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牟宗三的历史哲学带有浓重的黑格尔色彩，继承了黑格尔“精神辩证法”及历史进步的基本观念，但对黑氏所谓支配和推动世界历史进程的“精神”进行了儒家式的改造，突出了“精神”的道德义涵。因而黑格尔式的“进步目的论”与儒家传统的“德性目的论”被牟氏整合在一起，成为一种“道德-历史目的论”，体现出鲜明的现代性特征。在牟宗三看来，在道德的推动下，民族历史之目的指向民族国家的建立，世界历史之目的指向“天下大同”或者说“世界大同”，这种“大同”观代表了儒家传统面向现代性转化的一个典型范例。