朋友圈来了位“白娘子”

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1罗娟在一家公司上班,每天工作不算太忙,空闲的时候她就取出手机刷朋友圈。前辈劝她,说没事多看看书,给自己充电,这样才能在这个残酷竞争的社会中立足。罗娟不以为然,看书能在残酷的竞争中立足吗?这不过是心灵鸡汤的说法,已经老掉牙了。要想在残酷的竞争中立足,就必须要有人脉,而人脉怎么建立呢?朋友圈是便捷的方法。在朋友圈里除了能看到生活八卦,吐槽晒照,更重要的是相互联络感情,有时候,还能碰到失联很久的朋友和同学。此刻,她就在朋友圈里碰到了一 1 Luo Juan to work in a company, daily work is not too busy, free time she took out the phone brush friends circle. Predecessors advise her that nothing more than read the book, to charge themselves, so as to be able to foothold in this cruel competition in society. Luo Juan disapproval, reading books in the brutal competition foothold it? This is just the idea of ​​chicken soup, has been outdone. If you want to gain a foothold in the cruel competition, you must have connections and how do you build contacts? A circle of friends is a convenient way. In the circle of friends in addition to seeing life gossip, Tucao sun, more importantly, contact with each other’s feelings, and sometimes, can encounter long lost friends and classmates. At the moment, she ran into a circle of friends
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近几年,我每次乘6232次火车回五常探亲,总能碰见那个女人。五月节前夕,我去牛家火车站,又在门口瞧见了她,她依旧戴着一顶带沿的白帽子,脸上架着一副墨镜,身着一身黑衣裳,左肩
<正> 一、对实践唯物主义的一种理解我国近年来围绕实践唯物主义展开了热烈的争论,提出了对它的多种理解,其中有一种理解十分引人注目,影响颇大,本文试图对它作一较系统的剖析。关于这种理解的内容,有的来自公开发表的文章,有的来自会议的发言,不一定很准确,也为了节省篇幅,因此概不指明出处,请读者谅解。无论如何,它总可以说是我所理解的一种理解吧。
20年前,艾玛给一本小说杂志投稿,那里有两个编辑,海曼和凯利。艾玛不知道把稿子寄给谁好,就给两人各寄了一份。一个月后,海曼打电话来冷冷地说:“以后不要给我寄稿子了。”再
“爸爸我不吃了,上学来不及了!”我背上书包,对着厨房里的爸爸大喊。  “雷蕾,等等,吃点早餐再走。”爸爸系着我的旧连衣裙改的围裙冲了出来。  我跑得飞快,把爸爸的声音远远地甩在身后。我在外面早点铺买了粢饭糕和豆腐脑,匆匆地解决了所谓的早餐。  期末来临了,同学们在老师的严格监督下,每天的作业像自来水拧开的龙头,一刻不停地“哗哗”流。尤其是双休日,爸爸还给我报了几个课外补习班,忙得我喘不过气来,每晚
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10岁时,玻利维亚少年埃沃因为家里穷辍了学,在草场放养起驼羊来。到了初冬,驼羊生下了13只幼崽,父亲打算把它们全卖了换钱。  那天,埃沃跟着父亲,赶着小驼羊来到集市,一位老汉走上前来,盯着它们看了又看,却一直没开腔。  埃沃礼貌地问:“你想买驼羊吗?”那人憨笑着,答非所问地说:“它们看起来真不错。”埃沃点了点头:“如果你想买,可以便宜点。”那人还是笑,没再做声。  这时,又来了一位中年人,父亲认出
派恩在城里开了一家独特的心理诊所,专门帮人治疗“不快乐”的病症。  一天,诊所来了一个一头棕色鬈发、穿着很讲究、年轻漂亮的女子。  女子说,她叫达芙妮,去年刚结了婚,丈夫虽然很有钱,却是个小气鬼,对她花钱管得很严。  达芙妮边说边从包里拿出个东西扔在桌上,叹着气说:“所有的烦恼都是这个东西引起的!”  派恩捡起一看,那是个很大的钻石戒指。他走到窗前拿它在玻璃上划了划,又拿出放大镜仔细看了一会儿说:
<正> 文化是一个由各式各样的文化特质组织起来的复合体,它既有其外在特征,又有其内在特征。它的外在特征表现在各种制度(如家庭、教育、经济、政治、宗教的等等)和其他各种人为的事物上;它的内在特征则表现在各种世界观、认识论、价值观念和信仰体系上。由于地理、社会环境的作用,在文化中出现了一种为同一文化群体所共享的通则,如家屋入口的设计、财产继承的方式、服装样式、仪式程序,不仅受自然条件的限制,而且要受文化中这种通则的限制。这种通则使人们的生存模式化,并使这些文化中个人的思想和情
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过去,康家在北海边开盐场。白花花的盐粒眨眼就换成了白花花的银元。  康家的少爷康瑞丰却不管盐场的生意,他是个戏迷,特别爱看新戏,自己还在县城办了—个剧社。  后来,康瑞丰的父亲死了,留下大片的盐场。康瑞丰连眼都没眨,就通通变卖了,并遣散了家中的佣人,只留下了五间瓦房和从小伺候他一块长大的阿丑。  康瑞丰有些舍不得家,更舍不得阿丑。  阿丑是康瑞丰的父亲出去收盐款,在破庙里避雨时领回康家的。当时,她