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【摘要】“陌生化”这个涵盖非常大的概念，在阅读教学中也是十分有用的。它能摆脱习以为常惯化的制约，不断更新陈旧感觉，唤醒孩子们的求知欲和表现欲，体现存在感，以切合学生自主获知及个性发展之需要。
【关键词】陌生化 陌生化教学策略 言语生命欲求
“陌生化” 原本是一个文学理论的概念，是由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常理、常情、常事，同时在艺术上超越常境。“陌生化”的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突，正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象，给人感官的刺激和情感的震动。在阅读教学中，融入逻辑化、多元化、本位化、数字化这些陌生化教学策略，张扬言语生命欲求，彰显言语生命智慧，听其真言，看其真颜，触其真意，探其真知，让学真正发生。
我们选择了“言语”，实际上就是选择了我们的核心范畴。著名语言学家王希杰这样归纳：语言是语言世界中的潜在物，而言语则是语言世界中显性经验的事实。李维鼎先生也曾特别地指出：“言语”是什么？作为行为，是言与意的转换；作为作品，是言与意的统一体，即转换后的成品。当我们用“语文即言语”来观照和批判“语文即语言”的语文教学观及其实践体系的时候，过去许多纠缠不清的问题一下子豁然开朗。
【微课透析】
理论支撑离不开实践论证，为了求证陌生化理论在学生言语推进中的可行度，我乐此不疲地尝试着，我的教学语言越来越简练了，取而代之学生的言语诉求越来越强烈，我真切地感受到他们蓬勃的言语生命力，课堂的幸福指数不断攀升。
1.自由思辨逻辑化，激发言语之创造欲
课堂逻辑思辨是陌生化的程序，也是新鲜感的体验，是综合性的言语行为，是听、说、读、写相互推动的统一的整体，也是听、说、读、写一体化教学的最佳呈现方式。使教学内容在言语表现这一功能上，达成教学序列的和谐统一、简约高效。
师：如果把《说勤奋》和《谈礼貌》中的事例对调，你认为行不行，为什么？
生：不行。因为司马光和童第周的事例是为了说明勤奋的重要。/不行。因为问路、踩裙、刮脸是为了说明礼貌待人的好处。/不行。因为说理文中的事例都是为了证明全文的观点。
师：那么《谈礼貌》的观点是什么？再次回顾一下，齐读观点。
师：看来，说理文中的每一个故事都要紧紧围绕全文的主要观点！老师这里有个小故事，请你自由读一读。
故事：列宁有一次下楼时，迎面碰见一位女工端盆水上楼。女工正想让路，列宁阻止她说：“你端着水，请先过去吧！”然后自己紧靠着墙，让女工上楼后他才下楼。可见和气文雅的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。
师：请问，这个事例能否放进课文《谈礼貌》中，为什么？
生：可以，因为内容就是“礼貌”方面的。/可以，因为也是写名人的，事例很典型。/不行，因为这是外国故事，课文讲的是我们中华民族的优良传统。/可以，我们只要把全文的论点改一改，因为礼貌无国界！
思考：从爱学课堂的特质来看，应该是学生乐于接受，愿意主动参与，紧紧围绕着“有趣、有序、有法、有创”关键要素进行的。课堂思辨，来源于“创新”这一陌生化诱因，我发现这样才能真正带领学生走进文本，参悟文本，质疑文本。教学《司马迁发愤写史记》时，学生就围绕课文提出了以下辨题：①司马迁入狱后还要不要完成史记？②李陵将军投降匈奴爱不爱国？③司马迁该不该为李陵将军辩护？辩题是建立在学生细读文本的基础上，学生再来就这些问题展开思辨时，符合生本特质。甚至有些辩题需要学生去结合课外资料的搜集整合讲述来使自己的观点更具说服力，这个过程也体现了多种渠道学语文的观点，学生乐在其中。
学生通过对《谈礼貌》和《说勤奋》两篇课文事例的逻辑对比，对作者的选材进行推敲，从而体会了说理文事例选择的典型性；并通过一个写国外礼貌的事例来思辨能否放进课文，借助逆向逻辑思维，进一步深刻领会事例应该紧紧围绕观点的写法。这些内容不应由教师来告诉学生，而应由学生自己来发现与揣摩。这是教者理念深入浅出的体现。在思辨中，学生可以很轻松自然地表露情感，交流思想，感受愉悦，从而更加热爱语文活动及语文学科。这种课堂微思辨，唤醒了学生富有灵性的言语创造欲求，运用了知识，开拓了视野，发展了智力，益处多多。
