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“孝”的原初语境是在家庭内，是调整和规范亲子关系的行为准则和道德要求。为父母尽孝源于人的自然本性和天然情感。统治阶级通过家的秩序的稳固来实现国的治理。在封建统治阶级极力提倡和传统儒家大力鼓吹的双重作用下，先秦儒家孝道观逐渐背离了其本初意蕴而出现了扩大化和绝对化的趋势，这种异化在带来积极因素的同时也导致一些消极后果。