQ、看微博……由此可见，说我们已湮没在手机等电子产品的海洋里，似乎并不为过。
关键在于被手机“绑架”后，我们的生活悄然发生着变化。听别人讲的一个故事不可谓不经典，说的是一位妈妈做好饭大声叫儿子出来吃饭，躲在自己房间泡在网上的儿子毫无反应。无奈，妈妈掏出手机，上QQ，发“出来吃饭”，儿子立刻回应“好的”，出来了！类似的故事，虽说当笑话讲时，一干听众一笑而过，但细细想来，这无孔不入的电子产品还大有成亲情障碍的趋势：忙碌一天回到家的夫妻，本该交流交流所见所闻，可一个把手机当情人、一个把电视当老公的绝非少数；网上流传甚广的“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”这句话，道出的是现实的无奈，更有着些许悲凉。
手机确实给我们的生活带来了很多便利，但是我们要懂得适度。量变引起质变的道理大家都懂，过度了也许就不“好”了。不要让自己的父母或其他亲人看到的只是“我们的头顶”，他们想要看到的是“我们的脸，我们的心”！
让手机回归“工具”的角色，最理想的状态，当然是重新给手机定位，强调它的“工具性”，而不是“拟人性”。
不要让手机“绑架”了我们的生活！
[点评]本文开篇提出观点——“在方便人们生活的同时，也带来一些问题”；篇末处发出呼吁，强调“不要让手机‘绑架’了我们的生活”，首尾呼应，结构完整。文章突出的亮点在于考生极为丰富的事例论证。作者将生活中许多现象信手拈来，包括“家庭聚餐，手机扫兴”、“掏出手机，上QQ发‘出来吃饭’”等素材，均典型而鲜活，使全文少了枯燥乏味的说教，而是论据充足，生活气息浓厚。文中“不要让自己的父母或其他亲人看到的只是‘我们的头顶’，他们想要看到的是‘我们的脸，我们的心’”等语句，言辞恳切，打动人心。
时代的创造力
一考生
历史的长河波浪翻滚，我驻足在岸，细数那淹没于滚滚长河中的多少红尘旧梦、英雄豪杰……而这上演的一幕幕，皆源于时代赋予的创造力，以成就所处时代的高度。
眺望远方，浓烟滚滚，如此仓促而又迫切，伴随而来的是诸侯们的马蹄匆匆，却不过为博美人一笑。这是奴隶社会时代下的创造，那滚滚浓烟是在那生产力落后、社会不发达的情况下人们的通讯方式。
“鸿雁长飞光不度”，送达的是相思，是情义。那一张张小小纸片，承载的是游人漂泊的思家愁绪，是烽火连天的担忧与安慰，是情人分别的相思呢喃……这独属于此时代下的含蓄与婉约，是时代的创造力所赋予的深刻的美丽期盼。
古往今来，一切的一切追随着时代的脚步而不断前进与发展，正是时代所赋予的创造力，成就了一位位伟人，改变了人们的生活。
时代创造了爱迪生，而爱迪生又用电灯照亮了整个时代。在那科学与技术紧密结合的时代，在那工业高速发展的时代，人们的社会需求更是接踵而至。一系列改变人类生活方式的发明应运而生。而爱迪生之所以至今都能让我们敬仰，则是源于他所创造的契合时代的发明物，使他成为时代的领路人与推动者。
时代的车轮仍在飞速转动，正抵达21世纪——创新与高速的新时代！当今时代，科技发达，信息交流高效便捷——互联网、电脑等正是这一高速发展时代的优秀产物。其中，手机更是时代的代表，是信息时代的标志物。
手机的广泛应用，是人们继电话发明后又一交往方式的深刻变革。假如爱迪生能够穿越来到21世纪，想必也会为其惊叹！而手机不仅仅是一个通讯工具，更是我们这一时代的创新，是21世纪科学技术发达的集中展示与表达，是时代创造力的产物。而手机，终将用其丰富的功能服务于社会，深刻影响人们的交往行为与交往方式。时代造就人才，时代成就文明。无论是流芳百世的伟人，还是伟大创新的发明，都是在所处的时代背景下，所能达到的科技水平上加以创新与实践的成功。而这一时代的创造力所创造出来的事物，又将深深影响时代的发展，给予时代深刻的变革，推动时代的前进。
历史的长河滚滚前进，翻滚的浪花是时代的印记。前进的波涛永不停息，每一次的跳跃与奔腾，皆是时代创造下的壮丽。
