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摘 要：琱生簋铭文是一篇西周时期的涉法铭文。铭文涉及到西周时期田界纠纷的调解程序。本文在铭文释文和翻译的基础上，总结出这次田界纠纷的调解程序，这有助于我们了解西周时期的法律情况。
关键词：琱生簋西周田界纠纷调解程序
琱生簋为两器，即五年琱生簋和六年琱生簋。五年琱生簋“见洛阳市中，后归山西马氏”（攈古录3.18）。先后收藏于美国卢芹斋、纽约穆尔处，现藏美国耶鲁大学艺术陈列馆。通高20.8厘米，口径19.5厘米，宽31.7厘米。内底铸铭文104字。六年琱生簋原藏多智友，现藏中国国家博物馆。通高22.2厘米，口径21.9厘米。内底铸铭文105字。两器形制相差无几，均为侈口浅腹，腹下部收敛，高圈足，下沿外侈，凤首形双耳，腹及圈足的正背面各有一道扉棱。腹及圈足饰变形兽面纹。五年琱生簋下有上卷形垂珥，六年琱生簋下原有垂珥，现已残缺。五年琱生簋和六年琱生簋两器连读，记载的是琱生和公两家之间的田界纠纷之事，出面调解的官员是召伯虎。本文在对铭文进行释文和翻译的基础上，总结出这次田界纠纷的调解程序，这有助于我们了解西周时期的法律情况。
一、铭文释文
隹（唯）五年正月己丑日，琱（周）生又（有）事，（召）来合事，余（献），（妇）氏（以）壶，告曰：“（以）君氏令曰：‘余老止（只），公（附）（庸）土田多誎（讼），弋（必）白（伯）氏从（诉）。公（宕）其参（叄），女（汝）（则）（宕）其贰；公（宕）其贰，女（汝）（则）（宕）其一。’”余（惠）于君氏大章（璋），报（妇）氏帛束、璜。（召）白（伯）虎曰：“余既（讯），我考我母令，余弗（敢）（乱），余或至（致）我考我母令。”琱（周）生（则）堇（瑾）圭。
隹（唯）六年亖（四）月甲（子），王才（在）。（召）白（伯）虎告曰：“余告庆”。曰：“公氒（厥）禀贝，用狱誎为白，又（有）（底）又（有）成，亦我考幽白（伯）、幽姜令。余告庆，余（以）邑（讯）有（司），余典勿（敢）封。今余既（讯），有（司）曰：‘令。’今余既一名典。”献。白（伯）氏（则）报璧。琱（周）生（奉）（扬）（朕）宗君其休，用乍（作）（朕）剌（烈）且（祖）（召）公尝（簋），其万年子子孙孙宝，用亯（享）于宗。
二、铭文译文
在王五年正月己丑日，琱生家要商量解决田界纠纷之事，召伯虎前来协同处理此事。我（琱生）献酒，（召伯虎的妻子）妇氏执壶回敬，告诉我说：“我传达老太太（召伯虎的母亲）的意思：‘（老太太说）我老了（不想再管事儿），只是公和你在靠近城垣的土田的田界问题上多次发生争讼，你大哥伯氏又随顺你上诉（要求解决你们两家的田界纠纷问题）。（这样吧），公让三分，你让二分；公让二分，你就让一分。’”（妇氏说完后，我表示同意这样处理）为了表示感谢，我送了君氏大璋，回报妇氏一束帛、一块璜。召伯虎说：“（来之前）我已经征询过有威望的人，他们都同意我父母的处理意见，（现在你也同意，不过）我不敢答应你，（因为公是否同意这样处理我们还不知道，还需要去征询公的意见）我会再传达我父母的意见给你。”琱生就送了瑾和圭给召伯虎。