2.教材链接多元化，唤醒言语之表现欲
如何让孩子在课内得法，需要教师首先建立起关于课文的类的概念，每一类课文，可以横向联系单元之间，上下册之间，纵向联系不同文体之间，运用多元化的教材链接帮助学生形成清晰的印象。在《滴水穿石的启示》微课教学中，我深有感触：
师：这篇说理文第三自然段除了列举名人事例，还写了什么？
生：用反问句进行了总结强调，告诉我们这些名人的成功无不靠“滴水穿石”的精神。
师：请你结合本单元前几课学习的名人，模仿构段方式，抓住语言特色表达。
生：明末清初史学家谈迁在原稿被盗之后，很快从痛苦中挣脱出来，他四处寻访、广泛搜集、亲自考察，在年老体弱之年诞生了一部更加详实精彩的明史巨著《国榷》。美国科学家富兰克林为了解开雷暴之谜，他大胆推测，用“风筝实验”向世人宣告，雷暴只是普普通通的放电现象，并根据放电的原理发明了避雷针。瑞典发明家诺贝尔一生最突出的发明是炸药，为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。从液体炸药到固体炸药的实验，经历过无数次失败，最终获得成功。临终前，他还设立了举世瞩目的“诺贝尔奖”……你看，古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一块块“顽石”，最终取得成功的吗？
师：说理文就是需要用这种朴实无华的言语来描述。
思考：案例中教者运用教材的多元链接，唤醒学生言语表现欲——会概括。这是一种陌生化的思路，让学生耳目一新。 概括，是学生应该掌握的语文学习能力之一，概括就是取其精华部分提炼，并非一蹴而就。因为有些学生总是抓不准关键词和主要意思，不是内容偏离就是语言啰嗦，十分需要有针对性地训练。如何引导概括？在以上案例中就是综合本单元名人故事，用举例子的方法来说明“滴水穿石”的重要性。学生不仅链接本单元人物故事思考提炼，而且学习围绕主题证实观点，体现具有说服力的言语特色，说理文的言语本色逐渐明晰。
3.情境创设本位化，捕捉言语之智慧欲
走进文本，经常不自觉地被某些情境所吸引，常感觉自己就是其中的人或物，被经历感深深包围。基于这一灵感，我在阅读教学中也进行了尝试，在某个教学节点触发学生的本位意识，捕捉言语智慧，如此生本、生生、师生之间形成一股强大的智慧流，呼之欲出的言语即是心灵所悟，在《李时珍夜宿古寺》一文“尝药草”部分，我作了如下的处理：
师：李时珍啊，寺外山风呼啸，夜已经很深了，你明天再记录药效吧！
生：俗话说今日事今日毕，我习以为常了。/我年岁大了，需要及时记录啊。/我所编写的药学古籍强调日积月累。
师：李时珍啊，在记录之前，你为什么要亲自尝鸡肠草鹅肠草？
生：因为它们叶片相似，只有通过尝才能仔细区别。/草药是为了救治百姓，不尝怎能知道药效？/每一种草药，我采回之后，总是先看再嚼。
师：难道你就不怕有毒性的草药吗？
生：我读过不少医书，常见草药的药性有所了解。/为了证实古书的记载。
师：我知道，你长期吃生姜为的是检验长食生姜是否有损视力；你为了证实曼佗罗的药性，还喝下了浸泡曼佗罗花的毒酒；你品尝毒草时曾失去知觉……你何曾考虑过自己？
生：为了天下苍生，我吃点苦又算得了什么？/我这么做，可以避免千千万万的人误食，值得！/修订好《本草纲目》，万民得福，是我的使命！
思考：叙事文体如何思人物所思，陌生化理论中本位主义意识给人耳目一新之感。借助角色替换，让学生成为文本主体，不难发现教学本位也随之悄然改变。案例中的“你”和“我”，是师生亲密关系的存在，是言语生命状态最亲和的表现。有了本位主义的支撑，学生会主动思考善于表达，学生所能触及到的点有时自己并非能顾及，这也是出于信任，成全了彼此。如此丰富的言语表达，真的见证了文本人物生命点滴的凝结。你看，学生的知性、慧性、觉性发挥得淋漓尽致，当课堂生成超过了你的预设，总能让人眼前一亮。
4.网络助学数字化，感应言语之审美欲
学生对网络的接受能力远远高于我们，阅读教学中引进网络元素往往能产生事半功倍的效果。《黄山奇松》这篇文质兼美的散文，为何在作者笔下呈现了如此妙不可言的经典语段，我琢磨离不开细致的观察与丰富的联想。微课教学中，我运用网络开展数字化教学，让学生在文本图式联想中唤醒内在审美意识，萌发言语的新鲜原创。
师：选择三大名松之一观察网络图片，再读读相关语段，你发现了什么？