[点评]本文立意高远，作者从历史发展的角度细数人类各个时代的重大变革，一开篇便摆出强有力的中心论点：一切“皆源于时代赋予的创造力”；收篇处进一步强调了“这一时代的创造力所创造出来的事物，又将深深影响时代的发展，给予时代深刻的变革，推动时代的前进”，其文字背后的思想高度和逻辑思维是考场作文中少见的。总的看来，文章观点独到，思接千载，行文大气，读来让人赞叹。
别让“苹果”砸了“价值”的脚
一考生
据报载，办理小额消费贷款服务的武汉捷信公司2013年3月称，从去年至今的一年时间内，公司为两万多名武汉大学生办理了担保服务，这些学生借钱主要用于购买苹果牌手机、电脑以及其他电子产品。消息传出，引发各方热议。有商家透露，大学生是捷信公司贷款服务的消费主体之一，该公司一年利息要收百分之四十几，相当于“高利贷”。这种显而易见的高利息交易，为何吸引大学生们趋之若鹜呢？许多大学生说，班里很多人使用苹果牌手机，怕别人觉得自己寒酸，也想买一部，反正如果还不上借款还可以找家里要钱。
“苹果”手机是生活必需品吗？当然不是。正是当今大学生的欲望无限膨胀，才导致了此类事件的发生。说到底，可能更多的是爱面子，就像打肿了脸充胖子，是虚荣心在作怪。现在生活条件好了，人们的要求也水涨船高，相互攀比的现象越来越严重。为此，大学生不仅借高利贷买“苹果”，有的甚至卖肾来购买这些奢侈品。
攀比之风盛行，对青少年思想的腐蚀作用是显而易见的。这种不良风气，轻则损害个人信用，重则损害身体健康。造成这种情况的原因是多方面的，除了经济的发展之外，社会上的拜金主义及家长的溺爱，都对攀比行为起到了推波助澜的作用。因此，学校、家庭、社会都应该引导学生合理消费，社会环境包括舆论导向尤其要注意，不要迁就和助长年轻人的拜金思想。
“苹果”产品是现代前沿科技的产物，对于追逐时尚的人们来说，在经济条件允许的情况下，根据个人的经济能力购置这些新兴电子产品，未尝不可。但是，如果为了购买这些高端产品而借高利贷，显然是扭曲了价值观的结果。这不是让“苹果”砸了“价值”的脚吗？这也在一定程度上暴露出当下部分年轻人“死要面子”的现实状况。
曾经，大学生攒钱买书成为美谈，而当下贷款买手机成了流行。其中既有社会风气日趋浮躁的原因，也与高校中传统美德教育的缺失有关。因此，对于“大学生贷款买苹果手机”，我们不能一味地指责，而是应更多地反思如何加强大学生的传统美德教育，引导他们量力而行，让消费回归理性，毕竟这群人是未来中国购买力的主力队伍。
对此，我们每个人都应当行动起来，引导公众，特别是引导广大青少年树立正确的价值观。在这个过程中，既需要教育部门的正确指引，也需要广大家长的积极参与，同时，还需要社会各方共同来宣传健康、科学的价值取向。
[点评]这是一篇依据社会热点现象写就的时事评论。文章精选一点，以别致的写法诠释了“苹果”扭曲大学生消费价值观这一主题，表达了对购买手机与理性消费、传统美德关系的思考。文章开篇列举事实，引出话题；然后层层分析，有理有据，字里行间融入了自我的感受与评价，显示出个人思维的深度；末段卒章显志，呼吁多方合力，“引导广大青少年树立正确的价值观”，升华了全文主旨。文章拟题出彩，思路清晰，叙议结合，文体特征鲜明。
一考生
文学家一语中的：“手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。”是的，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》表现的是千百年前的闲适生活。如今的我们，在行色匆匆中早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳、亲切也终将大打折扣。
于夜深人静之时扪心自问：我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”切不要等到迷失了，我们才开始了解自己真正的所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
