儒家伦理法批判

来源 :中国法学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huangyp2002
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 1981年,我们提出儒家法思想是“伦理的法思想”。后来在《孔子的法律思想》中,我们对儒家伦理法作了一定的阐述。我们的抛砖引玉收到较好的回应,学术界的师友们有批评质疑的,也有赞同并进一步作论证的。值得一提的是,台湾学者在介绍大陆孔子研究中,已注意到了我们关于儒家伦理法
其他文献
风吹过炉膛,吐出比刀剑更锋利的舌,舔红一块铁的脸和铁匠铁一样的脸。也舔红夕阳的脸。铁软化了,在铁砧上缠绵。铁匠仿佛看到了流动的血。铁匠的心思在热铁里延展、弯曲,淬火
我的家乡在黄河滩里住,背靠着黄河大堤,由于大堤以北还有田地,因此几乎每天,我们村子的人都要翻越大堤,大堤很高,载满货物的车辆要翻过大堤很不容易。我记得那时候套牲口拉稻
1当所有的心绪化为柔软开始收敛,浅灰色的大雁披着霞衣将要奔向黄昏,我也会找到自己归巢的地点,没有碧草的荒芜花园。我善于执著,却不善于飞翔,最后迷失在自己织下的网中。2?
当遇到空洞,我们本能的第一反应,就是找个东西填上。铺天盖地的广告就是干这个的:房子填满安全感的洞、钞票填满自尊的洞、学历填满智慧的洞、消费填满快乐的洞。我们努力搞
中国社会进入近代以后,其法律仍然是建筑在封建纲常伦理之上,适应封建专制需要、保护宗法等级和“礼”所规定的统治秩序的封建法律,诸法合体、行政司法混一。它与西方资产阶级法律之间的差异,是一种时代的差异。由这种差异,带来观念上的冲突。儒家化法律走向近代的过程中,中国社会内部存在的四种阻力:①权力机制——封建国家政权的存在,国家政权的更迭或更新,是法律近代化的前提。②传统法观念的顽梗,新法观念的欠缺,严重阻碍法律近代化的进程。因此,法观念法意识的更新,是法律近代化的重要条件。③立法机构——没有民主的立法机构。民
国际象棋中有个术语叫做“升变”。大概的意思就是兵到达最后一个横行时,那坚持到最后的小兵就可以变成王后、主教、城堡和骑士中的任何一个。有次和弟弟下棋,我步步紧逼,吃
题记:我的爱情是紫色的,勿忘我的紫色。纸鸢飘飞,飘成三月烟花里嫩绿色的想念。之前,所有的风风雨雨,只不过是生命里下文的铺垫。我爱你,悄悄静静的,像风恋上云,星恋上月,蝶
乌鲁木齐的雪如栀子花瓣般孱弱。一朵朵,飘浮,坠落,正中麦穗的眉心。一朵雪化成了一颗棕色的痣,痣被冬风一吹,又晕开成了那么一湾婆娑的胎记,深深烙在扁平的额头上。外婆想要
过去的十多年,我国法理学以马克思主义为指导,坚持四项基本原则,开展了一系列法学基本理论问题的讨论和研究,对实现法学基本理论和法制建设指导思想的拨乱反正,对促进我国社会主义民主与法制建设,对推动法理学的发展,起了很大作用,对其他学科也有较大影响。回顾过去,展望未来,法理学在九十年代将面临新的挑战和新的任务,任重而道远,人们期待我国法理学有一个新的突破性进展。为此,本刊特主办“九十年代我国法理学的展望”笔谈会,邀请部分学者就九十年代法理学发展的方向与趋势、法理学当前存在的主要问题、法理学亟待研究的课题、法理
云南河口三年前投资两亿七千万元建成的文化长廊近日花三亿多拆除一事引起高度关注,舆论质疑这一建一拆之间,纳税人的近六个亿就打了水漂。21日,河口县人民政府发言人、河口