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晓雪是著名的白族诗人、评论家、散文家。云南教育出版社出版的6卷本《晓雪选集》,涵盖了他在诗歌、散文创作和文艺评论的主要作品,展现了晓雪在50多年的创作生涯中的巨大成就,也让我们可以集中地进入这位吸纳着他故乡苍山洱海的乳汁和新中国的阳光雨露成长起来的作家、诗人、评论家的审美世界。
6卷本的《晓雪选集》是一个非常丰富的文学宝库。晓雪从文艺评论走进作家队伍,他大学的毕业论文《生活的牧歌》不仅是研究著名诗人艾青的第一部学术专著,也是新中国成立后第一部论述现代作家创作道路的论著。他的文艺评论对中国各个时代的文艺家的创作都有论述,他的诗论、序跋以其独特的艺术视觉,闪现出不菲的美学价值。他的散文、诗歌创作,题材广泛,别具特色,作品众多,仅以诗歌而言,收在《晓雪选集》中的作品就有1000多首。
在这里,我仅以《晓雪选集》诗歌卷中那些歌咏他故乡的作品为据,简要论述,就可以看到一名白族诗人爱故乡、爱祖国的赤子情怀。
收入《晓雪选集》诗歌卷中以“苍山洱海”为辑题的百余首作品,就是从诗人歌咏他故乡的大量诗作中精选出来的。读晓雪的这些作品,我们仿佛走进了苍山洱海神奇、宏大、美丽的诗画长廊。如诗如画的山水风光,勤劳、善良、智慧、忠于祖国的白族人民,独具特色的白族文化,随着晓雪的这些精美的诗行,进入我们的阅读世界,让我们品味、陶醉。这些诗作,也让我们看到了一位吸纳着故乡乳汁成长起来的白族诗人,是如何以他的深情和智慧化成的诗行,去回报他的民族和美丽的土地的。
读晓雪这些歌咏他故乡的诗作,我们可以毫不夸张地说,在云南的作家、诗人中,晓雪是歌咏故乡的作品数量最多,又富于艺术魅力的一位杰出诗人。不算他的散文、文艺评论,单在《晓雪选集》的诗歌卷中,他的歌咏苍山洱海的诗歌就有百多首。
读晓雪歌咏他故乡苍山洱海的这些诗歌,让我感动的是:首先,晓雪是把他的全部才情献给生他养他的苍山洱海的真诚歌者、杰出诗人。苍山洱海以她的乳汁培养出的这位白族诗人,不忘故乡的恩情,以自己的赤子情怀,不断献给她真情的歌唱。
“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”对故乡满怀一腔赤子深情的晓雪,苍山洱海令他梦魂牵绕,“我梦见/苍山就在我的怀抱里”;“无论我的梦/飘得多么遥远,/它总离不开洱海”,无论走在什么地方,在诗人的心中,总是屹立着苍山十九峰。因此,他一次又一次地歌唱碧蓝的洱海水,一次又一次泼墨苍山云。而在这些作品中,把他的赤子情怀抒写得淋漓尽致,最富于艺术魅力的,我认为莫过于抒情长诗《洱海之歌》了。
这首抒情诗,诗人以“洱海,我故乡的海”作为全诗的抒情中心,咏叹洱海在他“梦中滚滚浮现”,在他“胸中浪涛翻卷”,“想你一千回啊梦你一万遍”的赤子情怀,其情之真,其意之切,其爱之深,让人共鸣。诗人把他对苍山洱海的真情,融入到长诗的三大乐章中,如叙如诉、一咏三叹、反复抒写“洱海,我故乡的海”在不同时期所引发诗人的不同歌唱,如诗如画的自然风光、漆黑如磐的昨天苦难、崭新容颜的时代新篇和更加美好的明天,通过融入诗人真挚的情感和典型而具有民族特色的艺术细节,使这首抒情长诗,不仅一切“景语皆情语”,而且内蕴深厚、诗意盎然,引发感情之弦的强烈共鸣。诗的后边在“你只是祖国万宝库中的一颗蓝宝石/你只是祖国大花海里的一朵红杜鹃”中,把诗人爱故乡、爱苍山洱海、爱白族人民同伟大祖国相连,进一步拓宽了抒情长诗的境界,这也让我们看到,诗人的故乡情结,最终是爱国情怀的具体表现。