[点评]这是一篇认识深刻而又诗情洋溢的优秀作文。开篇摘引供料，然后通过比喻、设问（“生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受”），快速亮出了全文的论点。主体部分着力于古今对比，让“闲敲棋子落灯花”的闲适、“晚来天欲雪，能饮一杯无”的诚恳亲切与“催魂铃”的喧嚣、惊悚等形成鲜明的比照，使“我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心”的观点令人信服。可贵的是，在此基础上作者还深入一层，透视现象而深掘本质，将相关原因归结为“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心”。篇末处则以梭罗的名言启示读者“放下手机”，以便“诗意地栖居于这块土地上”。文章的行文表达极具灵性，既精准、生动，又潇洒、灵动。诸如“蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约”的揣测，“现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落”的铺排，“快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心”的警句，以及“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利”的顶真，均可圈可点，不能不让人由衷地赞叹。
关于手机的六方会谈纪要
一考生
中学生带手机上学究竟有着怎样的利与弊？最近，某校举行了一次关于手机的六方会谈。
现将各方观点纪要如下：
电信运营商代表：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？我想应该是手机。手机是信息时代的标志，其强大的功能渗透到生活的方方面面，并将对人的生活、学习、工作产生重大影响。我可以预言：如果谁抛弃手机，谁就将被时代抛弃。中学生决不能在科技发展的大潮面前止步。
班主任：中学生是学习者，但他们目前主要的任务是学习教学大纲所规定的内容，迎战高考。君不见，如今用人单位的招聘门槛越来越高，学历甚至要查三代；本科不是221、985，纵是博士也枉然。这就要求中学生必须将所有精力都投入到赚分数的伟大事业中去。只要学不死，就往死里学。学生带手机，严重分散他们的精力，我认为绝对不可以。如有要事需要与家长联络，用学校的固定电话，或者借我们老师的手机，完全可以解决。最好全校一盘棋，免得班主任与学生产生对立情绪。
学生：我们带手机不仅仅用于联络。我们需要手机娱乐与放松。古人云：文武之道，一张一弛。如果我们每天都是全神贯注刷题目，喘不得一口气，那我们很可能会崩溃。听首歌，玩几分钟小游戏，与朋友在QQ上发几句牢骚，让我们把内心的负面情绪发泄完了，难道不是更利于提高学习效率吗？再说，法不禁止即可行，难道学校有权剥夺我们使用手机的权利吗？
家长：孩子要买手机，往往对家长软磨硬缠，一哭二闹三不上学；甚至依仗独生子女的皇帝地位，千方百计向外公外婆、爷爷奶奶邀宠，或是用零花钱、压岁钱偷偷置办。家长站在老师的反对与孩子的讨要中间，确实很为难。我们的意见是：买不买手机，家长肯定拗不过孩子，但学校完全可以禁止他们将手机带到校园来。 教育专家：赢取高考需要好好学习，但赢取高考显然不是学习的唯一目的。手机可以让孩子开阔视野，为什么不让学生用？当然，要避免过度使用手机，或者对手机形成心理依赖。加强对学生使用手机的教育和引导，学校责无旁贷。
学校领导：学校希望有关各方，都要以学生的身心健康成长为本。运营商可以对学生手机进行某些技术限制，家长不要把家庭教育的责任推给学校，同学要明白自己当前的主要学习任务，班主任要多了解学生的情绪变化。最后，请专家们提出更有操作性的建议。
