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按：小林斗盦(1916-2007)，本名庸浩，号斗盦，别署怀玉印室，日本琦玉县人。十五岁开始研习书法篆刻，是享誉盛名的日本书法篆刻学界泰斗。日本文化勋章获得者、日本艺术院会员、日展顾问，全日本篆刻联盟会长、西泠印社名誉副社长，北斗文会会长。
小林斗盦先生曾师从河井荃庐先生、西川竫盦先生，毕生致力于书法篆刻艺术的传承与弘扬，为学勤勉，著作等身。曾编辑出版《中国篆刻丛刊》（全四十卷），该书是二十多年来篆刻界最重要的学术成果之一，受到学界的高度赞誉与广范好评，声重艺林。除《中国篆刻丛刊》外，另有《清人篆书三种》、《中国篆刻史》、《古玺印考略》、《中国玺印类编》、《篆刻全集》、《篆隶名品选》、《篆书千字文》等几十种著述、辑录及经先生编审的学术著作。先生亦精于鉴藏，而尤对印章的收藏致力颇勤，从赫赫有名的八方古玉印到明清流派诸大家印，去粗取精，悉心罗致。二○○三年，西泠印社百年大庆，先生捐赠吴昌硕名印“西泠印社中人”为贺。先生晚年又将毕生收藏的四百二十部印谱悉数捐赠东京国立博物馆。
二○○五年二月，日本谦慎书道会刊行《斗盦藏印》（胶印本）。此前，先生曾制作手拓本问世，后又有梁章凯先生据手拓本散页编辑成《怀玉印室藏印选》行世。在《斗盦藏印》胶印本的印谱中收录了四篇序言，记录了先生藏印、治印、学印的诸多经历，也表达了同代学者对先生的众多忠恳评价。兹并《怀玉印室藏印选》之童衍方先生序一并刊出，以备研究者参考。
一、罗福颐序
小林斗盦先生好学不倦，乃河井荃庐先生之及门弟子也。能汉文，善书法，工篆刻，对古代玺印嗜之尤笃，藏有甲骨及名人书画，以至铜玉玺印暨后世石章，均极精好，不贪多而以精胜，积累四十余年，时人莫之与京焉。近将出其所藏印，遴选精粹为一谱，手拓传世，问序于余。颐窃以为，传世古代遗物之功用，大之可识历代之兴亡，为后世之鉴戒；次之省识名物制度，博物者有所取资焉。故折戟沉沙，诗人讽咏。今出古玺印之遣存，虽出墟墓之余，而其文字制度裨益经史，曩昔之佩六国相印者，今日已不可稽，止其姓氏附载青史而已。古昔所谓人生不满百，藏怀千岁忧，其在斯乎？颐于故宫博物院曾见所藏古玺印以万计，是僉出自古人之手，了无疑义，而良工作者，转不可知，仅见用印者姓名而已。所幸今日好古家以是为历代良工之作，可以考制度，稽文字，徵姓氏，故珍重拓谱，以贻后昆，于是古玺印藉是以传，斯亦古代作者不幸中之幸矣。今日侪辈能据此寸铜，考见古代官制及姓氏文字之余，益伸怀古之思，识千岁之忧，省当世之急，敦德德砺行，努力学习之想油然而生。冀景行前贤，无负来者。于此深得古玺印之启示，而对古文物乃益情亲，不敢以玩好视之而丧志也。斗盦先生博闻强识，对历代玺印多所著述，间者曾总结明清以来印人之作荟萃行世，诏后进以轨范，示前人之得失，其修美之志有不后古人之想，斯尤足钦敬者矣。颐自以与先生同好，爰略述对古玺印之一得就正大雅，冀有以正之也。时辛酉孟夏偻翁罗福颐记于京师之寓居。
