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1
你知道乡下小朋友最喜欢什么节目吗？当然是看耍猴啦！不论是在集镇上还是在乡村，只要听到“当、当、当”的锣声一响，就像集合号召唤士兵一样，立刻就会聚拢起一圈人马来，站在最前面的，肯定是小朋友们了。不过这些看热闹的小朋友里没有我，因为生计关系，很小的时候我就被奶奶送到五爷爷那里当学徒，拜五爷爷为师。我们那里的规矩：小孩子要是不上学了，就得赶紧找个师傅学门手艺，这个手艺，就是将来吃饭的饭碗。
五爷爷是耍猴人，他的演员就是一群猴子。演出的时候，五爷爷把一些乡下人喜闻乐见、老掉了牙的故事编成段子唱出来，猴子们则戴上面具、穿上戏服，装扮成故事里的某一个角色；这时候的锣声变成了信号，鞭子就是指挥棒，猴子们听着五爷爷的唱词，做着各种各样夸张、滑稽的动作。五爷爷的唱词很有感染力，能把人们唱笑，笑得合不拢嘴；也能把人们唱哭，哭得那些妇女、老太太们鼻涕一把眼泪一把的……人们听得高兴了，哭得痛快了，就愿意把钱、粮拿出来，这就是五爷爷和猴子们赖以生存的收入。
他老人家经营这个行当几十年，是祖传的手艺，用现在的话来说，五爷爷就是个民间艺人。演出时间是在秋收以后到春种以前的农闲时节，溜镇串乡的大约有半年时间不在家。其实他在家不在家都一样，五爷爷是孤身一人，用他自己的话说是：“一个人吃饱了全家不饥荒，出门在外也饿不死家里的小板凳。”
五爷爷喜欢喝酒，喝完酒话就特别多；五爷爷更喜欢他那群猴子，每次给猴子们开会的时候，开场白总是：“孩子们……”单独训话，则是：“猴一如何如何……”“猴二怎样怎样……”喜欢是喜欢，可是五爷爷用皮鞭打起猴子来却毫不手软。猴群里有一只叫“坏分子”的猴子，就是他老人家经常鞭挞的对象。别的猴子调皮捣蛋，五爷爷总是拿它开刀，高兴也打，不高兴更打，总而言之，坏分子就是五爷爷的出气包。
奶奶把我送到五爷爷那里，嘱咐道：“老五，我把孙子交给你啦，有不听话的地方你就给我打，小小子不打不成器。”
五爷爷也不客气：“好嘞，到时候你可别心疼就行……”说完把我带到一群正在互相捉虱子的猴子面前，郑重其事地介绍道：“这是你们新来的大师兄，以后就由他来照顾你们，从猴一开始，挨个过来和大师兄见见面、握握手，认识认识。”
我听后心里有点不舒服，怎么一来到就成了它们的大师兄，和猴子弄成一个辈分啦？看看五爷爷那副认真的模样，我没好意思当面反驳他，心想以后找个机会再和他老人家说道说道。
猴子们听完五爷爷的话，果然站起来排着队踟蹰而行，蹒跚着来到我的面前；我就像电影里首长接见外宾那样，一一和猴子们握手，握一个五爷爷就介绍一声：“这是猴一，是这群猴子的大王，主演包公……”猴一在和我握手的同时挤挤眼，握完手后用它那温乎乎的爪子拍拍我的屁股，那意思可能是：“请多关照……”
“这是猴二，主演陈世美……”猴二没和我握手，而是双爪抱拳作揖，对着我龇牙咧嘴，面目表情分明就是：“在下有礼啦！”
“这是猴四……”
“这是猴五……”
剩下最后一个猴子来到我面前，面无表情，头也不抬，好像是充满了自卑感，把爪子勉强递给我，和前面所有的猴子不同的是：它的爪子是凉的，还有点哆嗦。
五爷爷只说了一句：“这个家伙叫坏分子，最不听话，喜欢捣乱，得经常敲打敲打才行。”被叫做“坏分子”的猴子歪头斜视了一眼五爷爷，蹒跚着回到猴群。怪不得它的爪子又凉又哆嗦，可能是被经常敲打得心有余悸了。
我觉着新鲜，就问道：“五爷爷，什么猴七、猴八的，你把猴子都给编上号啦？”
五爷爷点点头，“是啊，这是它们的艺名，简单、好叫，猴子们一听就明白。”