……
[点评]此文标题中“六方会谈”的说法让人一见倾心。用手机竟然到了要举行“六方会谈”的程度，足可见手机对生活的影响之大、之复杂。文章采用的是会议纪要的形式，比会议记录更言简意赅。它无需实录各方的每一次发言，各方观点之间也不必讲究起承转合，而是多种观点的汇编和总结。这在公开的高考考场上还是第一次见到。作者为读者展示了“关于手机六方会谈”的主要观点。主体部分的六方观点，实际上就是六篇小论文。它们都有观点，有论据，有分析；都能一针见血，直指要害。学校领导的观点，实际上对五方观点进行了点评和总结。各方发言者的语言生动具体，其中有不少新鲜的网络语句、富于生活气息的民间语言，给人亲切之感。
少年，关掉你的手机
一考生
手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。
掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”、“咔嚓”，快门不断地发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，拍出一段段萌得不行的视频。
手机，它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是每个人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻也不舍得与之分离；它让人又哭又笑，悲喜无常；它能操控你的思维，限制你的思想：它是这个时代的“精神鸦片”！
从客观上讲，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们又能创作出什么呢？经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上“自言自语”，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷着自己的微博，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还翻在第一页。
课后本是提笔疾书、完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打一个长长的电话，话题不痛不痒，无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道该吃什么。
就这样，你、我、他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便捷工具，它本可以做我们理想的助产士，然而，它成了一把无形的大铁锁，锁住了我们的思想，锁住了我们的思维，锁住了我们迈向理想的脚步。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在这柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和那一轮皎洁的月儿。让我们面对面、心连心地谈谈青春的话题，谈谈属于我们的话题……
[点评]这是一篇满分样卷。文章之所以获评满分，是由以下特色决定的：（1）着眼现实，个性表达。文章合理地将话题锁定为“中学生与手机”，由于作者对中学生使用手机的情况十分了解，所写内容来自自己的生活，故而笔下作文贴近现实。文中的表述颇具个性，如“导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动的长度”的夸张，“无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道该吃什么”的讽刺，都展现了青年人的独特风采。