二、林熊光序
三十余年前，余识斗盦于河井荃庐先生座上，适余以字画鉴别问教于先生，斗盦亦正以篆刻请益于先生，而深为所称许者。其时余多住台湾，迢及昭和乙卯，余辞大成保险，常滞东京，乃往来渐密，斗盦艺既晋升于古印人遗迹，追求益勤，盖欲借镜于彼以增长磨练功夫也。余素好字画，并喜收名人遗刻，曾获完白山人刻一印，荃庐先生极为赞许，后收各家印数十方，斗盦见而爱之，因请举以归之，斗盦为印方家，可谓得所矣。斗盦编印所收印谱，以清人印六十余多为余旧藏者，嘱为之序，故书其授受之概焉（谱附日人印四十余方）。昭和己酉三月，朗盦林熊光。
三、陈巨来序
今岁孟夏，余以日本国会议员有志恳谈会之邀，得有机缘东航，作艺术行脚。会长田英夫先生盛情款待，为介绍把晤彼邦书画篆刻诸名士，济济跄跄，各擅胜场，而斗盦小林先生为之魁宿。先生出鸿儒荃庐河井翁斗下，博雅好古，通汉文，工书法，尤癖嗜篆刻，尝邀余过其怀玉印室，尽出示其所藏秦汉古玺，下及明清名家，皆人间珍赏，斑斓几案间，富哉！美哉！暨又示以所治石，汉篆史籀，典型宛在，卓然大家也。余与先生一见如故，交坐其斋中，茗话逾辰。先生述两国印人佚事，文物掌故，娓娓滔滔，莫测其所蕴，因又深服其邃于学，不时藏弃之富雕镂之精而已。先生欲集其所蓄中国古玺及明清名印，益以彼邦历代高手刻石，凡数百，事拓为印谱，以传于世。不以余为庸陋，属为之序。呜呼！余何敢序先生之书哉？夫篆刻，雕虫之技耳，而先生则富收藏，精鉴别，工篆籀，博文史，技而乎道矣，如此材者，并世能有几人？余坎坷平生，石屡破而天不惊，欲以一技糊口而不可得，仰先生之逸兴高风，自惭荒怆，何足以序其书哉？然摩挲先生所得古玺印，皆我邦显赫文物，流传有序，今乃悉归于斗盦，楚子失弓，得之者何必楚！此之谓也。玄箸既出，亦有裨于我邦。后生之好古博物者，则亦为我邦文物修一功德，遂喜而为之书，亦以志余与先生一时金石交云。壬戌九月，安持陈巨来时年七十八岁，右目已盲，书不成字，可愧也！
四、小林斗盦自序
余治学之年，留心翰墨，问书法于比田井天来先生，习印学于石井双石先生，二师皆饱学而善教，所以启蒙开明，受益良多。辛巳之岁，始入贽河井荃庐先生门下。先生学艺卓拔，声重艺林，名闻海内外，而搜集之富，更冠于天下。犹忆亲侍讲，惟如沐春风，先生为诱掖后进尝不吝出示法书名画，由是眼界大开，深知真书名迹之可贵，故余虽素贫，但凡经见书画名印，均不惜重赀购而蓄之，阅四十载，积数百种。今抚物追思，益念先师之殷勤教化。惜恩师惨遭乙酉燹火之厄，致未能长侍杖履，追随左右，殊为此生之大撼也！荃庐先生仙逝，悲悼中且有顿失心传之困，彷徨间，幸得与西川竫盦先生从游，谆谆诲余，是以书法篆刻金石学诸艺无不大进，今稍有所成，皆荃庐、竫盦两师所赐也。顾余搜集名印，始于丁亥之岁。