我意识到五爷爷少介绍了一个，接着问道：“五爷爷，你刚才好像是少说了一个吧？”
五爷爷叹了一口气，说：“猴三前一段时间病死了。猴三是台柱子，它一死，笑戏、哭戏都没法演了……整个猴群也打不起精神来……”
2
五爷爷说的笑戏、哭戏，就是现在所说的喜剧、悲剧。五爷爷的笑戏就是《西游记》里面的几个片段，像《大闹天宫》《高老庄》《三打白骨精》《三借芭蕉扇》……特别是高老庄猪八戒招亲，是吸引老少几代人的保留节目。
哭戏有几个，最有名的叫做《秦香莲》，也叫《铡美案》，说的是古代一个叫秦香莲的农村姑娘，找了一个丈夫叫陈世美，是个读书人。结婚以后她把包括伺候公婆的家务活、地里活全包了，让陈世美安心读书，还给他生了一男一女两个孩子。
陈世美苦读几年后进京赶考，考了个第一，被皇帝的女儿看上了，皇帝女儿本来是不愁嫁的，可偏偏看上了这个有老婆、有孩子的陈世美，央求皇帝老子非他不嫁。她那个皇帝老子也是个糊涂虫，没调查清楚就把女儿许给了头名状元。
当然陈世美得负主要责任，皇帝问他结婚了没有，陈世美要是实话实说，那就什么事情也没有了，偏偏陈世美是个权令智昏、翻脸不认亲人的家伙：十年寒窗为的是什么？不费劲美女、权位都来了，傻瓜才不干！就置爹娘老婆孩子在乡下于不顾，昧着良心，脸不红、心不跳，睁着眼睛说瞎话回答道：“没有。”于是皇帝的女儿便稀里糊涂嫁进了状元府。
陈世美走后一连几年没消息，秦香莲在乡下等急了，急也没有用，她还得伺候陈世美的爹娘。直到二老去世，埋葬完了公婆，收拾完了庄稼，秦香莲才急急忙忙、千里迢迢拖儿带女进城找丈夫。
京城虽大，状元只有一个。来到状元府，秦香莲给丈夫留面子，没说是老婆孩子来找他，嘱咐门卫悄悄地告诉陈世美：“秦香莲来了。”头名状元一听“秦香莲”三个字，立刻心惊肉跳：自己欺上瞒下骗了皇帝的女儿，穿帮露馅那可是杀头之罪，赶紧安排杀手连夜把秦香莲送出京城。
在京城外面的一座破庙里，杀手把刀举了几次又放下，终于良心发现，放下屠刀，告诉了秦香莲全部真相：陈世美变成了驸马爷，派我来就是杀人灭口的，嘱咐他们母子赶快逃命，并把陈世美发给他的赏银全都送给了秦香莲。杀手可能是体会到了世态炎凉，出了庙门就自杀倒地，省得交差啦。
听了看了，这回该秦香莲肉跳心惊啦：陈世美呀陈世美，你不要我也就罢了，怎么连亲生儿女都要杀？黑了良心、六亲不认，陈世美你也太不是个人啦！我还给你留什么面子呀？怒从心头起、恨向胆边生，于是秦香莲带着孩子连夜返回京城，请人写了状子，找丈夫变成了上访，穿上孝服，拦轿喊冤，把事情闹大，非要讨个公道。碰巧在轿里接待她的就是当朝也是中国最大的清官包公包文正，这下就有好戏看啦……
可是五爷爷的猴群演出队伍没有了主角，再好看的戏也没法演，寻找新的猴三成了当务之急，五爷爷带上我和猴群出发了。一路上餐风露宿、马不停蹄，十几天后，我们来到了一个郁郁葱葱、四面环山的集镇，住进了一家大车店（乡村旅馆），五爷爷说：“到了，就是这个地方。”
3
第二天逢集，山区的农民把自己生产的农副产品带到集上交易。有卖鸡卖鸭卖鹅的，卖猪卖羊卖牛的，其中有一块地方是卖猴子的。那个时候还没有《动物保护法》，人们把捉到的山鸡呀、猴子啦等野生动物拿到集市上卖，换个买油盐的零花钱。
还没来到猴子市场，路边围着一群人，我是一个特别好奇的人，立刻把头伸了过去：只见人们围着一个铁笼子，笼子里边关着一个黄皮黑斑的大动物，铁笼子的主人是个猎手，正在手舞足蹈、滔滔不绝地向周围的人们述说着大动物的捕获过程，原来笼子里关的是他用铁夹子捕获的金钱豹。
有人议论铁笼子做的有点矮小，金钱豹站不起来太难受，猎手说铁笼子故意做矮小，目的就是不让金钱豹站起来，让它站起来它就有可能蹿出来伤人。
