【摘 要】
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《史记钞》强调“神”,是继《唐宋八大家文钞》的“本色”批评而发展出来的重要论旨,是理解《史记》文学性的关键。“神”和现象学的“视域融合”互文,凸显文学主体。明代中
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《史记钞》强调“神”,是继《唐宋八大家文钞》的“本色”批评而发展出来的重要论旨,是理解《史记》文学性的关键。“神”和现象学的“视域融合”互文,凸显文学主体。明代中后期,诗和文都追求共同的宗旨。“本色”和“神”的观念,均突出文学的主体性,刻意摒除一切外在的非文学因素,是一种“纯粹”的追求。清代古文批评重视“神理”,因为《史记钞》埋没了四百年,这条历史的淌流给遏断了。于是谈古文的“神理”,便成了无源的一潭死水。正视茅坤的《史记钞》,古文的“神理”论才能找到源头。
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