如果说诗人在《洱海之歌》的抒情诗中,集中而典型地抒发了一名赤子诗人真情大爱的话,同时,晓雪还在许多抒情小诗中,从不同的方面,抒写了诗人和故乡血肉相连的乡情和亲情。故乡的山水诗,如诗如画;故乡人的乡情诗,情意缠绵。每一首小诗,都是一幅苍山洱海的山水画、一首诗人赤子情的真诚歌唱、一曲诗人对白族人民的深情歌赞。在诗人的笔下,苍山那么巍峨壮丽,雪花那么调皮欢乐,月亮那么皎洁明亮,洱海那么碧蓝清纯,叶笛那么动听迷人,早市那么清新繁荣……山美、水美、花美、人美、情美、梦美、诗美!我们读读这些诗句吧:“水那么蓝,那么亮/朵朵浪花播送着歌声串串;/每朵浪花都开在渔民的心上,/每朵浪花都含在鱼儿嘴上”。“跟着小溪,可以找到大海;/跟着蝴蝶,/可以找到春天。”这样美的故乡,怎能不让诗人梦回牵绕,怎能不去歌唱她、赞美她!苍山洱海,是晓雪梦的源泉,也是诗人诗歌创作的源泉。晓雪歌唱他故乡的诗篇,见证了一位真诚诗人的赤子情怀。正因为如此,美丽的苍山洱海,一旦成为晓雪诗歌中的意象,便以其迷人的诗画世界和独特的艺术魅力,成为一种艺术美的象征,晓雪歌咏他故乡的这些诗篇,也自然为苍山洱海的诗画长廊,增添了一道亮丽的风景。
其次,晓雪在他歌唱故乡的诗篇中,还以白族的民间传说、神话故事为素材,创作出了不少的叙事诗。白族人民的这些传说、故事,进入晓雪的诗歌后,既是故事的诗,也是诗的故事,便大大提升了原作的思想境界和美学价值,使之成为一种崭新的艺术作品。
白族是中华民族中的一个勤劳、善良、朴实、充满智慧,具有非凡的想象力和创造力的兄弟民族。白族的民间故事、神话传说、歌谣、戏剧、曲艺,也是中华民族文化宝库中的艺术瑰宝。出身在苍山脚下、洱海之滨的晓雪,从小就受到白族文化的哺育,白族的民间传说、故事、歌谣,培养了他创作的想象力和灵感。在晓雪歌咏故乡的诗篇中,他根据白族的故事、传说创作的叙事诗,占有很大的比例。《晓雪选集》诗歌卷中早期的诗作,大多为这类作品。如:《蝴蝶泉》、《望夫云》、《美人石》、《播歌女》等等。诗人在后来创作的《大黑天神》、《大理石颂》,也是根据白族的神话故事创作的。
晓雪的这类作品,通过诗人的想象,进行艺术的再创造,大多写得很美,和原作相比,具有一种崭新的境界,成为新的艺术作品。《望夫云》、《蝴蝶泉》这些白族人民家喻户晓的神话故事,诗人只是把原故事作为素材,创作时也不主要是对故事进行叙述,而是在叙事中抒情,在抒情中讲故事,人物形象融入诗人的爱憎情感,可谓情融入景、事纳入情,一切景语成情语,一切事语化诗语。像可以演绎成一部多幕歌剧、电影的《望夫云》,在晓雪的笔下,不过百十行就完成了一个崭新艺术形象的塑造,具有很大的艺术空间。
歌颂真善美,鞭挞假恶丑,提升原故事传说的思想境界,是晓雪这类作品的另一个特色。《播歌女》,一片苍山上的彩云,一位播撒歌声种子的美丽女神。很美的诗行、很美的诗歌意象,很美的诗歌境界,是一首故事美、诗语美、人物美的美诗。读了让人沉醉在一个很美的艺术天地中。这样的诗,故事不过是一个载体,而境界则格外突出,诗就具有真诗美诗的品格了。正如王国维所说:“词以境界为最上。”晓雪用很美的诗语和意象,创造出了一个很美的境界。
如果说《播歌女》、《大理石颂》以一种唯美的境界,显示了作品的美学价值的话,那么,《大黑天神》则是在尖锐的矛盾冲突中,通过故事的叙述、人物的塑造、诗歌细节的运用,提升了原故事的思想境界,比原作也更具艺术价值。