（2）情景再现，引人入胜。本文多个场景的描写生动逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都这样做的吗？写课堂内外玩手机，痴迷到课不听、作业不做的程度，更是一部分中学生生活的实录。由此可见，选用熟悉的材料入题并写出一定的画面感，是成就优秀之作的有效途径。（3）叙议结合，体现思想。该考生不是把耳闻目睹的现象描述出来就了事，而是在描述的过程中、基础上，有机融入精要的议论，发表独到的见解。例如把手机比作“精神鸦片”，评议“就这样，你、我、他都成了手机的奴隶”，以及临近篇末处“它本该是……它本可以……然而……”的总括，均用语简练而切中要害。
怒而退席因手机
一考生
儿孙满堂是许多人的梦想，尤其是在独生子女时代。这不，今年“五一”期间，恰逢我们楼上的老罗70大寿。老罗的女儿女婿和儿子儿媳都拖儿带口，回来替老罗庆贺生日，一时间热闹非凡。那情景，让我们院子里不少人艳羡不已。
但好事多磨。开席爆竹刚响一会儿，有人就看见寿星气冲冲奔下楼来，脸色铁青。老罗的大儿子跟在后面，尴尬无比。原本其乐融融的家庭聚会场面，为何出现这场意外？
原来，都是手机惹的祸。
据老罗说，饭桌上十几号人，一个个抱着手机玩。不是玩手机游戏，就是在拍照刷微博，没一个肯老老实实吃顿饭、敬杯酒，也没一个肯认认真真跟老罗说几句话，聊几句天。
老罗一怒之下，干脆摔了盘子离席。
这样的场面，相信不少人都见识过。上次看电视时，发现周立波就把此类身体到场、心灵缺席的朋友聚餐，编进了“壹周立波秀”中，进行过绘声绘色的讽刺和挖苦：
一道菜肴端上来，大家却不忙动筷，而是掏出手机拍照发微博；朋友见面，一开始还能寒暄，可很快就有人只顾埋头玩手机了；明明就坐在一起，偏偏要手机上网，通过微信来聊天，一个个看着手机傻笑。
这也就难怪有网友感慨：“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。” 心理学家认为，越是空虚无聊，就越容易沉湎于虚拟世界；越是沉湎于虚拟世界，就越容易感到孤单和寂寞；进而越发离不开手机上网所构建的虚拟世界。越是沉湎于虚拟世界的热闹和狂欢，就越容易在人群中表现出我行我素、拒人于千里之外的冷淡和漠然。人际关系降至冰点，也就理所当然了。
谷歌执行董事长埃里克·施密特在波士顿大学演讲，当谈到使用手机和电脑时他表示，人们应当“每天将这些设备关掉1小时，将目光从屏幕上移开，关注你所爱的人，与他们对话，进行真正的对话”。
老罗家的风波，就是因为晚辈没有正确处理好手机和亲人之间的关系。当然，老罗怒而退席以后，那些晚辈一个个都慌了神，都很后悔。老罗大女儿见势不妙，急中生智，干脆将所有手机全部锁进了老罗的箱子里。
于是老罗重回宴席，一大家子十几号人坐在一起，高高兴兴喝酒，开开心心聊天。那种共享天伦的感觉，让老罗觉得很幸福。
这场风波让老罗的晚辈们明白了许多。他们约定，今后回家看老罗，一律不带手机。
[点评]本文作者从“我们楼上”老罗的70大寿切入，娓娓道来，如话家常，但在不经意间，就通过周立波的节目，引领读者直面此类现象在生活中蔓延的客观现实；然后借网友之口，抛出“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”这一让人心惊肉跳的感叹，并顺势引出心理学家的分析和谷歌董事长的名言，深化了文章主旨；最后又不露声色地回到老罗的寿宴上，用老罗女儿锁手机的细节，暗示了解决手机问题的出路。全文形散而神不散，既以小见大、深入浅出，又言近旨远、发人深思。
哥哥与他的手机
一考生
哥哥（他是父亲朋友的儿子）的手机突然坏掉了，可能是前几天摔了一下吧。这个手机两年前就买了，从那时起，哥哥就整天拎着它到处晃悠。
我第一次见那部手机是在他家里，当时哥哥正在摆弄，深红色的诺基亚手机，我没能仔细看上一眼，只记得从那以后，手机就没离过哥哥的手。
