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在学界广泛思考"龙学",乃至整个中国古代文论如何深入发展的背景下,张少康先生提出要将文学批评和艺术批评结合起来进行研究,考察它们之间的交互影响与发展演变,指出这是中国古代文学批评史研究深化的一个值得重视的问题。本文试着在前辈研究的基础上继续探讨《文心雕龙》与中国古代艺术理论的问题。笔者在阅读相关文献时发现《文心雕龙》多次引用《吕氏春秋》乐论的内容。如《文心雕龙》的《明诗》《乐府》《颂赞》等篇对于《吕氏春秋》的《古乐》等篇的引用,又如《文心雕龙》的《声律》《知音》等篇对于《吕氏春秋》的《长见》《本味》等篇的引用。而《文心雕龙·乐府》篇受到《吕氏春秋》乐论的影响最深,本文试着对此进行一些探讨。