王六年四月甲子日，王在，召伯虎告诉（我）说：“我（向你）报喜”。（召伯虎）说：“公接受了贝（作为损失赔偿费），因此案件调查结果明了，可以定案了，也正合我父母的意思。我（向你）报喜，（为什么这件事拖了这么久呢，因为）我要就靠近城垣的土田的重新圈定咨询有司，（所以）我记录土田的文书不敢封存于官府。现在我已经咨询过了有司，有司说：‘听从幽伯幽姜的意见。’现在我已经全部写好了文书。”琱生（因为诉讼得以圆满解决，很高兴）宴享了召伯虎，（琱生的哥哥）伯氏就回报了召伯虎一块璧。琱生称赞美扬宗君召伯虎的美德，因为土地诉讼圆满解决而作了我伟大显赫的祖先召公的尝簋，子子孙孙永远宝用，用于宗庙献享。
三、琱生簋铭文所反映的关于田界纠纷案件的调解程序
（一）田界纠纷的一方上诉
琱生簋铭中，琱生的大哥伯氏随顺琱生上诉，要求解决琱生和公两家的田界纠纷问题。
（二）司法官出面调解
琱生簋铭中，琱生家要商量解决田界纠纷之事，司法官召伯虎被邀请前来参与其事。
（三）上诉方接受调解，并送礼物给司法官表示感谢
琱生簋铭中，琱生是上诉方，召伯虎到琱生家商量解决田界纠纷问题，琱生献酒，召伯虎的妻子妇氏执壶回敬，告诉琱生说：“我传达老太太（召伯虎的母亲）的意思：‘（老太太说）我老了（不想再管事儿），只是公和你在靠近城垣的土田的田界问题上多次发生争讼，你大哥伯氏又随顺你上诉（要求解决你们两家的田界纠纷问题）。（这样吧），公让三分，你让二分；公让二分，你就让一分。’”（妇氏说完后，琱生表示同意这样处理）为了表示感谢，琱生送了君氏大璋，回报妇氏一束帛、一块璜。召伯虎说：“（来之前）我已经征询过有威望的人，他们都同意我父母的处理意见，（现在你也同意，不过）我不敢答应你，我会再传达我父母的意见给你。”琱生就送了瑾和圭给召伯虎。
（四）纠纷双方达成协议
琱生簋铭中，琱生上诉后，经过一年多的时间，公接受了贝作为损失赔偿费，因此案件调查结果明了，定了案。
（五）重新圈定田界，由有司确认
琱生簋铭中，召伯虎就附庸土田的重新圈定咨询有司，有司说：“听从幽伯幽姜的意见。”
（六）写好文书，封存官府
琱生簋铭中，田界的圈定由官方确认后，召伯虎将写好的文书存于官府。
（七）致送答谢礼物
琱生簋铭中，琱生的哥哥伯氏因为诉讼得以圆满解决很高兴，就回报了召伯虎一块璧。
（八）胜诉方将事件经过铸造在青铜器上
琱生簋铭中，琱生作为胜诉方，将事件经过铸造在祭祀伟大而显赫的祖先召公的簋上。
（本文系教育部人文社会科学研究青年项目“西周涉法铜器铭文汇释及考证”[10YJC740097]；广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“西周涉法铭文研究”[09GJ-05]；广州市规划办项目“广州地区出土战国秦汉文字辑论”[09Y18]。）
参考文献：
[1]马承源.五年琱生簋[A].商周青铜器铭文选（三）[C].北京：文
物出版社，1988.
[2]林沄.琱生新释[A].古文字研究（第三辑）[C].北京：中华书
局，1980.
[3]连邵名.周生簋铭文所见史实考述[J].考古与文物，2000，（6）.
[4]朱凤瀚.琱生簋铭新探[J].中华文史论丛，1989，（1）.
[5]王辉.五年琱生簋[A].商周金文[M].北京：文物出版社，2006.
[6]杨树达.六年琱生跋[A].积微居金文说（增订版）[M].北京：
中华书局，1997.