这个手机我只玩过一次，其实说玩过一次还不如说只是拿了一下。会考过后，叔叔得知哥哥成绩不错，便邀请我们一家去吃饭。饭桌上，大家喝茶闲聊，我只能坐在一边听着。哥哥却把头靠在桌沿上，不知道在下面忙活些什么。从侧面看，他那瘦弱的身躯就像一只偷吃东西的老鼠。
饭后，我坐到沙发上，嗑着瓜子喝着清茶。哥哥也很快吃完过来，悠闲地往沙发一坐，跷起二郎腿，又掏出手机来玩。他盯着手机屏幕，黑黑的眉毛时而拧成一个倒八字，时而又舒展开来；嘴里还嘟哝着什么，还时不时咧开嘴笑，鼻梁上不知什么时候架起了眼镜。
我给他倒了杯茶，他却没吱声。半小时过去，我再也耐不住了，哼哼着跟妈妈要手机玩。哥哥一心软，把手机递了过来。手机拿到手了，我却感到沉甸甸的，这可是哥哥的宝物，我要是弄坏了可就……于是没玩就还了回去。
婶婶说手机是给哥哥的学习奖励，我回家便吵着跟妈妈要。妈妈一听就皱紧了眉头，说这会影响学习的。哎！只能眼巴巴地看着哥哥摆弄手机了。
期末考试将至，复习期间，我积累下不少问题。苦于无人指导，忽然想起了哥哥。在我记忆中他什么都会，我就带着问题去找他。我爬到四楼敲门，开门的是哥哥，却没顾上跟我打一个招呼就钻进了屋里。我站在门口一看，他正靠在床头上玩手机，手机不停地在响，哥哥的眼睛也时而明亮，时而迷茫，有时把脸凑到手机前，有时嘴角又会扬起来。
“这题你还解不解？”我有些埋怨他的怠慢。
哥哥这才意识到我的存在，把我叫进去。我把书扔到桌子上就出去坐着了。大约过了十分钟，屋里传来一声：“不会做！”我走进去，哥哥把书扔在桌子上，转身又去玩手机了，一句话都不说。
“两道题都不会吗？”我有些失望。
哥哥瞥了我一眼，很快就低下了头，不屑地回答：“嗯，都不会。”至于是哪个环节不会，他一点儿也没说。我顿感憎恶，认为这是敷衍，可回头看看桌子上的纸，又确实有密密麻麻演算过的痕迹，就又觉得他是真不会。
我忽然希望那部手机快点坏掉。
考试完毕后，婶婶把哥哥的手机没收了，可能是影响学习了吧。为了安慰他一下，我决定请他吃一顿麻辣烫。哥哥很干脆地答应了。东湖的麻辣烫一向不错，只是那天有点反常，就像用白开水煮了一样，不太对味。忽然哥哥说：“别吃了，不大好吃。”
哥哥皱着眉头，不吃也不说话，接着他跑出去，跟老板要了两个塑料袋。我以为他要打包回家继续吃呢，没想他是为了不让老板难堪。头一次发现他还有这美德。没手机真好……
“走吧，抓紧。一会儿还得回去写作业呢。”哥哥的催促声打断了我的沉思。
后来，婶婶又给哥哥买了部手机，但没怎么见他玩过。我发觉，玩手机的哥哥很有魅力，不玩手机的他比较有实力。那部红色诺基亚我后来又见过，它静静地躺在储物室的桌角里，方向键已经磨没了漆，手机屏幕上还有一道裂纹……
[点评]本文真是让阅卷老师一见倾心。在众多考场议论文中，该考生选择了写记叙文，且写得如此精彩。文章描述了一位这样的“哥哥”：他完全沉迷于手机的世界里，导致学习成绩下降、不爱与人交流等；让人欣喜的是他能够自我反省，认识到了手机带来的害处。文中有很多细节描写，如“黑黑的眉毛时而拧成一个倒八字，时而又舒展开来；嘴里还嘟哝着什么，还时不时咧开嘴笑”、“哥哥的眼睛也时而明亮，时而迷茫，有时把脸凑到手机前，有时嘴角又会扬起来”等，它们源自生活，真实而传神，细致地刻画了“哥哥”的形象，再现了生活的真实场景，足见作者有着不俗的写作功底。正是这些细节，使文章高人一等。此外，开篇采用倒叙手法，起到了吸引读者目光的作用。结尾段对旧手机的细腻描写，可谓余韵绵长，启人思索。
谁“绑架”了我们的生活
一考生
手机的普及给人们的生活带来了很大的变化，在方便人们生活的同时，也带来一些问题。 据报载，2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机。老人开始不高兴了，说一句“你们就和手机过吧”之后，摔了眼前的一个盘子，生气地回了房间。原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。而记者随后进行的采访显示，类似情况在不少家庭中时有发生，非常普遍。