生：抓住形态，写出松树名字的由来。/运用比喻，展开联想，使我们如见其形。
师：不同作者笔下，黄山松各有特色，网络查找阅读名家丰子恺《黄山松》，有何感受？
生：作家笔下的习字松更显示顽强的生命力。/对团结松的描写颇有深意，读了让人耳目一新。
师：不一样的描写不一样的感受！黄山松远不止这些，默读课文尾段，上网仔细观察一种喜欢的松树，并运用课堂所得，我们也可以展开联想来写一写。
生：斜插在石缝中的一棵棵松树，没有泥土的滋润，只有靠吸收石髓生存下去。似乎呼吸空气、呼吸阳光和雨露，也会长大的！真是生命力顽强的一种植物啊！
生：屹立在山顶的黄山松也能以苦为乐，或将根扎得更深，或将须曳荡于空，餐风饮露，向岩石、向高山、向天空吸收植物生长所需的阳光、雨露、空气和营养。它们不畏烈日严霜，不畏酷暑寒冬，不畏雷电冰雹，不畏狂风暴雨，总是那么生气勃勃，永远那么挺拔、潇洒、飘逸、青翠、苍郁。
生：黄山松姿态万千，形如孔雀的黄山松与生俱来的天然美，是在生活中经岁月磨砺自然形成的。没有丝毫粉饰雕琢。这是一种源于本质，极具个性的美，让人震撼、让人倾倒、让人迷恋、让人愉悦。
思考：最新鲜的言语状态是浑然天成的，为了唤醒学生言语生命意识，让学生结合自身的审美潜质随心所欲地表达，我采取了数字化的陌生教学策略，侧重于在“自觉言语实践”中获得语感。这是对语文敏锐的感应，它具有强烈的选择权，是以感性形式表达的理性内容。
学生透过文本与名家片段，吸收的是“语境还原”，借助松树或屹立、或斜出、或弯曲、或仰、或俯、或卧的观察与联想，形成“文本图式”，再次从言语获得感应。每一次洗礼都让自己焕发新的活力。在相互感应与联想中，发展了学生的言语生命审美意识，使之形成言语生命自觉，体现其存在性。学生以其稚气和纯真尽情演绎自己的言语生命，教师透过学生表面上的不成熟的见解，感受到内在的真诚和自然，欣赏言语生命的可爱和美好，领悟每一个言语生命瑕不掩瑜的个性潜质，自己也从中获得心灵净化和言语生命力的养育。
（作者单位：江苏省张家港市实验小学）
【关键词】陌生化 陌生化教学策略 言语生命欲求
“陌生化” 原本是一个文学理论的概念，是由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常理、常情、常事，同时在艺术上超越常境。“陌生化”的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突，正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象，给人感官的刺激和情感的震动。在阅读教学中，融入逻辑化、多元化、本位化、数字化这些陌生化教学策略，张扬言语生命欲求，彰显言语生命智慧，听其真言，看其真颜，触其真意，探其真知，让学真正发生。
我们选择了“言语”，实际上就是选择了我们的核心范畴。著名语言学家王希杰这样归纳：语言是语言世界中的潜在物，而言语则是语言世界中显性经验的事实。李维鼎先生也曾特别地指出：“言语”是什么？作为行为，是言与意的转换；作为作品，是言与意的统一体，即转换后的成品。当我们用“语文即言语”来观照和批判“语文即语言”的语文教学观及其实践体系的时候，过去许多纠缠不清的问题一下子豁然开朗。
【微课透析】
理论支撑离不开实践论证，为了求证陌生化理论在学生言语推进中的可行度，我乐此不疲地尝试着，我的教学语言越来越简练了，取而代之学生的言语诉求越来越强烈，我真切地感受到他们蓬勃的言语生命力，课堂的幸福指数不断攀升。
1.自由思辨逻辑化，激发言语之创造欲
课堂逻辑思辨是陌生化的程序，也是新鲜感的体验，是综合性的言语行为，是听、说、读、写相互推动的统一的整体，也是听、说、读、写一体化教学的最佳呈现方式。使教学内容在言语表现这一功能上，达成教学序列的和谐统一、简约高效。
师：如果把《说勤奋》和《谈礼貌》中的事例对调，你认为行不行，为什么？
生：不行。因为司马光和童第周的事例是为了说明勤奋的重要。/不行。因为问路、踩裙、刮脸是为了说明礼貌待人的好处。/不行。因为说理文中的事例都是为了证明全文的观点。
师：那么《谈礼貌》的观点是什么？再次回顾一下，齐读观点。
师：看来，说理文中的每一个故事都要紧紧围绕全文的主要观点！老师这里有个小故事，请你自由读一读。
