每年阴历四月十八西迁节，太平寺庙会香火没断，那是乾隆年间为抵御新疆边境强敌派出去的能征惯战的锡伯族精兵强将回家祭主烧香。
　　今年的庙会很有看头，有人在太平寺门前的北市场摔跤撂地儿。半个奉天城的人都过来凑热闹，来晚了挤不上地方。
　　摔跤手是奉天城的跤王，另一位是北平天桥来的高手，表面上两个人是切磋、以武会友，但这样的会友都是在心里较劲呢。
　　两人一招一式，抬腿使绊、横腿迎人，十分好看。不懂的人目瞪口呆，内行人心领神会，那阵势：“眼似流星手如箭，腰如盘蛇腿似钻。”
　　天桥来的高手在这撂地儿有几天了，但这个场子以前是安锁的。安锁从小在太平寺长大，他的师父以前是善扑营的教头。从小马步、涮腰、皮条，长大举石担、抛石锁，练就万般的技巧和钢铁的筋骨，是奉天城无人能敌的摔跤手。
　　安锁的师父是在打坐时圆寂的，安详、沉寂。
　　安锁安顿好师父后走出太平寺，门前的那块地儿另有了新人。他不动声色地走近，人们看安锁来了，自然就让出一条道，那人似乎觉察到什么，对他拱手作揖说：在下初来乍到想在这儿讨碗饭吃，不知道这里的规矩。安锁打量那人一眼，拱手回敬说：谁能把这里的桩站住，谁就可以在这里撂地儿，改天我们把褡裢穿上。
　　没有撂地儿就没有打钱的，人要吃饭，吃饭就得有规矩，这里的茶馆、饭馆、戏院，以前也是从撂地儿成规模的，奉天城的人仗义，靠本事吃饭。
　　安锁吃了两大碗高粱米饭和一碟盐黄豆，动动肩膀，浑身有了力气。
　　安锁和那壮汉一搭手，此人手如钢钳，腰如盘根，腿脚扎进地里，稳如泰山，安锁试探性地来个上踢，那人一躲，安锁抓住机会上前一步涮腰进身使出一个尥钩，但那人力大无穷顺势把他双肩死死抓住，猛然将他拔起，使出全身的力气把安锁抡了出去，安锁在空中来一个三百六十度空翻，稳稳落地，那人却用力过猛踉跄着膝盖着地，输了一局。
　　第二局两人弓步、扭腰僵持不下，冷不防那人用神力来个“抱腿”，安锁身体离开地面就没了根。
　　第三局安锁小心翼翼，左右试探。灵活转动跤步找对方的破绽，突然，他巧妙地用“手别子”使对方站立不稳，轰然倒地。
　　安锁心中明了，对方并没使出全力，如果全力以赴，他未必能赢。
　　那人拿起褡裢抬腿时，安锁把他拽住，请到寺庙里。两人在关公像前插了香，成了兄弟。
　　此时的奉天城，在九一八事变后被日本人占领。
　　挤在人群中的高桥，被这两个中国人刚柔相济、变幻莫测的绝妙武功所震撼。他从国内选派柔道、相扑高手来到这里，暗中找中国人较量其中的技巧和力量，但均以失败告终。
　　高桥在屋里抽出军刀，用手指尖轻试着锋利的刀锋，一滴鲜血在刀刃上形成一滴圆润的血珠从寒冷的刀尖上滚落。
　　庙会上来了一队马戏团，最引人注目的是那笼子里的大狗熊，张牙舞爪，淌着哈喇子，在笼子里东闯西撞。
　　如果人和凶残的野兽较量该是怎样呢？
　　马戏团是高桥使钱雇的，狗熊是在长白山捕来的。
　　撂地儿被马戏团占了，狗熊在笼子里猛烈地撞着铁栏杆，它已饿了很久。安锁看见自己的场子放着这个大笼子，手紧紧地揉攥着褡裢。
　　高桥走过来说：都是为了口饭吃，咱们按撂地儿的规矩辦。
　　围观的人看得明白，这是挑衅，是破坏规矩，大伙气愤地、异口同声地轰他。
　　高桥沉着脸，一动没动，狗熊在笼子里撕咬着钢筋。
　　安锁把褡裢穿好，紧了紧腰带说：你把笼子打开。
　　有人拦他，安锁推开众人。
　　长白山里论凶猛是：一猪、二熊、三老虎。
　　狗熊见进来一个人，饥不择食猛扑过来，安锁巧妙地躲开，飞起一脚踢向它的肚皮。狗熊用力过猛脑袋撞在铁栏杆上，肚子又狠狠地挨上一脚，疼得它龇牙咧嘴，回过身来用掌横劈下来，安锁躲闪不及，一下子被拍个踉跄，觉得胸口一股热气，嘴角流出鲜血。
　　高桥暗自得意，嘴角露出不易觉察的暗笑。
　　安锁吃力地躲闪，狗熊看似笨拙，此时却是无比地凶残和灵敏。狗熊睁着血红的眼睛，挥舞着熊掌，要撕下他的膀子，可又落空了。它气急败坏地张开血盆大口，咬向安锁的前胸，安锁强健的胸肌和褡裢的前襟一同被撕住，血汩汩流淌，滴落在地上。安锁顺着狗熊的蛮力身子一撮蹲，双手狠狠抓住熊掌，用腰抵住狗熊的身体，双手往下用力一带，用臀部猛力向上顶去，使个“大背”把狗熊抛向天空，那狗熊被狠狠地摔下，头猛然磕到地面，“扑通”一声，四脚朝天，口吐白沫，半天没起来。一会儿，狗熊咽气了。
　　安锁从笼子里走出来，血肉模糊，瞳仁放光。
　　高桥倒退着离开，身上的汗液令他打个冷战。
　　他要拆除太平寺的想法灰飞烟灭。
　　年轻人把狗熊摔死的场面，令他不寒而栗。
　　太平寺的香火很旺，跤王在撂地儿摔死狗熊的事，奉天城里家喻户晓。