人与人之间的交流是需要面对面的，朋友之间，老人与孩子之间的感情，也需要真诚的相互关心。这一切怎么能以一部手机来顶替？一切都需要回归！不要再专注并痴迷于电子产品，而是要敞开心扉，选择最绿色环保的原生态方式——“面对面”！
这条新闻被报道后，某报记者随机采访了10位市民，其中有7人表示，亲朋聚会时会掏出手机，而且成为一种习惯。这7名市民年龄大多集中在20岁到30岁。“朋友坐在一起，我们也会聊天，但是不看看手机会觉得不舒服。”市民吴小姐告诉记者，她与朋友一起走路时，甚至都不忘掏出手机聊QQ、看微博……由此可见，说我们已湮没在手机等电子产品的海洋里，似乎并不为过。
关键在于被手机“绑架”后，我们的生活悄然发生着变化。听别人讲的一个故事不可谓不经典，说的是一位妈妈做好饭大声叫儿子出来吃饭，躲在自己房间泡在网上的儿子毫无反应。无奈，妈妈掏出手机，上QQ，发“出来吃饭”，儿子立刻回应“好的”，出来了！类似的故事，虽说当笑话讲时，一干听众一笑而过，但细细想来，这无孔不入的电子产品还大有成亲情障碍的趋势：忙碌一天回到家的夫妻，本该交流交流所见所闻，可一个把手机当情人、一个把电视当老公的绝非少数；网上流传甚广的“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”这句话，道出的是现实的无奈，更有着些许悲凉。
手机确实给我们的生活带来了很多便利，但是我们要懂得适度。量变引起质变的道理大家都懂，过度了也许就不“好”了。不要让自己的父母或其他亲人看到的只是“我们的头顶”，他们想要看到的是“我们的脸，我们的心”！
让手机回归“工具”的角色，最理想的状态，当然是重新给手机定位，强调它的“工具性”，而不是“拟人性”。
不要让手机“绑架”了我们的生活！
[点评]本文开篇提出观点——“在方便人们生活的同时，也带来一些问题”；篇末处发出呼吁，强调“不要让手机‘绑架’了我们的生活”，首尾呼应，结构完整。文章突出的亮点在于考生极为丰富的事例论证。作者将生活中许多现象信手拈来，包括“家庭聚餐，手机扫兴”、“掏出手机，上QQ发‘出来吃饭’”等素材，均典型而鲜活，使全文少了枯燥乏味的说教，而是论据充足，生活气息浓厚。文中“不要让自己的父母或其他亲人看到的只是‘我们的头顶’，他们想要看到的是‘我们的脸，我们的心’”等语句，言辞恳切，打动人心。
时代的创造力
一考生
历史的长河波浪翻滚，我驻足在岸，细数那淹没于滚滚长河中的多少红尘旧梦、英雄豪杰……而这上演的一幕幕，皆源于时代赋予的创造力，以成就所处时代的高度。
眺望远方，浓烟滚滚，如此仓促而又迫切，伴随而来的是诸侯们的马蹄匆匆，却不过为博美人一笑。这是奴隶社会时代下的创造，那滚滚浓烟是在那生产力落后、社会不发达的情况下人们的通讯方式。
“鸿雁长飞光不度”，送达的是相思，是情义。那一张张小小纸片，承载的是游人漂泊的思家愁绪，是烽火连天的担忧与安慰，是情人分别的相思呢喃……这独属于此时代下的含蓄与婉约，是时代的创造力所赋予的深刻的美丽期盼。
古往今来，一切的一切追随着时代的脚步而不断前进与发展，正是时代所赋予的创造力，成就了一位位伟人，改变了人们的生活。
时代创造了爱迪生，而爱迪生又用电灯照亮了整个时代。在那科学与技术紧密结合的时代，在那工业高速发展的时代，人们的社会需求更是接踵而至。一系列改变人类生活方式的发明应运而生。而爱迪生之所以至今都能让我们敬仰，则是源于他所创造的契合时代的发明物，使他成为时代的领路人与推动者。
时代的车轮仍在飞速转动，正抵达21世纪——创新与高速的新时代！当今时代，科技发达，信息交流高效便捷——互联网、电脑等正是这一高速发展时代的优秀产物。其中，手机更是时代的代表，是信息时代的标志物。