[7]沈长云.琱生簋铭“仆墉土田”新释[A].古文字研究（第二十二
辑）[C].北京：中华书局，2000.
（王晶广东梅州 嘉应学院文学院514015）
关键词：琱生簋西周田界纠纷调解程序
琱生簋为两器，即五年琱生簋和六年琱生簋。五年琱生簋“见洛阳市中，后归山西马氏”（攈古录3.18）。先后收藏于美国卢芹斋、纽约穆尔处，现藏美国耶鲁大学艺术陈列馆。通高20.8厘米，口径19.5厘米，宽31.7厘米。内底铸铭文104字。六年琱生簋原藏多智友，现藏中国国家博物馆。通高22.2厘米，口径21.9厘米。内底铸铭文105字。两器形制相差无几，均为侈口浅腹，腹下部收敛，高圈足，下沿外侈，凤首形双耳，腹及圈足的正背面各有一道扉棱。腹及圈足饰变形兽面纹。五年琱生簋下有上卷形垂珥，六年琱生簋下原有垂珥，现已残缺。五年琱生簋和六年琱生簋两器连读，记载的是琱生和公两家之间的田界纠纷之事，出面调解的官员是召伯虎。本文在对铭文进行释文和翻译的基础上，总结出这次田界纠纷的调解程序，这有助于我们了解西周时期的法律情况。
一、铭文释文
隹（唯）五年正月己丑日，琱（周）生又（有）事，（召）来合事，余（献），（妇）氏（以）壶，告曰：“（以）君氏令曰：‘余老止（只），公（附）（庸）土田多誎（讼），弋（必）白（伯）氏从（诉）。公（宕）其参（叄），女（汝）（则）（宕）其贰；公（宕）其贰，女（汝）（则）（宕）其一。’”余（惠）于君氏大章（璋），报（妇）氏帛束、璜。（召）白（伯）虎曰：“余既（讯），我考我母令，余弗（敢）（乱），余或至（致）我考我母令。”琱（周）生（则）堇（瑾）圭。
隹（唯）六年亖（四）月甲（子），王才（在）。（召）白（伯）虎告曰：“余告庆”。曰：“公氒（厥）禀贝，用狱誎为白，又（有）（底）又（有）成，亦我考幽白（伯）、幽姜令。余告庆，余（以）邑（讯）有（司），余典勿（敢）封。今余既（讯），有（司）曰：‘令。’今余既一名典。”献。白（伯）氏（则）报璧。琱（周）生（奉）（扬）（朕）宗君其休，用乍（作）（朕）剌（烈）且（祖）（召）公尝（簋），其万年子子孙孙宝，用亯（享）于宗。
二、铭文译文
在王五年正月己丑日，琱生家要商量解决田界纠纷之事，召伯虎前来协同处理此事。我（琱生）献酒，（召伯虎的妻子）妇氏执壶回敬，告诉我说：“我传达老太太（召伯虎的母亲）的意思：‘（老太太说）我老了（不想再管事儿），只是公和你在靠近城垣的土田的田界问题上多次发生争讼，你大哥伯氏又随顺你上诉（要求解决你们两家的田界纠纷问题）。（这样吧），公让三分，你让二分；公让二分，你就让一分。’”（妇氏说完后，我表示同意这样处理）为了表示感谢，我送了君氏大璋，回报妇氏一束帛、一块璜。召伯虎说：“（来之前）我已经征询过有威望的人，他们都同意我父母的处理意见，（现在你也同意，不过）我不敢答应你，（因为公是否同意这样处理我们还不知道，还需要去征询公的意见）我会再传达我父母的意见给你。”琱生就送了瑾和圭给召伯虎。
