近日，学校要求每个党员教师带头申报新一轮的科研课题。不少人在我面前诉苦：党员的权利在哪？难道就是交党费？做课题？如此，怎么吸收新的党员？这些“牢骚”教师中并不乏尽职尽责者。如今的课题研究基本是做材料，应付各种课题申报或评估，我想问题的根源不是教师缺乏职业自觉，而是缺乏专业自觉。所谓的专业自觉，就是自身做学问的兴趣及主动，而不是陷入疲于应付各种管理或教学“规则”的境况中。党员教师更应有这样的专业能动性。
　　在办公室，老师们经常会笑谈自己的职业。有些老师总是唉声叹气：工资不如公务员，工作不如养路员。后半句意思是，养路员虽也每天机械重复清洁公路卫生，但还有自控的弹性时间。细想，老师们经营三尺讲台，苦教多年，课程没变、教材没变、考试没变，意味着，日复一日，年复一年，老师总是重复过去的故事。
　　于是，麻木了，厌倦了。我们失去这一职业的灵性，有的还放弃了生存的精神家园。于是，内心荒芜了，留下的只是一身匠气。甚至，有些人还充满着欺诈，把孩子引向人生价值的深渊。说到底，我们缺的是学问的德性。
　　我是一名党员教师，和其它党员教师一样，经常参加学校支部的党课学习，说实在的，说教式的党性原则是外在的，不是人内在的那粒“性子”。
　　今天，作为党员教师，应该是先进文化的代表者。从政治上来说，我们的行为价值观、思维方式和审美趣味应有党性。教师价值的意义无法通过说教，灌输而获得，只能通过对人类历史、人类文化的体悟，通过自我心灵的叩问而获得。党性里面有一颗“性子”，在治学上，它是一种责任、一种品质，更是一种修养。
　　学问中的那粒“性子”，含有一种责任。其实，许多年前，我经常扪心自问，能备好课，上好课，批阅好作业就算是尽职了，何必谈研究呢？研究是专家的事，一线教师只要写上两篇论文，评上职称，足矣。当初我的想法也许是大众人所想。这种闲念对头吗？细细拷问，我们的工作对象是谁，教案？作业？卷子？显然，我思维的对象错位了，我们面对的是祖国的未来——天真可爱的孩子们，他们不是一个物体，而是带有理想的天真主义者。我们的工作如果只停留在备课的机械、教案编写的枯燥、考试的折腾，忽视了每年都变化着的学生，实际上，也就忽视了自己的责任。
　　我们的责任，就是要研究学生，针对不同的学生，实施不同的教育。教师的责任所包含的外延很广，它是一个探索的过程。探索本身意味着你要有一种开放的心态，要有一种进取的意识。慢慢地，你的责任感会升华，直至你的内心品质的改变。
　　所以，学问中的那粒“性子”，还含有一种品质。去年，市里推荐我参加省里的习作汇报展示课（实际上也有比赛的味道）。当接下任务的时候，我徘徊中，深知参赛重在功利，拿奖也是天经地义的想法。但我，还有必要去作秀吗？还有必要去表演一翻，然后拿个奖吗？作为一名研究者，为名还是为利？还是为了表达自己对习作教学的理解？后来多次试教，很多人劝导，公开课要的是效果，要的是场效应。我知道这是善意的提醒，但我认为仅此是不够的，那是表面的荣华，一堂课要有思想，要有自己的思维品质，也就是课堂中要有自己的“性子”。这堂赛课结束后，擅长表演的课，意料中受到欢迎，而我的课相对冷落，因为我没有制造课堂轰动效应。但也有不少行家赞同我对习作教学的理解，因为我回避了常人的庸俗，上出了自己的风格；回避了别人的经验，上出了自己的教学理解。
　　要上好一堂课，未必有多难，有行家点拨，新教师也有可能在一节课上出彩，把一时段的课上好也不算难，只要教师熟悉教材，善于扬长避短。可是，要能长期直立于课堂，有自己的创造，有自己的风格，就不是一件容易的事。这靠的是我们常说的治学。
　　教育的人生，走向何方，这是一种价值观。教育是有理想的人从事的事业。如果没有梦想，太现实了，教育出来的学生很可能是庸俗猥琐的一代。倘若有了自己理想的价值观，慢慢地，你的那粒“性子”会变得饱满起来。因此，学问中的那粒“性子”，更含有一种修养。治学不是简单地重复别人的思想，重复别人的经验，那只是技术。注重技术也没有什么不对，特别是当前应试教育的氛围中，教师能坚持自己的教学常规，比之单纯的方式教育，已经难能可贵。然而仅仅做到这点，仍然不是对学生未来负责的态度。我们观察泥瓦匠，不难想到：不管劳动环境多么恶劣，他们毫不吝惜自己的汗水，成天不停地劳作。他们劳动时极为专注，砌墙的，整天砌砖；刷墙的，整天刷墙。他们照图纸施工，按工头的吩咐操作，没有意识也没有能力去改变一幢房屋的形象，哪怕那幢房屋丑陋无比。我们教师的工作如果与工匠等同，则劳动意义也就非常有限。
　　这份修养，是一份寂寞。这是无数优秀教师对我们警示。浮躁，害了多少人。想想我们小语界每年要举办多少研讨活动，多少优秀教师展示过自己的课堂，但又有多少能坚持对自己的成功进行反思与梳理，又有多少失败者对自己的教学进行拷问，在失败中重新塑造？多少成功者，无不会在成功与失败中追问。寂寞下来做什么？陆游曾有一句诗可以借鉴：功夫在诗外。也就是说，我们老师要多读书，因为读书可以弥补我们视野的不足，除教学专业名著外，还要读滋养我们心灵的书，如席慕荣、余光中的诗，林清玄、张晓风的散文，王小波、周国平、肖川的教育随笔，这些心灵的鸡汤可以让我们以乐观的心情看待世界和我们的教育人生。
　　这份修养，有时还要能经得住摔打，这也是无数成功人士身上的经验。每个人从事自己的职业所做的工作，都是从不会到会，从不成熟到成熟，这一过程，要经得住成功与失败的摔打。成功时，记住你打磨过程曾有的失败，失败时，记得住下一站就是你成功的停靠点。但不管成功或失败，都要在你曾摔打处汲取精神，总结经验，甚至反思。摔打，是一种实践。
　　责任、品质、修养，一组词，代表着一个教师的成长过程，也是学问治学的过程。责任是最低要求，修养是最高境界。如果从党性角度来说，那粒大的“性子”，就是德，以德治学、以德治教、以德育人。德字，从字源上来看，甲骨文从“彳”从“直”（目直视标杆），表示看得正行得直之意。金文加意符“心”，强调心正直为德。现在规范楷书的德，是会意兼形声字，本义是道德、品行等人的内在品质。
　　学问中的“性子”是一种德性，要用温火慢慢地炖。有一句话足以证明，即泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。
　　（作者单位：福建宁化县实验小学）