月相一般分为朔月、弦月、望月和晦月。每月的初一，这一天的月亮称为朔月。朔月虽然看不见月亮，但阳机已经启动，天地间充塞的是“一阳之气”。到月圆之时，阳气最为隆盛。而月为“水气之精”，月相的变化，最明显的体现就是人体气血盛衰的变化。
　　自古以来，月亮几乎成为文人墨客吟诵诗词的灵感源泉。从唱着“月出皎兮，佼人僚兮”的上古先人，到吟着“明月几时有，把酒问青天”的宋代大文豪，再到唱着“月亮走，我也走”的现代人，月光似乎已穿越时空，在中华民族的心灵上落下深深的烙印。
　　为何中国人有如此浓厚的月亮情节呢？中国文化是建立在阴阳基础之上的。从阴阳的角度来讲，日为阳，月为阴。我们管日叫“太阳”，《说文解字》对“太”的解释为“一日大也，通也”。《广雅》则认为“以为形容未尽，则作太”，也就是说大到无穷尽，就是太。比如“太极”“太清”“太子”等。“太阳”就形容它是阳的极至。那么与之相对应，阴的极至就是月亮了，所以月亮又叫“太阴”。古代神话中，司掌月亮的神就被称为“太阴星君”。
　　中医是天、地、人的学问。它认为人是与天地相参、与日月相应的。也就是说，自然界的风、雨、雷、电、山川、河流对人体都有一定的影响。其中尤以日月对人体的影响最大。
　　《黄帝内经·生气通天论》就指出：“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。”而太阳的运行，决定着人体阳气盛衰。所以才流行一句话：“养生跟着太阳走。”光有阳不行，还得有阴。阴力和阳力是协调的，在阴阳的共同作用下，生命体才能健康的成长。
　　月亮对人体的影响体现在哪里呢？最主要的表现就是它影响着人体阴液的运行。精、血、津、液等各种体液，在中医中通称为“阴液”。月亮为“太阴”，所以对阴液有着直接的影响。这一点，在女人身上体现得最为明显。
　　女人有月经。关于月经，《景岳全书》曾有很详细的论述： “女体属阴，其气应月，月以叁旬而一盈，经以叁旬而一至，月月如期，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。”女人月经周期准确地说应该是28天，这正好是月亮绕地球一周的时间。古人计算时间跟现代人不同，现在我们用的是阳历，又叫“太阳历”，是根据地球绕太阳公转的周期来计时的。古人用的是农历，以月亮一个圆缺的周期为一个月。这就是我们现在所说的农历。因为月亮又称作“太阴”，所以民间又把农历称为“阴历”。到现在人们说农历也是说“几月初几”，原因就在于此。月亮对水分的吸引力很大，最明显的表现就是月圆时，是地球上潮汐生成的能量最强的时间；与之相对应，人体气血此时也是最充盈的时候，肌肉壮实，皮肤腠理紧密，毛发坚韧，身体进入最佳的状态。这个时候，就算遇到贼风的侵袭，也是浅而不深，对身体不会有太大的影响。月缺时，是地球上潮汐最弱的时候，此时人的气血也由实转虚，体表的卫气少，腠理开泄，此时身体的抵抗力也是最弱的。休克和衰竭的病人常在月黑之夜死亡，也是这个原因。关于这一点，《素问·八正神明论》也有记载：“月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去。”与此同时，月经也会随着气血的盛衰出现变化。现代医学研究证明，妇女在满月的夜晚月经来潮，出血量比往常有所增加，在月亏的情况下来月经，出血量比往常减少。而养生时抓住月缺月圆的规律，就会达到事半功倍的效果。
　　月相一般分为朔月、弦月、望月和晦月。每月的初一称为朔日，这一天的月亮称为朔月。《说文解字》对“朔”的解释是：“月一日始苏也”。朔月时，月亮正好位于地球和太阳之间，且和太阳同时出没，所以天空中是看不见月亮的。虽然看不见月亮，但它的阳机已经启动。它和晦月不一样，晦月是指阴历每月的最后一天，即大月的三十、小月的二十九。这天也是看不见月亮的，但这时是“阳之终”，也就是阳气收敛到了极致。收敛到了尽头就会“长”，这时就成朔月了。
　　从阴阳的角度来讲，朔月是一阳生的时候，用十二消息卦来表示是复卦。此时天地间充塞的是“一阳之气”。一阳之气是少阳，它生机大，也很温和，所以是非常宝贵的阳气。比如我们熬粥时要用小火，不能用大火，因为大火容易让水蒸发掉，把粥给熬焦。而用小火那种温暖之气熬粥是最恰当的，这个小火其实就是“一阳之气”，这种气无论是对血液还是水液都非常的好。把少阳之气养好，就可以给脏腑、组织细胞、神经系统等提供充分的营养。