王六年四月甲子日，王在，召伯虎告诉（我）说：“我（向你）报喜”。（召伯虎）说：“公接受了贝（作为损失赔偿费），因此案件调查结果明了，可以定案了，也正合我父母的意思。我（向你）报喜，（为什么这件事拖了这么久呢，因为）我要就靠近城垣的土田的重新圈定咨询有司，（所以）我记录土田的文书不敢封存于官府。现在我已经咨询过了有司，有司说：‘听从幽伯幽姜的意见。’现在我已经全部写好了文书。”琱生（因为诉讼得以圆满解决，很高兴）宴享了召伯虎，（琱生的哥哥）伯氏就回报了召伯虎一块璧。琱生称赞美扬宗君召伯虎的美德，因为土地诉讼圆满解决而作了我伟大显赫的祖先召公的尝簋，子子孙孙永远宝用，用于宗庙献享。
三、琱生簋铭文所反映的关于田界纠纷案件的调解程序
（一）田界纠纷的一方上诉
琱生簋铭中，琱生的大哥伯氏随顺琱生上诉，要求解决琱生和公两家的田界纠纷问题。
（二）司法官出面调解
琱生簋铭中，琱生家要商量解决田界纠纷之事，司法官召伯虎被邀请前来参与其事。
（三）上诉方接受调解，并送礼物给司法官表示感谢
琱生簋铭中，琱生是上诉方，召伯虎到琱生家商量解决田界纠纷问题，琱生献酒，召伯虎的妻子妇氏执壶回敬，告诉琱生说：“我传达老太太（召伯虎的母亲）的意思：‘（老太太说）我老了（不想再管事儿），只是公和你在靠近城垣的土田的田界问题上多次发生争讼，你大哥伯氏又随顺你上诉（要求解决你们两家的田界纠纷问题）。（这样吧），公让三分，你让二分；公让二分，你就让一分。’”（妇氏说完后，琱生表示同意这样处理）为了表示感谢，琱生送了君氏大璋，回报妇氏一束帛、一块璜。召伯虎说：“（来之前）我已经征询过有威望的人，他们都同意我父母的处理意见，（现在你也同意，不过）我不敢答应你，我会再传达我父母的意见给你。”琱生就送了瑾和圭给召伯虎。
（四）纠纷双方达成协议
琱生簋铭中，琱生上诉后，经过一年多的时间，公接受了贝作为损失赔偿费，因此案件调查结果明了，定了案。
（五）重新圈定田界，由有司确认
琱生簋铭中，召伯虎就附庸土田的重新圈定咨询有司，有司说：“听从幽伯幽姜的意见。”
（六）写好文书，封存官府
琱生簋铭中，田界的圈定由官方确认后，召伯虎将写好的文书存于官府。
（七）致送答谢礼物
琱生簋铭中，琱生的哥哥伯氏因为诉讼得以圆满解决很高兴，就回报了召伯虎一块璧。
（八）胜诉方将事件经过铸造在青铜器上
琱生簋铭中，琱生作为胜诉方，将事件经过铸造在祭祀伟大而显赫的祖先召公的簋上。
（本文系教育部人文社会科学研究青年项目“西周涉法铜器铭文汇释及考证”[10YJC740097]；广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“西周涉法铭文研究”[09GJ-05]；广州市规划办项目“广州地区出土战国秦汉文字辑论”[09Y18]。）
参考文献：
[1]马承源.五年琱生簋[A].商周青铜器铭文选（三）[C].北京：文
物出版社，1988.
[2]林沄.琱生新释[A].古文字研究（第三辑）[C].北京：中华书
局，1980.
[3]连邵名.周生簋铭文所见史实考述[J].考古与文物，2000，（6）.
[4]朱凤瀚.琱生簋铭新探[J].中华文史论丛，1989，（1）.
[5]王辉.五年琱生簋[A].商周金文[M].北京：文物出版社，2006.
[6]杨树达.六年琱生跋[A].积微居金文说（增订版）[M].北京：
中华书局，1997.
[7]沈长云.琱生簋铭“仆墉土田”新释[A].古文字研究（第二十二
辑）[C].北京：中华书局，2000.
（王晶广东梅州 嘉应学院文学院514015）