一日访晚翠轩，松尾谦甫氏出示吴让之刻印一方，曰：君必得购之，印为田黄美杙，文则为“物常聚于所好”六字，余见而心动，遂以重值购之，由是古兴益发，四出寻觅，收藏日富，盖源于此印文焉。翌年林朗盦先生所藏名印四十余方悉入余斋，其中邓完白所刻一印可谓罕见之瑰宝，所以能冠名印之卷首也。辛卯之秋初游盛冈，晋访太田梦盦先生，先生所藏古印谱极富，于古印一学亦驰名国内外，且性平易，虽仅属初交，即盛情相待，循循诱导。厥后屡访盛冈，请益古印之学，乃知印学必始汉魏而上溯周秦，方能其道焉。嗣后搜访古印益勤，未久得罗雪堂翁遗物五方及铜印四十有奇。丁未之岁，梦盦先生长逝后六年，先生遗爱玉印八方亦归余斋。按中国古印向以玉杙最为珍贵，而“襄平君”一玺尤为传世仅有之稀宝，尝见录于《枫园集古印谱》内，今饰为此谱之冠，实余所欣幸也。斗盦藏印成谱，既阅十年所集名印二百左右，所辑之印必详审真伪，不敢求多，悉加淘汰，今选古印六十方，中国名印一百余方，国人名印三十方，装治为一帙六本，自诩皆印中之珍玉也。此谱仍用往岁钱瘦铁先生赐题之签，复承西川竫盦先生赐书扇页，林朗盦先生、罗子期先生、陈巨来先生惠赐序文于此谱，一并深致谢意！惟不幸者，林朗盦先生赐序不及二年遽归道山，罗子期先生亦撰序后遽然谢世，今谱虽成，而邀览无由，亦不憾哉乎！钤拓之事余一人力难胜其任，是以倩门人藤泽和卿、菅原石庐、铃木般山、内藤富卿、和中简堂、绵引滔天同钤，因缀数言以志鸿爪焉。癸亥七月，小林庸浩记。 五、童衍方序
光阴悠忽，静中屡思前贤，忆二○○四年秋，西泠印社名誉副社长小林斗盦先生荣膺日本文化功勋奖章，印社发出贺电，其中“先生多年致力于金石篆刻艺术的发扬、广大和普及，卓荦成就，久受海内外印人尊崇。先生为推进中日金石书画艺术交流所作出的不懈努力，是中日文化交流史上值得铭记的功业。我们对先生表示由衷的敬意。”这是西泠印社对小林斗盦先生的由衷敬意和评价。
古人日“士有百行，以德为首”，小林斗盦先生是谦谦君子，他的为人为艺颇有可颂。一九八八年我赴日本交流访问，蒙斗盦先生邀请，在其书斋之中尽赏其金石书画珍藏。其间邓石如所刻的“见大则心泰，礼兴则民寿”白文印，高古浑穆，精彩奕然，此印叶潞渊先生也极为欣赏，观赏之余，我试提出想拓印蜕二枚，一枚奉叶先生，另一枚自用，斗盦先生慨然允之，先生的以艺为重，以情为重，至今我心存感激。小林斗盦先生是著名的收藏鉴赏家、学者。他对扬州八怪、西泠八家、金石家书画篆刻作品的研究极深。所藏丁敬、蒋仁、邓石如、阮元、包世臣、伊秉绶、陈鸿寿、吴让之、何绍基、趟之谦、吴昌硕等书画作品均为铭心绝品，与之有评书画评论亦均提要钩玄，论述精辟，极为学界所重。
作为西泠印社名誉副社长，全日本篆刻联盟会长的小林斗盦先生，是著名的篆刻家和印学家，他延续了中日印学传承绵衍的文脉，在篆刻创作和印学研究领域成就是巨大的。斗盦先生一生与印有不解之缘。他收藏的古玉印八方，或琢或刻，皆精美无比，其中三方战国玉印，以其精湛的艺术构思和非凡的制作技巧，显其奇异瑰丽的艺术特色。印之静与动、大与小、虚与实，对比强烈，又相辅相成。众多长短线条刚柔相济，若断若续，极富笔意，流露出一种不事雕琢的特有意趣。五方玉印均方圆兼施，流走自然，各性独具，各臻其美。其中“程竈”一印，明代程彦明的《古今印则》和清代赵宦光的《赵凡夫先生印谱》中均有摹入，此印盘绕折叠，圆美流转，真有“百炼钢化作绕指柔”之妙也。