大黑天神是白族人民心目中美的象征、善的使者,是他们世代敬仰、顶礼膜拜的英雄。晓雪在塑造这一人物时,通过其对立人物玉皇大帝的描写,把原作扬善的主题,提升到反封建专制独裁的高度。大黑天神吞下那包瘟疫种子,敢于违抗至高无上的皇权的旨意,救人间万民于水火,也就成了真正的人民英雄。大黑天神的反抗精神、献身精神,其实也是白族人民最可贵的民族精神。这首长诗,还充分运用诗歌长于抒情的手法,对大黑天神面对人间美景和他所肩负的玉皇大帝的使命,都有大段的抒情心理描写,这就把大黑天神为什么敢于抗旨的英雄举动,写得让人可信,人物也因此而更加可敬。作品也无疑更具有诗的感人魅力。《大黑天神》不仅是晓雪诗歌创作中的代表作,就是从整个诗坛来看,它也是一首歌颂真善美、鞭挞假恶丑的佳作。
一个不爱自己故乡的人,很难说他会爱自己的祖国;一个爱自己故乡的诗人,也必定会不断奉献出真诚的歌唱。晓雪从他开始写诗到成为著名诗人的今天,一直给故乡不断地奉献出真情的诗歌。读晓雪的这些诗,我们看到了一位爱自己故乡的赤子诗人的形象,也让我们感受到一名白族诗人的爱国情怀。诗人像他故乡的小草一样:“一旦破土而出,/它便生机盎然,/就是烧死、枯死了,/也愉快地化入故乡的土壤。”同时,诗人也像他故乡的那块名叫“德化”的碑一样:
它宣告,苍山十九峰,
自古是祖国身上的骨肉;
它歌唱,洱海千层浪,
是我们热爱祖国的情感……
晓雪,就是一位这样歌唱着的人民诗人。
【作者简介】张永权:著名诗人、作家。先后担任过云南省作家协会副主席、《边疆文学》副主编、主编。著有诗集《边寨花月夜》、《绿叶的深情》、《太阳雨》、《天涯芳草》、《望乡三部曲》、《张永权诗选》;散文集《高山听雾》、《南国红豆》、《春风春雨春城》、《竹楼夜话》、《张永权散文选》;长篇小说《桃花流水》、《佤山恩仇记》;评论集《编外杂谈》等。
责任编辑 杨泽文
6卷本的《晓雪选集》是一个非常丰富的文学宝库。晓雪从文艺评论走进作家队伍,他大学的毕业论文《生活的牧歌》不仅是研究著名诗人艾青的第一部学术专著,也是新中国成立后第一部论述现代作家创作道路的论著。他的文艺评论对中国各个时代的文艺家的创作都有论述,他的诗论、序跋以其独特的艺术视觉,闪现出不菲的美学价值。他的散文、诗歌创作,题材广泛,别具特色,作品众多,仅以诗歌而言,收在《晓雪选集》中的作品就有1000多首。
在这里,我仅以《晓雪选集》诗歌卷中那些歌咏他故乡的作品为据,简要论述,就可以看到一名白族诗人爱故乡、爱祖国的赤子情怀。
收入《晓雪选集》诗歌卷中以“苍山洱海”为辑题的百余首作品,就是从诗人歌咏他故乡的大量诗作中精选出来的。读晓雪的这些作品,我们仿佛走进了苍山洱海神奇、宏大、美丽的诗画长廊。如诗如画的山水风光,勤劳、善良、智慧、忠于祖国的白族人民,独具特色的白族文化,随着晓雪的这些精美的诗行,进入我们的阅读世界,让我们品味、陶醉。这些诗作,也让我们看到了一位吸纳着故乡乳汁成长起来的白族诗人,是如何以他的深情和智慧化成的诗行,去回报他的民族和美丽的土地的。
读晓雪这些歌咏他故乡的诗作,我们可以毫不夸张地说,在云南的作家、诗人中,晓雪是歌咏故乡的作品数量最多,又富于艺术魅力的一位杰出诗人。不算他的散文、文艺评论,单在《晓雪选集》的诗歌卷中,他的歌咏苍山洱海的诗歌就有百多首。