　　一阳之气如何养呢？一个很好的办法就是打坐。打坐是一种静功，静养阴，阴生则阳长。这就好比我们睡“子午觉”一样，在阴阳转化的那个阶段要保持静态，以使阴阳平稳地转化。说到打坐，让你每天都做的话，可能很少有人做到。每个月打坐一次，就不会有太大的问题了。坐多久呢？一个小时就差不多了。很多的养生家对于打坐的姿势要求很严格，其实我觉得随意就好，关键是将心放空，也就是做到心静，这样真气才能流通。还有，这个“坐”得是盘坐，你坐在椅子、凳子上是不行的，为何要求“盘”呢？因为这样可以将下焦的气给锁住。单腿盘、双腿盘都可以。你别看这个动作简单，它的效果却比吃老山参、燕窝、冬虫夏草的效果要好。因为它是在“盗”天地之气。如果你不能盗得天地之气，那你的“一阳之气”就会为天地所“盗”，在这个环境当中，要么你“盗”它，要么它“盗”你。
　　从饮食上来讲，朔月时要少吃寒凉的食物，如香蕉、西瓜、梨、苦瓜、绿豆、鸭肉、河蟹等，中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气。”可以多吃荔枝、龙眼、桃子、大枣、韭菜、南瓜、蒜苗、大蒜、大葱、羊肉、狗肉等温性的食物。这个时候可适当进补，比如有补气生血效果的当归黄芪鸡汤。
　　朔月的第二天或第三天，西方天空渐渐现出一弯月牙，称为“新月”。随着月亮渐渐变大，五六天后成了半圆形，这个期间的月相称为“上弦”。再继续扩大，到了十四、十五、十六，就成了满月。满月又称“望月”。《康熙字典》引《释名》： “望，月满之名也。”又引《左传·桓三年疏》：“望，月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。”月属阴，月满了是不是意味着阴气满呢？不是，恰恰相反，它反映的是阳气满。《周易参同契》就说：“十五乾体就，盛满甲东方。”乾的卦象为，是纯阳卦，说明月满时也正是阳气最隆盛的时候。与之相应的，人体的气血在这个时候也会产生变化。血为阴，阴主静，是什么因素能使这个阴静下的东西升涨起来呢？那就是阳。阳主动主升，靠阳气的鼓动作用，血才得以奔流，一流就会产生脉。
　　为什么中医总给人号脉呢？就因为脉是人体气血阴阳的一个体现，通过号脉就可以了解阴阳。《黄帝内经》有言“脉以候阴阳。”大家看“脉”这个字，它由“月”跟“永”构成。月在古代有两个意思，一是作“肉”解，再一个就是月亮。《说文解字》释月为“太阴之精”，《淮南子.天文训》则说： “水气之精者为月。”也就是说，月为水气之精凝结而成。“永”的本意是长，在自然里，与“长”匹配的自然是江河了。《说文解字》就说：“永长也，象水明理之长。”所以“脉”的意思就是，体内像江河样的水之精，自然就是指气血了。月圆时阳气最盛，地球上的水月受到影响，也会很盛。像钱塘江潮就是在农历八月十五、十六月亮最大、最亮的时候。与此相应，月圆时也是人体气血最盛的时候。天空出现满月时，人的精神会特别舒畅，感觉精神特足，就因为此时是人体机能最好的时候。
　　但是阳气如果升发太过的话，血气就会上浮，这个时候人就会感到烦躁，有高血压及上消化道出血、脑出血等出血症状的人此刻也有可能会加重。所以此时养生应以滋阴为主，可用手按压脚底的涌泉穴。涌泉，顾名思义，就是水如泉涌。它是肾经的井穴，《黄帝内经》就说：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”也就是说，肾经之气犹如泉水，从此处涌出，灌溉周身四肢各处。月圆之时按摩这个穴位，就可以将过亢的阳收敛一下，特别是有以上不适症状的患者。
　　从饮食上来说，此时可以吃一些梨、百合、白菜、鸡蛋、鸭肉等有滋阴效果的饮食。辛辣刺激或过于温补的食物就不要吃了。另外，此期间不宜进补，月圆进补，会使“血气洋溢”，加重本身的阳亢之症。
　　“明月千里寄相思”，月亮不仅寄托着中国人的情思，还蕴含着丰富的养生智慧。只有通晓天地，顺应自然，才能借天地之力，乐享天年！