小林斗盦先生所藏的流派名家印鉴别益精。邓石如的“见大则心泰，礼兴则民寿”十字白文印，作四行排列，虽笔划繁密而仍纵横舒展，有酣畅行走的笔画感。左右二行笔画略少，却贵能顾盼呼应气息相贯。首末行各有一个“则”字，却不雷同，首行“则”字取法古文增加笔画，与末行“寿”字遥相呼应，布局之精令人叹服。西泠八家印作数百年来流传愈稀，而前四家更稀如凤毛。斗盦先生所藏丁敬“采芝山人”、黄易的“梅垞吟屋”俱精，均为传承有序的名品。奚冈的“菴罗菴主”白文印，参汉玉印法，自然流畅，气度从容，两个“菴”字虽有大小欹侧之变，但仍和谐而无突兀之憾。而“奚冈言事”朱文印则拙中求放，方中寓圆，极为精妙。此自用印未署款，有高时显识款，常列奚冈印谱首页。
小林斗盦先生所藏西泠后四家的篆刻作品更精。陈豫钟的娟秀工整、谨守法度，陈鸿寿的英迈爽利、苍茫浑重，在藏品中毕现。赵之琛擅金石文字，功力深厚，以精巧胜。他晚慕禅悦，得亨高寿。他在“永受嘉福”朱文印款中曰“惟静得寿，惟寿得福”可谓其养身至言也。钱松篆刻得力于秦汉印，曾摹刻汉印两千钮，功力扎实。斗盦先生所藏的钱松印作八钮，均为至精之作。其中为杨岘所刻的“我书意造本无法”白文印，贵能去峭厉而呈浑融，去谨严而呈闲逸，浑厚端凝，韵味无穷。其印款也精绝。
小林斗盦先生所藏的吴让之、赵之谦两大家刻印，均为传世佳作，有不少均为永嘉方节盦的旧藏，拓入《晚清四家》印谱中。吴熙载的“丹青不知老将至”、“梦里不知身是客”，皆用刀如笔，富于笔意。“子京秘玩”刻精款佳，“文节公孙”、 “百镜室”、 “三退楼寓公”皆为印面硕大、镌刻极精的名作。赵之谦是一位有多方面修养的杰出艺术家，其篆刻取资广阔，善于取势。斗盦先生所藏的赵之谦印五方，均是他印作中最为重要的自用印。两方“赵之谦印”，一大一小，用刀简利厚实，熔合汉铸印及皖浙两派之长，深沉雄厚，骨肉丰腴。“为五斗米折腰”用刀犀利，锋颖显露。“生逢尧舜君不忍便永诀”与“定光佛再世堕落娑媻世界凡夫”二印均为朱文多字印。隽秀挺拔，极富动感，二印均为长款，二印镌刻有数年之隔，而款字的精气神已绝然不同，赵之谦在艺术上的勇猛精进，由此可见。
小林斗盦先生所藏的徐三庚印作也颇精，其中“如梦莺华过六朝”为其弟子圆山大迂购得补款，别存佳趣也。吴昌硕是晚清艺术大师，篆刻作品简朴浑厚，郁勃苍劲，斗盦先生所藏的“心月同光”刻佳，款佳，印钮为周尚均所雕，尤显珍贵。“凿楹纳书”为葛昌楹所刻，印石甚佳乃传世精品。此外，西泠印社创始人吴隐、王褆及徐新周、赵时棡、钱等人的印作，斗盦先生也精心搜集，以藉示篆刻艺术的传承也。