读晓雪歌咏他故乡苍山洱海的这些诗歌,让我感动的是:首先,晓雪是把他的全部才情献给生他养他的苍山洱海的真诚歌者、杰出诗人。苍山洱海以她的乳汁培养出的这位白族诗人,不忘故乡的恩情,以自己的赤子情怀,不断献给她真情的歌唱。
“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”对故乡满怀一腔赤子深情的晓雪,苍山洱海令他梦魂牵绕,“我梦见/苍山就在我的怀抱里”;“无论我的梦/飘得多么遥远,/它总离不开洱海”,无论走在什么地方,在诗人的心中,总是屹立着苍山十九峰。因此,他一次又一次地歌唱碧蓝的洱海水,一次又一次泼墨苍山云。而在这些作品中,把他的赤子情怀抒写得淋漓尽致,最富于艺术魅力的,我认为莫过于抒情长诗《洱海之歌》了。
这首抒情诗,诗人以“洱海,我故乡的海”作为全诗的抒情中心,咏叹洱海在他“梦中滚滚浮现”,在他“胸中浪涛翻卷”,“想你一千回啊梦你一万遍”的赤子情怀,其情之真,其意之切,其爱之深,让人共鸣。诗人把他对苍山洱海的真情,融入到长诗的三大乐章中,如叙如诉、一咏三叹、反复抒写“洱海,我故乡的海”在不同时期所引发诗人的不同歌唱,如诗如画的自然风光、漆黑如磐的昨天苦难、崭新容颜的时代新篇和更加美好的明天,通过融入诗人真挚的情感和典型而具有民族特色的艺术细节,使这首抒情长诗,不仅一切“景语皆情语”,而且内蕴深厚、诗意盎然,引发感情之弦的强烈共鸣。诗的后边在“你只是祖国万宝库中的一颗蓝宝石/你只是祖国大花海里的一朵红杜鹃”中,把诗人爱故乡、爱苍山洱海、爱白族人民同伟大祖国相连,进一步拓宽了抒情长诗的境界,这也让我们看到,诗人的故乡情结,最终是爱国情怀的具体表现。
如果说诗人在《洱海之歌》的抒情诗中,集中而典型地抒发了一名赤子诗人真情大爱的话,同时,晓雪还在许多抒情小诗中,从不同的方面,抒写了诗人和故乡血肉相连的乡情和亲情。故乡的山水诗,如诗如画;故乡人的乡情诗,情意缠绵。每一首小诗,都是一幅苍山洱海的山水画、一首诗人赤子情的真诚歌唱、一曲诗人对白族人民的深情歌赞。在诗人的笔下,苍山那么巍峨壮丽,雪花那么调皮欢乐,月亮那么皎洁明亮,洱海那么碧蓝清纯,叶笛那么动听迷人,早市那么清新繁荣……山美、水美、花美、人美、情美、梦美、诗美!我们读读这些诗句吧:“水那么蓝,那么亮/朵朵浪花播送着歌声串串;/每朵浪花都开在渔民的心上,/每朵浪花都含在鱼儿嘴上”。“跟着小溪,可以找到大海;/跟着蝴蝶,/可以找到春天。”这样美的故乡,怎能不让诗人梦回牵绕,怎能不去歌唱她、赞美她!苍山洱海,是晓雪梦的源泉,也是诗人诗歌创作的源泉。晓雪歌唱他故乡的诗篇,见证了一位真诚诗人的赤子情怀。正因为如此,美丽的苍山洱海,一旦成为晓雪诗歌中的意象,便以其迷人的诗画世界和独特的艺术魅力,成为一种艺术美的象征,晓雪歌咏他故乡的这些诗篇,也自然为苍山洱海的诗画长廊,增添了一道亮丽的风景。
其次,晓雪在他歌唱故乡的诗篇中,还以白族的民间传说、神话故事为素材,创作出了不少的叙事诗。白族人民的这些传说、故事,进入晓雪的诗歌后,既是故事的诗,也是诗的故事,便大大提升了原作的思想境界和美学价值,使之成为一种崭新的艺术作品。
白族是中华民族中的一个勤劳、善良、朴实、充满智慧,具有非凡的想象力和创造力的兄弟民族。白族的民间故事、神话传说、歌谣、戏剧、曲艺,也是中华民族文化宝库中的艺术瑰宝。出身在苍山脚下、洱海之滨的晓雪,从小就受到白族文化的哺育,白族的民间传说、故事、歌谣,培养了他创作的想象力和灵感。在晓雪歌咏故乡的诗篇中,他根据白族的故事、传说创作的叙事诗,占有很大的比例。《晓雪选集》诗歌卷中早期的诗作,大多为这类作品。如:《蝴蝶泉》、《望夫云》、《美人石》、《播歌女》等等。诗人在后来创作的《大黑天神》、《大理石颂》,也是根据白族的神话故事创作的。
