首善之区截图：积水潭医院医生“悬赏10万元”叫板“诊脉验孕”的科学性，中医药大学教师立马举旗“应战”，很是热闹了一阵子。其实，关于“中医科学还是西医科学”的论争绝非今日始。且不谈“五四”时期文学革命旗手鲁迅、胡适等名人对中医的挞伐，就是在伟人毛泽东提出“中西医结合”的发展方向后，在新世纪批判中医是“伪科学”的洋腔调仍然不绝于耳。最有代表性的莫过于方舟子先生的力作《批判中医》，且有中国医学科学院的名人为之作序，看似“不偏不倚”，实则打的是“太平拳”，选边“中医学不是科学”的暧昧倾向。
　　毫无疑问，关于“中医科学性”的这场“论战”还得继续下去，正如人们对“转基因”食品的认识，需要有一个让“众生”认识的过程，“你要想知道梨子的滋味，你就得变成梨子，亲口吃一吃”。一叶障目，对中医全盘否定和对“转基因”食品疑窦难解的思维，都缘于科学观念的迥异，需要在实践中“自悟”，事实胜于雄辩，不能强求。至于像“围绕切脉准确率”这种类似“闹剧”的“约架”过于儿戏了，“试纸”验孕的诞生是医学的进步，正如计算器代替算盘，相得益彰，何必守旧呢！中医的“望闻问切”是经验的总结，采取撕裂单挑的叫阵，也似嫌强人所难。
　　中医是“国学”之精华，为中华民族的繁衍做出不可磨灭的贡献，传统中医药學是人类文明的宝贵财富。中医理论和思维方法，讲究整体，强调联系，辩证论治，标本兼治，提倡“治未病”和“内因调理”，都是符合唯物论和辩证法的。至于曩日的名人对中医的批评文字，也要谅解他们的处境和知识之局限。今人如方舟子先生用来“拉大旗，做虎皮”，“只见树木不见森林”，缺乏求实精神，自然不能服众。
　　据《北京晚报》的报道，“东方明珠”香港和“宝岛”台湾对中医的态度和理解，值得称道。香港人热衷于草药调养，老年人瞧病首选中医，中医门诊占总量的20%，公立医院开放中医门诊。编稿人语：“被英国统治155年、观念非常西化的香港，人们依然很重视中医。香港人寿命领跑全球，曾有专家讲其‘长寿的秘诀’归结为完善的医疗保障制度。事实上，港人的中医养生之道功不可没。很多香港人即便没有大病，也有到中药店定期看中医调整的习惯，在不同季节选择不同的药材，进行医补食补和调理。”可见“香港观念西化却崇尚中医”。
　　宝岛台湾，尽管西医当道，然而大医院多数设中医;管理严格，“祖传”医师没行医资格;尊医有道，医生社会地位很高;观念多元，中医药地位日渐提升。编稿人语：“同为炎黄子孙社会，中医药曾在台湾十分兴盛，但日本殖民统治时期，中医药式微。后来，在蒋经国等有识之士的倡导下，中医和中医教育才重获重视。近年来中医被纳入健保，民众更重视养生，加之西医医疗纠纷不断，中医在岛内有‘回暖’之象。”不过，中医要想重新获得医林应有之地位，“革命尚未成功，同志仍须努力”。
　　“洋人”也绝然不像“国人”如方舟子先生那样把“中医”骂得狗血喷头。美国《华尔街日报》报道，西方医学界日益重视传统中医，用更多数据来支持中医。《中医赢得澳大利亚民众信任》一文称，“独特疗效造就市场魅力”。澳大利亚目前有5000家中医及针灸诊所，每年门诊280万次，80%的人系英语为母语者。澳大利亚普遍欢迎“官管中医”，可以确立中医师的合法地位，“为中医全球化树立了榜样”。《针灸助中医走出美国唐人街》，让美国人“从针灸了解中医”，目前有针灸师4万多人，其中至少有5000名左右的西医师具有针灸资格。关键是中医的疗效，“与西医共克疑难杂症”，并探索出标准化经营新路，主要服务对象已然深入到美国各个族群。
　　“中医药学是一个伟大的宝库”。感悟中医，弘扬国粹，中医的疗效真实不虚，借助互联网大数据思维，定然会将经验升华为科学的真谛。