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屈原作为一个文人，他无疑是独领“风骚”的，但作为一个政治家，他却以自溺告终，是社会的客观因素，还是屈子本身的治国理论过于“超前”造成了这样的结局呢？带着这种疑问，笔者查阅了相关资料后，得出这样的结论：屈原以辞骚名世而不以治国能臣名世，在他的“美政”理想中流露出了一种不合时局的荒诞与悲壮意识，“美政”理想的幻灭是一种必然。