你知道乡下小朋友最喜欢什么节目吗？当然是看耍猴啦！不论是在集镇上还是在乡村，只要听到“当、当、当”的锣声一响，就像集合号召唤士兵一样，立刻就会聚拢起一圈人马来，站在最前面的，肯定是小朋友们了。不过这些看热闹的小朋友里没有我，因为生计关系，很小的时候我就被奶奶送到五爷爷那里当学徒，拜五爷爷为师。我们那里的规矩：小孩子要是不上学了，就得赶紧找个师傅学门手艺，这个手艺，就是将来吃饭的饭碗。
五爷爷是耍猴人，他的演员就是一群猴子。演出的时候，五爷爷把一些乡下人喜闻乐见、老掉了牙的故事编成段子唱出来，猴子们则戴上面具、穿上戏服，装扮成故事里的某一个角色；这时候的锣声变成了信号，鞭子就是指挥棒，猴子们听着五爷爷的唱词，做着各种各样夸张、滑稽的动作。五爷爷的唱词很有感染力，能把人们唱笑，笑得合不拢嘴；也能把人们唱哭，哭得那些妇女、老太太们鼻涕一把眼泪一把的……人们听得高兴了，哭得痛快了，就愿意把钱、粮拿出来，这就是五爷爷和猴子们赖以生存的收入。
他老人家经营这个行当几十年，是祖传的手艺，用现在的话来说，五爷爷就是个民间艺人。演出时间是在秋收以后到春种以前的农闲时节，溜镇串乡的大约有半年时间不在家。其实他在家不在家都一样，五爷爷是孤身一人，用他自己的话说是：“一个人吃饱了全家不饥荒，出门在外也饿不死家里的小板凳。”
五爷爷喜欢喝酒，喝完酒话就特别多；五爷爷更喜欢他那群猴子，每次给猴子们开会的时候，开场白总是：“孩子们……”单独训话，则是：“猴一如何如何……”“猴二怎样怎样……”喜欢是喜欢，可是五爷爷用皮鞭打起猴子来却毫不手软。猴群里有一只叫“坏分子”的猴子，就是他老人家经常鞭挞的对象。别的猴子调皮捣蛋，五爷爷总是拿它开刀，高兴也打，不高兴更打，总而言之，坏分子就是五爷爷的出气包。
奶奶把我送到五爷爷那里，嘱咐道：“老五，我把孙子交给你啦，有不听话的地方你就给我打，小小子不打不成器。”
五爷爷也不客气：“好嘞，到时候你可别心疼就行……”说完把我带到一群正在互相捉虱子的猴子面前，郑重其事地介绍道：“这是你们新来的大师兄，以后就由他来照顾你们，从猴一开始，挨个过来和大师兄见见面、握握手，认识认识。”
我听后心里有点不舒服，怎么一来到就成了它们的大师兄，和猴子弄成一个辈分啦？看看五爷爷那副认真的模样，我没好意思当面反驳他，心想以后找个机会再和他老人家说道说道。
猴子们听完五爷爷的话，果然站起来排着队踟蹰而行，蹒跚着来到我的面前；我就像电影里首长接见外宾那样，一一和猴子们握手，握一个五爷爷就介绍一声：“这是猴一，是这群猴子的大王，主演包公……”猴一在和我握手的同时挤挤眼，握完手后用它那温乎乎的爪子拍拍我的屁股，那意思可能是：“请多关照……”
“这是猴二，主演陈世美……”猴二没和我握手，而是双爪抱拳作揖，对着我龇牙咧嘴，面目表情分明就是：“在下有礼啦！”
“这是猴四……”
“这是猴五……”
剩下最后一个猴子来到我面前，面无表情，头也不抬，好像是充满了自卑感，把爪子勉强递给我，和前面所有的猴子不同的是：它的爪子是凉的，还有点哆嗦。
五爷爷只说了一句：“这个家伙叫坏分子，最不听话，喜欢捣乱，得经常敲打敲打才行。”被叫做“坏分子”的猴子歪头斜视了一眼五爷爷，蹒跚着回到猴群。怪不得它的爪子又凉又哆嗦，可能是被经常敲打得心有余悸了。
我觉着新鲜，就问道：“五爷爷，什么猴七、猴八的，你把猴子都给编上号啦？”
五爷爷点点头，“是啊，这是它们的艺名，简单、好叫，猴子们一听就明白。”
我意识到五爷爷少介绍了一个，接着问道：“五爷爷，你刚才好像是少说了一个吧？”
