跨过一座桥梁，山坡上坐落的就是陆良县不多的几个彝族村落之一——打鼓村。打鼓为纯彝族村，此地彝族文化，与邻近的石林撒尼人系出同源，差不多一模一样。所不同的是，打鼓彝族对三弦舞的热爱，只怕跟石林彝族相比有过之而无不及，小小的打鼓村，人口不过394人，却拥有4支文艺队，成员80余人，你可以想象一下这里的人们对歌舞喜爱的程度。对打鼓人而言，歌舞已经不是爱好，而是与生俱来的基因。
　　细雨中，打鼓村中的巨大荷塘绿意盎然，与周边传统民居联手泼成一幅丹青水墨。彝族人都是天生的舞者，脚步的节奏听命于三弦的震动。三弦响起时，文艺队的大哥大嫂们早就盛装在林间等待，随着主舞的大嫂哨音吹响，所有人的步伐立刻进入了欢乐模式。歌声舞步声，在这微雨山村中回荡不息。
　　打鼓彝族有着悠久的文化传统。寨中，基本上“能说话的就会唱歌，能走路的就会跳舞”，村里古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。每逢彝族火把节、元宵节和三月会等传统节日，彝族村民都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。彝族大三弦历史悠久，运用广泛，独具特色，其音质、音色、音量的个性强，更因其特有的音韵而令人感到回味无穷，打鼓大三弦2008年被列为云南省非物质文化遗产，2012年在打鼓村正式挂牌成立了陆良县大三弦民间舞蹈传习所。同时，打鼓彝族善养牛也好斗牛，打鼓斗牛活动由来已久，已有1000多年历史。在每年正月十五、十六举行斗牛比赛。斗牛节上还要举行热闹的歌舞活动，男女青年身着节日盛装， 在三弦的伴奏下欢快舞蹈， 尽情歌唱。
　　我们是偶然到访，无缘体会到彝族重大盛会的激荡人心，但却在一位大嫂家中有意外收获。主人向我们展示了一件厚重的彝族纯手工短褂，与石林刺绣相仿，衣服上图案古朴大方，但布料材质却柔软细腻，肉眼看像土麻布，手感却像丝绸。这究竟是什么料子？村委会负责人一旁解惑道：这件衣服是打鼓特有的“火草”织成。火草并非真的草，而是一种类似车前草的宽叶植物，之所以能够作为衣服的原料，秘密在于叶子背后的一层白色绒毛。谁也无法说清这层隐秘的绒毛究竟何时被彝族人偶然发现，只知道这种材料当年作为打鼓村人做衣服的上等原料历时已久，可惜，今天要找到这种“火草”亦非易事，用火草织就的衣服也因此弥足珍贵。眼前这件火草褂子价值多少？大嫂笑而不语。


　　打鼓村是滇东地区罕有的集人文风情、自然景观于一体的传统村寨。村旁的神山——密支山上，植物被严格保护到无以复加的程度，林中随处可见破土而出的野生菌，根本无人捡拾。彝族人千百年来从不动这山上的一草一木。密支山西侧有一天然溶洞叫做仙人洞，长不过三百米，洞中却“长满”了不计其数的钟乳石大柱子，壮观如罗马式迷宫。洞中立有一盘巨大的石磨，据说在几年前还有人使用，却无人能说清究竟什么年代由何人所建。
　　值得一提的是，距离打鼓村仅两三公里的南盘江峡谷中，还坐落着一处鲜为人知的壮观景致——南盘江上游干流上最大的瀑布大跌水。这一处大瀑布，在陆良古书中被载入“三山四水”妙境，但随着现代水电站开发已大为萎缩乃至被人遗忘。幸运的是，我们在陆良采访时遇到了暴雨天，使这一大瀑布重新以壮美姿态呈现于世人眼前。从大跌水对面不远处的山崖远观瀑布，但见浑黄的南盘江水以千钧之势从五十几米高的悬崖上跌落，底部烟云升腾，巨大的响声传至数里之外。“打鼓”原为彝语音译，但如果以汉字望文生义，眼前此景此声，无疑正是大地被江河击打的自然“鼓声”，令人心灵震颤不已。


　　链接：
　　？？陆良打鼓村是彝族（撒尼支系）村落，位于云南最大的盆地陆良大坝子西南部，隶属于小百户镇普乐村委会。
　　？？打鼓特色村建设主要规划了五个项目建设，即：特色民居保护与改造、扶持发展特色优势产业、民族文化传承与保护、改善民生、基础设施建设五项工程。通过打鼓彝族特色村寨项目规划的实施，促进彝族文化的传承、保护和发展，使打鼓村经济社会得到进一步发展，进一步改善生产生活条件，增加群众收入，美化村寨环境，丰富群众健康文化体育活动，增进民族团结，促进少数民族和民族地区经济社会发展。