小林斗盦先生鉴印、藏印，是他尊重传统，学习传统，但他又能不为古法所拘泥，灵活运用，匠心独具，不断创新，因此他的篆刻艺术有如此高的成就。这种“不取亦取，虽师勿师”的通晓变古之法，是值得我们学习的。
小林斗盦先生曾师从河井荃庐先生、西川竫盦先生，毕生致力于书法篆刻艺术的传承与弘扬，为学勤勉，著作等身。曾编辑出版《中国篆刻丛刊》（全四十卷），该书是二十多年来篆刻界最重要的学术成果之一，受到学界的高度赞誉与广范好评，声重艺林。除《中国篆刻丛刊》外，另有《清人篆书三种》、《中国篆刻史》、《古玺印考略》、《中国玺印类编》、《篆刻全集》、《篆隶名品选》、《篆书千字文》等几十种著述、辑录及经先生编审的学术著作。先生亦精于鉴藏，而尤对印章的收藏致力颇勤，从赫赫有名的八方古玉印到明清流派诸大家印，去粗取精，悉心罗致。二○○三年，西泠印社百年大庆，先生捐赠吴昌硕名印“西泠印社中人”为贺。先生晚年又将毕生收藏的四百二十部印谱悉数捐赠东京国立博物馆。
二○○五年二月，日本谦慎书道会刊行《斗盦藏印》（胶印本）。此前，先生曾制作手拓本问世，后又有梁章凯先生据手拓本散页编辑成《怀玉印室藏印选》行世。在《斗盦藏印》胶印本的印谱中收录了四篇序言，记录了先生藏印、治印、学印的诸多经历，也表达了同代学者对先生的众多忠恳评价。兹并《怀玉印室藏印选》之童衍方先生序一并刊出，以备研究者参考。
一、罗福颐序
小林斗盦先生好学不倦，乃河井荃庐先生之及门弟子也。能汉文，善书法，工篆刻，对古代玺印嗜之尤笃，藏有甲骨及名人书画，以至铜玉玺印暨后世石章，均极精好，不贪多而以精胜，积累四十余年，时人莫之与京焉。近将出其所藏印，遴选精粹为一谱，手拓传世，问序于余。颐窃以为，传世古代遗物之功用，大之可识历代之兴亡，为后世之鉴戒；次之省识名物制度，博物者有所取资焉。故折戟沉沙，诗人讽咏。今出古玺印之遣存，虽出墟墓之余，而其文字制度裨益经史，曩昔之佩六国相印者，今日已不可稽，止其姓氏附载青史而已。古昔所谓人生不满百，藏怀千岁忧，其在斯乎？颐于故宫博物院曾见所藏古玺印以万计，是僉出自古人之手，了无疑义，而良工作者，转不可知，仅见用印者姓名而已。所幸今日好古家以是为历代良工之作，可以考制度，稽文字，徵姓氏，故珍重拓谱，以贻后昆，于是古玺印藉是以传，斯亦古代作者不幸中之幸矣。今日侪辈能据此寸铜，考见古代官制及姓氏文字之余，益伸怀古之思，识千岁之忧，省当世之急，敦德德砺行，努力学习之想油然而生。冀景行前贤，无负来者。于此深得古玺印之启示，而对古文物乃益情亲，不敢以玩好视之而丧志也。斗盦先生博闻强识，对历代玺印多所著述，间者曾总结明清以来印人之作荟萃行世，诏后进以轨范，示前人之得失，其修美之志有不后古人之想，斯尤足钦敬者矣。颐自以与先生同好，爰略述对古玺印之一得就正大雅，冀有以正之也。时辛酉孟夏偻翁罗福颐记于京师之寓居。
二、林熊光序
