【摘 要】
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反对二元论,弘扬古代女性寓言与女性神话,彰显自然的女性化或女性的自然化,这是生态女权主义的"本体论证明",也是其"生态"与"女权"的耦合,即"生态女权"得以成立的合法性论证
【基金项目】
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国家社会科学基金规划项目“社会主义和谐社会视域下的人与自然关系”阶段性成果(07BKS006)
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反对二元论,弘扬古代女性寓言与女性神话,彰显自然的女性化或女性的自然化,这是生态女权主义的"本体论证明",也是其"生态"与"女权"的耦合,即"生态女权"得以成立的合法性论证。然而,生态恢复、女权复归是一个自然的历史的过程,融合于劳动解放或生产发展的历史之中。生态女权主义撇开劳动及其历史而在寓言和神话里兜圈子,其所谓的"生态"与"女性"不过是黑格尔式的"静态的非历史的抽象",相应的,"生态女权"也不过是拉萨尔式的"非现实主义"的梦呓。
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