【摘 要】
：
２００５年７月，我们很高兴地收到傅占魁先生赠送的《衔石集》。书中，作者收集了他写的传统诗词有３００余首和附录在书后一部分新诗。对他的诗词，有很多名家都发表了非常中肯的赞赏意见，可说好评如潮。我们读后也确实认为傅先生的传统诗词和现代新诗都是不同凡响的。
论文部分内容阅读
２００５年７月，我们很高兴地收到傅占魁先生赠送的《衔石集》。书中，作者收集了他写的传统诗词有３００余首和附录在书后一部分新诗。对他的诗词，有很多名家都发表了非常中肯的赞赏意见，可说好评如潮。我们读后也确实认为傅先生的传统诗词和现代新诗都是不同凡响的。
其他文献
摘要:和平也是政治的继续,和平崛起(和平发展)是中国的历史和现实的选择和平崛起是全球化进程中中国经济发展的必然趋势,是社会主义政治发展的内在要求,是中国传统文化的现实选择,是中国独立自主的和平外交政策的必然结果和平崛起是一个长期的动态的历史过程,还需要在经济政治文化和外交等方面付出更大的努力 关键词:和平崛起(和平发展);政治;经济;文化;外交 中图分类号:D61 文献标识码:A 文章编号:
摘要：马克思、恩格斯在《共产党宣言》的序言中，敢于从实际出发，运用人类最新的成果，修正自己的错误，修正不科学的论点，从而使他们的学说在社会发展的历史进程中不断完善、发展和提高，表明马克思主义理论本身就是与时俱进的理论。 关键词：马克思主义；《共产党宣言》；马克思；恩格斯 中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：1003-854X(2006)03-0005-03
已往的中国现代文学研究,多侧重于以地域意义上的“西方”作为参照系,无论是以晚清为起点的论史框架,还是以整个20世纪文学作为中国现代文学“现代性”生成和发展的叙述段落,其实都隐含了文学“近代化”或者“现代性”的价值诉求,这就昭示了中国当代学者潜隐的“二元”化取向,即在新与旧古典与现代之间作出义正辞严的了断,内含的价值取向即是达尔文“进化论”式的舍旧取新,唯新是务中国现代文学的中国身份何在?将中国现代
一马歇尔对李闻被刺的反应 李闻惨案发生后,美国许多团体要求停止对华援助1946年7月20日,《纽约邮报》在社论中建议马歇尔正告蒋介石,要其“立即停止用暗杀为政治武器,并决心解除内战威胁”,否则“美国将断绝租借援华”①21日,合众社纽约电中,报导了哈佛哥伦比亚等大学53位教授,为李闻事件联名致电杜鲁门总统代理国务卿艾奇逊及美国国会表示抗议②他们要求“美国政府必须立刻撤退其驻华军队,在中国尚未成
一 闻一多的古代文学研究处于“五四”的更新期之后,属于学术转型时期,在走出了晚清“体用”之说后,他在方法论上将传统与现代中国与西方,结合得非常完美,在古代文学研究领域表现出新颖性独特性前瞻性,是极有研究个性的学者,取得了极其突出的成就 郭沫若说: 一多对于文化遗产的整理工作,内容很广泛,但他所致力的对象是秦以前和唐代的诗与诗人关于秦以前的东西除掉一部分的神话传说的再建之外,他对于《周易》
摘要：从宏观的角度看，由于社会经济发展的实质是技术或基本生产函数的不断创新，制度促进经济发展或阻碍经济发展的实质，也就是制度能否使社会的创造力充分释放出来，从而不断推动技术及基本生产函数的创新。制度的价值在于它能为经济活动提供一种稳定的长期服务，凭借它，人们可以对经济活动产生长期的预期。因此，人们选择一种制度并使其在历史过程中延续下去，必然意味着人们不断地对其做长期的利益投入并对其抱以长期的收益预
摘要：康德所揭示的“理性悖论”是形而上学同一哲学进行反身思维时必然产生的，黑格尔通过“绝对理性”的“拉扯牵引”疏解了这个悖论。在此之后的哲学流派都是通过批判黑格尔间接地回应理性悖论而展开各自的理论话语，但问题指向、致思理路与思维范式都发生了变化。正是在理性悖论的嬗递与流变这个宏观视域中，才能凸现出马克思主义与现代西方哲学对话的可能性与价值。 关键词：理性悖论；实存主义；社会批判；辩证理性；实践哲
摘要：在抗战正酣的１９４１年，一群知识分子以《时代批评》杂志为平台，发表了一系列人权文章，集中于“人权运动专号”，由此展开了一场声势浩大的人权运动。本文将重温这场“纸上”的人权运动，再现国家民族危亡之时的人权论争和诉求，探寻其特点与意义，以冀温故知新，为中国当前和未来的人权建设提供历史经验。 关键词：抗战时期；人权诉求；人权运动 中图分类号：K265文献标识码：A文章编号：1003-854X(
一、独树一帜的法权理论 童之伟教授在《法权与宪政》（山东人民出版社２００１年３月第１版）中指出：直到今天，以权利义务解释全部法律关系的法哲学思想仍然在总体上采用陈旧、片面的权利义务分析框架解释全部法现象，而这种分析框架存在着关照不到公法领域，不能合乎逻辑地解释权力现象等无法修补的结构性弊病。而坚持权利义务论者的回答是：权利有广义和狭义之分，广义的权利包括“权力”，狭义的权利不包括“权力”。童教授
摘要：素质教育是一种建构性的教育理想，是价值范畴，而非科学的事实性范畴。为此，我们应从教育价值论的视角来给素质教育定位。理想的教育价值取向就是使教育对所有评价主体有价值，因惟有自由才是人所共有的价值理想，所以，素质教育要成为一种理想教育，它就必须遵循自由这个价值取向，要以促进自由为目的。简言之，自由教育是素质教育的价值方向。 关键词：素质教育；价值基础；自由；自由教育 中图分类号：G40文献标