晓雪的这类作品,通过诗人的想象,进行艺术的再创造,大多写得很美,和原作相比,具有一种崭新的境界,成为新的艺术作品。《望夫云》、《蝴蝶泉》这些白族人民家喻户晓的神话故事,诗人只是把原故事作为素材,创作时也不主要是对故事进行叙述,而是在叙事中抒情,在抒情中讲故事,人物形象融入诗人的爱憎情感,可谓情融入景、事纳入情,一切景语成情语,一切事语化诗语。像可以演绎成一部多幕歌剧、电影的《望夫云》,在晓雪的笔下,不过百十行就完成了一个崭新艺术形象的塑造,具有很大的艺术空间。
歌颂真善美,鞭挞假恶丑,提升原故事传说的思想境界,是晓雪这类作品的另一个特色。《播歌女》,一片苍山上的彩云,一位播撒歌声种子的美丽女神。很美的诗行、很美的诗歌意象,很美的诗歌境界,是一首故事美、诗语美、人物美的美诗。读了让人沉醉在一个很美的艺术天地中。这样的诗,故事不过是一个载体,而境界则格外突出,诗就具有真诗美诗的品格了。正如王国维所说:“词以境界为最上。”晓雪用很美的诗语和意象,创造出了一个很美的境界。
如果说《播歌女》、《大理石颂》以一种唯美的境界,显示了作品的美学价值的话,那么,《大黑天神》则是在尖锐的矛盾冲突中,通过故事的叙述、人物的塑造、诗歌细节的运用,提升了原故事的思想境界,比原作也更具艺术价值。
大黑天神是白族人民心目中美的象征、善的使者,是他们世代敬仰、顶礼膜拜的英雄。晓雪在塑造这一人物时,通过其对立人物玉皇大帝的描写,把原作扬善的主题,提升到反封建专制独裁的高度。大黑天神吞下那包瘟疫种子,敢于违抗至高无上的皇权的旨意,救人间万民于水火,也就成了真正的人民英雄。大黑天神的反抗精神、献身精神,其实也是白族人民最可贵的民族精神。这首长诗,还充分运用诗歌长于抒情的手法,对大黑天神面对人间美景和他所肩负的玉皇大帝的使命,都有大段的抒情心理描写,这就把大黑天神为什么敢于抗旨的英雄举动,写得让人可信,人物也因此而更加可敬。作品也无疑更具有诗的感人魅力。《大黑天神》不仅是晓雪诗歌创作中的代表作,就是从整个诗坛来看,它也是一首歌颂真善美、鞭挞假恶丑的佳作。
一个不爱自己故乡的人,很难说他会爱自己的祖国;一个爱自己故乡的诗人,也必定会不断奉献出真诚的歌唱。晓雪从他开始写诗到成为著名诗人的今天,一直给故乡不断地奉献出真情的诗歌。读晓雪的这些诗,我们看到了一位爱自己故乡的赤子诗人的形象,也让我们感受到一名白族诗人的爱国情怀。诗人像他故乡的小草一样:“一旦破土而出,/它便生机盎然,/就是烧死、枯死了,/也愉快地化入故乡的土壤。”同时,诗人也像他故乡的那块名叫“德化”的碑一样:
它宣告,苍山十九峰,
自古是祖国身上的骨肉;
它歌唱,洱海千层浪,
是我们热爱祖国的情感……
晓雪,就是一位这样歌唱着的人民诗人。
【作者简介】张永权:著名诗人、作家。先后担任过云南省作家协会副主席、《边疆文学》副主编、主编。著有诗集《边寨花月夜》、《绿叶的深情》、《太阳雨》、《天涯芳草》、《望乡三部曲》、《张永权诗选》;散文集《高山听雾》、《南国红豆》、《春风春雨春城》、《竹楼夜话》、《张永权散文选》;长篇小说《桃花流水》、《佤山恩仇记》;评论集《编外杂谈》等。
责任编辑 杨泽文