【摘 要】
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根据尊重现有<大学>文本,以同类文献相证的原则,结合先秦儒学的思想特点,本文在对前人的'格物'说进行评述的同时,提出自己的看法.认为'格物'是一种践礼行为,
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根据尊重现有<大学>文本,以同类文献相证的原则,结合先秦儒学的思想特点,本文在对前人的'格物'说进行评述的同时,提出自己的看法.认为'格物'是一种践礼行为,'格'可以训为'至',因它有亲自接触的意涵.同时,'格'的行为中又包含'有格'的要求,要求在实践中力求合乎礼义,'格物'是一个不断砥砺的过程,是境界不断提升的前提.
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