五爷爷叹了一口气，说：“猴三前一段时间病死了。猴三是台柱子，它一死，笑戏、哭戏都没法演了……整个猴群也打不起精神来……”
2
五爷爷说的笑戏、哭戏，就是现在所说的喜剧、悲剧。五爷爷的笑戏就是《西游记》里面的几个片段，像《大闹天宫》《高老庄》《三打白骨精》《三借芭蕉扇》……特别是高老庄猪八戒招亲，是吸引老少几代人的保留节目。
哭戏有几个，最有名的叫做《秦香莲》，也叫《铡美案》，说的是古代一个叫秦香莲的农村姑娘，找了一个丈夫叫陈世美，是个读书人。结婚以后她把包括伺候公婆的家务活、地里活全包了，让陈世美安心读书，还给他生了一男一女两个孩子。
陈世美苦读几年后进京赶考，考了个第一，被皇帝的女儿看上了，皇帝女儿本来是不愁嫁的，可偏偏看上了这个有老婆、有孩子的陈世美，央求皇帝老子非他不嫁。她那个皇帝老子也是个糊涂虫，没调查清楚就把女儿许给了头名状元。
当然陈世美得负主要责任，皇帝问他结婚了没有，陈世美要是实话实说，那就什么事情也没有了，偏偏陈世美是个权令智昏、翻脸不认亲人的家伙：十年寒窗为的是什么？不费劲美女、权位都来了，傻瓜才不干！就置爹娘老婆孩子在乡下于不顾，昧着良心，脸不红、心不跳，睁着眼睛说瞎话回答道：“没有。”于是皇帝的女儿便稀里糊涂嫁进了状元府。
陈世美走后一连几年没消息，秦香莲在乡下等急了，急也没有用，她还得伺候陈世美的爹娘。直到二老去世，埋葬完了公婆，收拾完了庄稼，秦香莲才急急忙忙、千里迢迢拖儿带女进城找丈夫。
京城虽大，状元只有一个。来到状元府，秦香莲给丈夫留面子，没说是老婆孩子来找他，嘱咐门卫悄悄地告诉陈世美：“秦香莲来了。”头名状元一听“秦香莲”三个字，立刻心惊肉跳：自己欺上瞒下骗了皇帝的女儿，穿帮露馅那可是杀头之罪，赶紧安排杀手连夜把秦香莲送出京城。
在京城外面的一座破庙里，杀手把刀举了几次又放下，终于良心发现，放下屠刀，告诉了秦香莲全部真相：陈世美变成了驸马爷，派我来就是杀人灭口的，嘱咐他们母子赶快逃命，并把陈世美发给他的赏银全都送给了秦香莲。杀手可能是体会到了世态炎凉，出了庙门就自杀倒地，省得交差啦。
听了看了，这回该秦香莲肉跳心惊啦：陈世美呀陈世美，你不要我也就罢了，怎么连亲生儿女都要杀？黑了良心、六亲不认，陈世美你也太不是个人啦！我还给你留什么面子呀？怒从心头起、恨向胆边生，于是秦香莲带着孩子连夜返回京城，请人写了状子，找丈夫变成了上访，穿上孝服，拦轿喊冤，把事情闹大，非要讨个公道。碰巧在轿里接待她的就是当朝也是中国最大的清官包公包文正，这下就有好戏看啦……
可是五爷爷的猴群演出队伍没有了主角，再好看的戏也没法演，寻找新的猴三成了当务之急，五爷爷带上我和猴群出发了。一路上餐风露宿、马不停蹄，十几天后，我们来到了一个郁郁葱葱、四面环山的集镇，住进了一家大车店（乡村旅馆），五爷爷说：“到了，就是这个地方。”
3
第二天逢集，山区的农民把自己生产的农副产品带到集上交易。有卖鸡卖鸭卖鹅的，卖猪卖羊卖牛的，其中有一块地方是卖猴子的。那个时候还没有《动物保护法》，人们把捉到的山鸡呀、猴子啦等野生动物拿到集市上卖，换个买油盐的零花钱。
还没来到猴子市场，路边围着一群人，我是一个特别好奇的人，立刻把头伸了过去：只见人们围着一个铁笼子，笼子里边关着一个黄皮黑斑的大动物，铁笼子的主人是个猎手，正在手舞足蹈、滔滔不绝地向周围的人们述说着大动物的捕获过程，原来笼子里关的是他用铁夹子捕获的金钱豹。
有人议论铁笼子做的有点矮小，金钱豹站不起来太难受，猎手说铁笼子故意做矮小，目的就是不让金钱豹站起来，让它站起来它就有可能蹿出来伤人。