三十余年前，余识斗盦于河井荃庐先生座上，适余以字画鉴别问教于先生，斗盦亦正以篆刻请益于先生，而深为所称许者。其时余多住台湾，迢及昭和乙卯，余辞大成保险，常滞东京，乃往来渐密，斗盦艺既晋升于古印人遗迹，追求益勤，盖欲借镜于彼以增长磨练功夫也。余素好字画，并喜收名人遗刻，曾获完白山人刻一印，荃庐先生极为赞许，后收各家印数十方，斗盦见而爱之，因请举以归之，斗盦为印方家，可谓得所矣。斗盦编印所收印谱，以清人印六十余多为余旧藏者，嘱为之序，故书其授受之概焉（谱附日人印四十余方）。昭和己酉三月，朗盦林熊光。
三、陈巨来序
今岁孟夏，余以日本国会议员有志恳谈会之邀，得有机缘东航，作艺术行脚。会长田英夫先生盛情款待，为介绍把晤彼邦书画篆刻诸名士，济济跄跄，各擅胜场，而斗盦小林先生为之魁宿。先生出鸿儒荃庐河井翁斗下，博雅好古，通汉文，工书法，尤癖嗜篆刻，尝邀余过其怀玉印室，尽出示其所藏秦汉古玺，下及明清名家，皆人间珍赏，斑斓几案间，富哉！美哉！暨又示以所治石，汉篆史籀，典型宛在，卓然大家也。余与先生一见如故，交坐其斋中，茗话逾辰。先生述两国印人佚事，文物掌故，娓娓滔滔，莫测其所蕴，因又深服其邃于学，不时藏弃之富雕镂之精而已。先生欲集其所蓄中国古玺及明清名印，益以彼邦历代高手刻石，凡数百，事拓为印谱，以传于世。不以余为庸陋，属为之序。呜呼！余何敢序先生之书哉？夫篆刻，雕虫之技耳，而先生则富收藏，精鉴别，工篆籀，博文史，技而乎道矣，如此材者，并世能有几人？余坎坷平生，石屡破而天不惊，欲以一技糊口而不可得，仰先生之逸兴高风，自惭荒怆，何足以序其书哉？然摩挲先生所得古玺印，皆我邦显赫文物，流传有序，今乃悉归于斗盦，楚子失弓，得之者何必楚！此之谓也。玄箸既出，亦有裨于我邦。后生之好古博物者，则亦为我邦文物修一功德，遂喜而为之书，亦以志余与先生一时金石交云。壬戌九月，安持陈巨来时年七十八岁，右目已盲，书不成字，可愧也！
四、小林斗盦自序
余治学之年，留心翰墨，问书法于比田井天来先生，习印学于石井双石先生，二师皆饱学而善教，所以启蒙开明，受益良多。辛巳之岁，始入贽河井荃庐先生门下。先生学艺卓拔，声重艺林，名闻海内外，而搜集之富，更冠于天下。犹忆亲侍讲，惟如沐春风，先生为诱掖后进尝不吝出示法书名画，由是眼界大开，深知真书名迹之可贵，故余虽素贫，但凡经见书画名印，均不惜重赀购而蓄之，阅四十载，积数百种。今抚物追思，益念先师之殷勤教化。惜恩师惨遭乙酉燹火之厄，致未能长侍杖履，追随左右，殊为此生之大撼也！荃庐先生仙逝，悲悼中且有顿失心传之困，彷徨间，幸得与西川竫盦先生从游，谆谆诲余，是以书法篆刻金石学诸艺无不大进，今稍有所成，皆荃庐、竫盦两师所赐也。顾余搜集名印，始于丁亥之岁。一日访晚翠轩，松尾谦甫氏出示吴让之刻印一方，曰：君必得购之，印为田黄美杙，文则为“物常聚于所好”六字，余见而心动，遂以重值购之，由是古兴益发，四出寻觅，收藏日富，盖源于此印文焉。翌年林朗盦先生所藏名印四十余方悉入余斋，其中邓完白所刻一印可谓罕见之瑰宝，所以能冠名印之卷首也。