手机的广泛应用，是人们继电话发明后又一交往方式的深刻变革。假如爱迪生能够穿越来到21世纪，想必也会为其惊叹！而手机不仅仅是一个通讯工具，更是我们这一时代的创新，是21世纪科学技术发达的集中展示与表达，是时代创造力的产物。而手机，终将用其丰富的功能服务于社会，深刻影响人们的交往行为与交往方式。时代造就人才，时代成就文明。无论是流芳百世的伟人，还是伟大创新的发明，都是在所处的时代背景下，所能达到的科技水平上加以创新与实践的成功。而这一时代的创造力所创造出来的事物，又将深深影响时代的发展，给予时代深刻的变革，推动时代的前进。
历史的长河滚滚前进，翻滚的浪花是时代的印记。前进的波涛永不停息，每一次的跳跃与奔腾，皆是时代创造下的壮丽。
[点评]本文立意高远，作者从历史发展的角度细数人类各个时代的重大变革，一开篇便摆出强有力的中心论点：一切“皆源于时代赋予的创造力”；收篇处进一步强调了“这一时代的创造力所创造出来的事物，又将深深影响时代的发展，给予时代深刻的变革，推动时代的前进”，其文字背后的思想高度和逻辑思维是考场作文中少见的。总的看来，文章观点独到，思接千载，行文大气，读来让人赞叹。
别让“苹果”砸了“价值”的脚
一考生
据报载，办理小额消费贷款服务的武汉捷信公司2013年3月称，从去年至今的一年时间内，公司为两万多名武汉大学生办理了担保服务，这些学生借钱主要用于购买苹果牌手机、电脑以及其他电子产品。消息传出，引发各方热议。有商家透露，大学生是捷信公司贷款服务的消费主体之一，该公司一年利息要收百分之四十几，相当于“高利贷”。这种显而易见的高利息交易，为何吸引大学生们趋之若鹜呢？许多大学生说，班里很多人使用苹果牌手机，怕别人觉得自己寒酸，也想买一部，反正如果还不上借款还可以找家里要钱。
“苹果”手机是生活必需品吗？当然不是。正是当今大学生的欲望无限膨胀，才导致了此类事件的发生。说到底，可能更多的是爱面子，就像打肿了脸充胖子，是虚荣心在作怪。现在生活条件好了，人们的要求也水涨船高，相互攀比的现象越来越严重。为此，大学生不仅借高利贷买“苹果”，有的甚至卖肾来购买这些奢侈品。
攀比之风盛行，对青少年思想的腐蚀作用是显而易见的。这种不良风气，轻则损害个人信用，重则损害身体健康。造成这种情况的原因是多方面的，除了经济的发展之外，社会上的拜金主义及家长的溺爱，都对攀比行为起到了推波助澜的作用。因此，学校、家庭、社会都应该引导学生合理消费，社会环境包括舆论导向尤其要注意，不要迁就和助长年轻人的拜金思想。
“苹果”产品是现代前沿科技的产物，对于追逐时尚的人们来说，在经济条件允许的情况下，根据个人的经济能力购置这些新兴电子产品，未尝不可。但是，如果为了购买这些高端产品而借高利贷，显然是扭曲了价值观的结果。这不是让“苹果”砸了“价值”的脚吗？这也在一定程度上暴露出当下部分年轻人“死要面子”的现实状况。
曾经，大学生攒钱买书成为美谈，而当下贷款买手机成了流行。其中既有社会风气日趋浮躁的原因，也与高校中传统美德教育的缺失有关。因此，对于“大学生贷款买苹果手机”，我们不能一味地指责，而是应更多地反思如何加强大学生的传统美德教育，引导他们量力而行，让消费回归理性，毕竟这群人是未来中国购买力的主力队伍。
对此，我们每个人都应当行动起来，引导公众，特别是引导广大青少年树立正确的价值观。在这个过程中，既需要教育部门的正确指引，也需要广大家长的积极参与，同时，还需要社会各方共同来宣传健康、科学的价值取向。
[点评]这是一篇依据社会热点现象写就的时事评论。文章精选一点，以别致的写法诠释了“苹果”扭曲大学生消费价值观这一主题，表达了对购买手机与理性消费、传统美德关系的思考。文章开篇列举事实，引出话题；然后层层分析，有理有据，字里行间融入了自我的感受与评价，显示出个人思维的深度；末段卒章显志，呼吁多方合力，“引导广大青少年树立正确的价值观”，升华了全文主旨。文章拟题出彩，思路清晰，叙议结合，文体特征鲜明。