【摘 要】
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研究王夫之的史学思想 ,不能离开他的易学见解 ,王夫之深究于易而出入于史 ,援史入易 ,以易说史 ,易学成为他史学思想的哲学基础 ,而史学又是易学观用之于历史研究的具体体现
【机 构】
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河南师范大学历史系!河南新乡453002
【出 处】
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河南师范大学学报(哲学社会科学版)
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研究王夫之的史学思想 ,不能离开他的易学见解 ,王夫之深究于易而出入于史 ,援史入易 ,以易说史 ,易学成为他史学思想的哲学基础 ,而史学又是易学观用之于历史研究的具体体现。他抓住《周易》之变通的思想特点来研究《周易》,并将这种变通的观念引进历史研究之中 ,论证人类社会历史的盛衰变动、治乱更替 ,解说人类社会历史的发展。同时 ,通过对人类历史发展变化的研究 ,扬弃了《周易》的循环的变化观 ,提出了中国历史治乱更替的三个阶段论 ,建立了以变化和进化为中心的历史哲学体系。但是 ,由于王夫之坚持“《易》兼常变 ,礼惟贞常”,因此他的历史变易观又受到很大局限 ,他承认历史的变动性 ,但不敢否认封建制度的永恒性
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