辛卯之秋初游盛冈，晋访太田梦盦先生，先生所藏古印谱极富，于古印一学亦驰名国内外，且性平易，虽仅属初交，即盛情相待，循循诱导。厥后屡访盛冈，请益古印之学，乃知印学必始汉魏而上溯周秦，方能其道焉。嗣后搜访古印益勤，未久得罗雪堂翁遗物五方及铜印四十有奇。丁未之岁，梦盦先生长逝后六年，先生遗爱玉印八方亦归余斋。按中国古印向以玉杙最为珍贵，而“襄平君”一玺尤为传世仅有之稀宝，尝见录于《枫园集古印谱》内，今饰为此谱之冠，实余所欣幸也。斗盦藏印成谱，既阅十年所集名印二百左右，所辑之印必详审真伪，不敢求多，悉加淘汰，今选古印六十方，中国名印一百余方，国人名印三十方，装治为一帙六本，自诩皆印中之珍玉也。此谱仍用往岁钱瘦铁先生赐题之签，复承西川竫盦先生赐书扇页，林朗盦先生、罗子期先生、陈巨来先生惠赐序文于此谱，一并深致谢意！惟不幸者，林朗盦先生赐序不及二年遽归道山，罗子期先生亦撰序后遽然谢世，今谱虽成，而邀览无由，亦不憾哉乎！钤拓之事余一人力难胜其任，是以倩门人藤泽和卿、菅原石庐、铃木般山、内藤富卿、和中简堂、绵引滔天同钤，因缀数言以志鸿爪焉。癸亥七月，小林庸浩记。 五、童衍方序
光阴悠忽，静中屡思前贤，忆二○○四年秋，西泠印社名誉副社长小林斗盦先生荣膺日本文化功勋奖章，印社发出贺电，其中“先生多年致力于金石篆刻艺术的发扬、广大和普及，卓荦成就，久受海内外印人尊崇。先生为推进中日金石书画艺术交流所作出的不懈努力，是中日文化交流史上值得铭记的功业。我们对先生表示由衷的敬意。”这是西泠印社对小林斗盦先生的由衷敬意和评价。
古人日“士有百行，以德为首”，小林斗盦先生是谦谦君子，他的为人为艺颇有可颂。一九八八年我赴日本交流访问，蒙斗盦先生邀请，在其书斋之中尽赏其金石书画珍藏。其间邓石如所刻的“见大则心泰，礼兴则民寿”白文印，高古浑穆，精彩奕然，此印叶潞渊先生也极为欣赏，观赏之余，我试提出想拓印蜕二枚，一枚奉叶先生，另一枚自用，斗盦先生慨然允之，先生的以艺为重，以情为重，至今我心存感激。小林斗盦先生是著名的收藏鉴赏家、学者。他对扬州八怪、西泠八家、金石家书画篆刻作品的研究极深。所藏丁敬、蒋仁、邓石如、阮元、包世臣、伊秉绶、陈鸿寿、吴让之、何绍基、趟之谦、吴昌硕等书画作品均为铭心绝品，与之有评书画评论亦均提要钩玄，论述精辟，极为学界所重。
作为西泠印社名誉副社长，全日本篆刻联盟会长的小林斗盦先生，是著名的篆刻家和印学家，他延续了中日印学传承绵衍的文脉，在篆刻创作和印学研究领域成就是巨大的。斗盦先生一生与印有不解之缘。他收藏的古玉印八方，或琢或刻，皆精美无比，其中三方战国玉印，以其精湛的艺术构思和非凡的制作技巧，显其奇异瑰丽的艺术特色。印之静与动、大与小、虚与实，对比强烈，又相辅相成。众多长短线条刚柔相济，若断若续，极富笔意，流露出一种不事雕琢的特有意趣。五方玉印均方圆兼施，流走自然，各性独具，各臻其美。其中“程竈”一印，明代程彦明的《古今印则》和清代赵宦光的《赵凡夫先生印谱》中均有摹入，此印盘绕折叠，圆美流转，真有“百炼钢化作绕指柔”之妙也。
