【摘 要】
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接受美学,又称接受理论和接受研究,是由20世纪60年代联邦德国康士坦茨大学教授姚斯和伊瑟尔等五名文艺理论家创立的一个美学派别。80年代传到我国,对我国文艺理论及美学研究
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接受美学,又称接受理论和接受研究,是由20世纪60年代联邦德国康士坦茨大学教授姚斯和伊瑟尔等五名文艺理论家创立的一个美学派别。80年代传到我国,对我国文艺理论及美学研究产生了
Accepted Aesthetics, also known as Acceptance Theory and Acceptance Studies, was an aesthetics founded by five literary theorists such as Yao Si and Isel, a professor at Konstanz University of the Federal Republic of Germany in the 1960s. 80’s spread to our country, the theory of aesthetics and aesthetics of our country produced
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解放思想,实事求是,被归结为建设有中国特色社会主义理论的精髓,而且是我们党的一贯工作作风。实事求是既作为一项重大的实践课题又作为一项重大的理论课题为学术界广泛观注
奥茨山谷位于意大利的北部。这里海拔高达 3000米,天气寒冷,气温极低,即使是在夏天,山谷中依然覆盖着一层厚厚的冰雪。在通往奥茨山谷的小路上,有一天走来了一个 40多岁的中
《哲学问题》发表的国际学术讨论会的材料引起我纷杂的感受。第一，衷心感谢杂志编辑部对俄国和美国俄罗斯哲学史家小型例会（第三次）的关注。尤为令人感到欣慰的是杂志对发表的材
我曾经是多么坚定地认为:无论怎样,我必定会成为家乡辽宁那所唯一的省重点高中的成员。然而,我与它擦肩而过,来到了上海。直到现在同学们依然会问我:“习惯么?”“后悔吗?”
上帝给了每个人同样多的幸福，就像手中玩的沙漏中的细沙。 固定的分量，任凭你去赢得幸福的点点滴滴，或者将它们挥霍掉。 我轻轻地将沙漏竖立起来，粉红的沙粒匀速下滑，开始了它的生命历程。于是，我想到了人的幸福。 似乎正是如此，平平淡淡中，你并未感觉到自己拥有幸福。其实幸福是真真实实存在的。也许你有慈祥的父母、相依的爱人；也许你有活泼可爱的儿女、真诚相处的朋友……这些可贵的感情，你不折不扣地拥有，这
<正> 易卦是一种史前文化,是继图腾文化之后发展起来的一种形象文化。严格地说,也是一种性文化。易卦的形成,是一个历史的发展过程。它大体上经历了三个时代,包括有三种形态,“夏曰《连山》、殷曰《归藏》、周曰《周易》。”(见郑玄《易赞》)易卦在《连山》、
家总是好的。这是读了老舍先生的那篇《想北平》后的第一感受。为什么这样说呢？原因很简单, 因为家是你出生和成长的地方,那个地方养育了你。每一个地方都有不同的特点,有着不
夏中义《世纪初的苦魂》主旨是比较研究王国维与叔本华的美学、哲学关系。然而在我看来，作者对王氏之死的价值探询，无疑是本书的华彩乐段。虽说当年王氏自沉昆明湖所激起的轩然大波在社会上早已平息，但学界近七十年来却一直不能忘怀。只可惜多从外部环境来求其死因，这就不免流于皮相。还有人臆测王氏投水跟他深固的美学体系有关，夏中义则以史实证明青年王氏的人本—艺术美学的价值取向与晚年王氏的政治抉择恰成对峙之势，故上说
一天，动物们聚在一起商议，决定办一所学校。教育委员会由狮子、老鹰、海豚、松鼠和鸭子组成。 狮子认为跑步应该成为必修课。而老鹰则认为所有动物都应学习飞翔。有些诗人气质的海豚说：“不学游泳，就不是真正办教育。”松鼠也提出了自己的建议：“大家都应该学会爬树。” 汇集所有人的建议，委员会出台了一份教学大纲，大纲开头是这么写的：动物王国的每个公民都要学会教学大纲规定的所有课程。 虽然狮子在跑步课上表现
春是雨的季节，我喜欢春天，我更爱欣赏雨景。每逢下雨，我便会趴在自家阳台上看那富于诗意的雨景，看那雨中朦胧的树木、朦胧的行人，看成串的雨滴砸落在楼下的水泥地上，溅起点点小水珠。时间一长，我忽然发现那坚硬的水泥地上竟然露出了一个个小坑。我不禁联想起“滴水穿石”这个成语，暗暗佩服水滴的经年持久的力量。 这小小的水滴的力量与那坚硬的水泥地是不可相提并论的，但小水滴却在水泥上“凿”出了坑，这靠的是什么呢?