小林斗盦先生所藏的流派名家印鉴别益精。邓石如的“见大则心泰，礼兴则民寿”十字白文印，作四行排列，虽笔划繁密而仍纵横舒展，有酣畅行走的笔画感。左右二行笔画略少，却贵能顾盼呼应气息相贯。首末行各有一个“则”字，却不雷同，首行“则”字取法古文增加笔画，与末行“寿”字遥相呼应，布局之精令人叹服。西泠八家印作数百年来流传愈稀，而前四家更稀如凤毛。斗盦先生所藏丁敬“采芝山人”、黄易的“梅垞吟屋”俱精，均为传承有序的名品。奚冈的“菴罗菴主”白文印，参汉玉印法，自然流畅，气度从容，两个“菴”字虽有大小欹侧之变，但仍和谐而无突兀之憾。而“奚冈言事”朱文印则拙中求放，方中寓圆，极为精妙。此自用印未署款，有高时显识款，常列奚冈印谱首页。
小林斗盦先生所藏西泠后四家的篆刻作品更精。陈豫钟的娟秀工整、谨守法度，陈鸿寿的英迈爽利、苍茫浑重，在藏品中毕现。赵之琛擅金石文字，功力深厚，以精巧胜。他晚慕禅悦，得亨高寿。他在“永受嘉福”朱文印款中曰“惟静得寿，惟寿得福”可谓其养身至言也。钱松篆刻得力于秦汉印，曾摹刻汉印两千钮，功力扎实。斗盦先生所藏的钱松印作八钮，均为至精之作。其中为杨岘所刻的“我书意造本无法”白文印，贵能去峭厉而呈浑融，去谨严而呈闲逸，浑厚端凝，韵味无穷。其印款也精绝。
小林斗盦先生所藏的吴让之、赵之谦两大家刻印，均为传世佳作，有不少均为永嘉方节盦的旧藏，拓入《晚清四家》印谱中。吴熙载的“丹青不知老将至”、“梦里不知身是客”，皆用刀如笔，富于笔意。“子京秘玩”刻精款佳，“文节公孙”、 “百镜室”、 “三退楼寓公”皆为印面硕大、镌刻极精的名作。赵之谦是一位有多方面修养的杰出艺术家，其篆刻取资广阔，善于取势。斗盦先生所藏的赵之谦印五方，均是他印作中最为重要的自用印。两方“赵之谦印”，一大一小，用刀简利厚实，熔合汉铸印及皖浙两派之长，深沉雄厚，骨肉丰腴。“为五斗米折腰”用刀犀利，锋颖显露。“生逢尧舜君不忍便永诀”与“定光佛再世堕落娑媻世界凡夫”二印均为朱文多字印。隽秀挺拔，极富动感，二印均为长款，二印镌刻有数年之隔，而款字的精气神已绝然不同，赵之谦在艺术上的勇猛精进，由此可见。
小林斗盦先生所藏的徐三庚印作也颇精，其中“如梦莺华过六朝”为其弟子圆山大迂购得补款，别存佳趣也。吴昌硕是晚清艺术大师，篆刻作品简朴浑厚，郁勃苍劲，斗盦先生所藏的“心月同光”刻佳，款佳，印钮为周尚均所雕，尤显珍贵。“凿楹纳书”为葛昌楹所刻，印石甚佳乃传世精品。此外，西泠印社创始人吴隐、王褆及徐新周、赵时棡、钱等人的印作，斗盦先生也精心搜集，以藉示篆刻艺术的传承也。
小林斗盦先生鉴印、藏印，是他尊重传统，学习传统，但他又能不为古法所拘泥，灵活运用，匠心独具，不断创新，因此他的篆刻艺术有如此高的成就。这种“不取亦取，虽师勿师”的通晓变古之法，是值得我们学习的。