故事：列宁有一次下楼时，迎面碰见一位女工端盆水上楼。女工正想让路，列宁阻止她说：“你端着水，请先过去吧！”然后自己紧靠着墙，让女工上楼后他才下楼。可见和气文雅的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。
师：请问，这个事例能否放进课文《谈礼貌》中，为什么？
生：可以，因为内容就是“礼貌”方面的。/可以，因为也是写名人的，事例很典型。/不行，因为这是外国故事，课文讲的是我们中华民族的优良传统。/可以，我们只要把全文的论点改一改，因为礼貌无国界！
思考：从爱学课堂的特质来看，应该是学生乐于接受，愿意主动参与，紧紧围绕着“有趣、有序、有法、有创”关键要素进行的。课堂思辨，来源于“创新”这一陌生化诱因，我发现这样才能真正带领学生走进文本，参悟文本，质疑文本。教学《司马迁发愤写史记》时，学生就围绕课文提出了以下辨题：①司马迁入狱后还要不要完成史记？②李陵将军投降匈奴爱不爱国？③司马迁该不该为李陵将军辩护？辩题是建立在学生细读文本的基础上，学生再来就这些问题展开思辨时，符合生本特质。甚至有些辩题需要学生去结合课外资料的搜集整合讲述来使自己的观点更具说服力，这个过程也体现了多种渠道学语文的观点，学生乐在其中。
学生通过对《谈礼貌》和《说勤奋》两篇课文事例的逻辑对比，对作者的选材进行推敲，从而体会了说理文事例选择的典型性；并通过一个写国外礼貌的事例来思辨能否放进课文，借助逆向逻辑思维，进一步深刻领会事例应该紧紧围绕观点的写法。这些内容不应由教师来告诉学生，而应由学生自己来发现与揣摩。这是教者理念深入浅出的体现。在思辨中，学生可以很轻松自然地表露情感，交流思想，感受愉悦，从而更加热爱语文活动及语文学科。这种课堂微思辨，唤醒了学生富有灵性的言语创造欲求，运用了知识，开拓了视野，发展了智力，益处多多。
2.教材链接多元化，唤醒言语之表现欲
如何让孩子在课内得法，需要教师首先建立起关于课文的类的概念，每一类课文，可以横向联系单元之间，上下册之间，纵向联系不同文体之间，运用多元化的教材链接帮助学生形成清晰的印象。在《滴水穿石的启示》微课教学中，我深有感触：
师：这篇说理文第三自然段除了列举名人事例，还写了什么？
生：用反问句进行了总结强调，告诉我们这些名人的成功无不靠“滴水穿石”的精神。
师：请你结合本单元前几课学习的名人，模仿构段方式，抓住语言特色表达。
生：明末清初史学家谈迁在原稿被盗之后，很快从痛苦中挣脱出来，他四处寻访、广泛搜集、亲自考察，在年老体弱之年诞生了一部更加详实精彩的明史巨著《国榷》。美国科学家富兰克林为了解开雷暴之谜，他大胆推测，用“风筝实验”向世人宣告，雷暴只是普普通通的放电现象，并根据放电的原理发明了避雷针。瑞典发明家诺贝尔一生最突出的发明是炸药，为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。从液体炸药到固体炸药的实验，经历过无数次失败，最终获得成功。临终前，他还设立了举世瞩目的“诺贝尔奖”……你看，古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一块块“顽石”，最终取得成功的吗？
师：说理文就是需要用这种朴实无华的言语来描述。
思考：案例中教者运用教材的多元链接，唤醒学生言语表现欲——会概括。这是一种陌生化的思路，让学生耳目一新。 概括，是学生应该掌握的语文学习能力之一，概括就是取其精华部分提炼，并非一蹴而就。因为有些学生总是抓不准关键词和主要意思，不是内容偏离就是语言啰嗦，十分需要有针对性地训练。如何引导概括？在以上案例中就是综合本单元名人故事，用举例子的方法来说明“滴水穿石”的重要性。学生不仅链接本单元人物故事思考提炼，而且学习围绕主题证实观点，体现具有说服力的言语特色，说理文的言语本色逐渐明晰。
3.情境创设本位化，捕捉言语之智慧欲
走进文本，经常不自觉地被某些情境所吸引，常感觉自己就是其中的人或物，被经历感深深包围。基于这一灵感，我在阅读教学中也进行了尝试，在某个教学节点触发学生的本位意识，捕捉言语智慧，如此生本、生生、师生之间形成一股强大的智慧流，呼之欲出的言语即是心灵所悟，在《李时珍夜宿古寺》一文“尝药草”部分，我作了如下的处理：
师：李时珍啊，寺外山风呼啸，夜已经很深了，你明天再记录药效吧！
生：俗话说今日事今日毕，我习以为常了。/我年岁大了，需要及时记录啊。/我所编写的药学古籍强调日积月累。
师：李时珍啊，在记录之前，你为什么要亲自尝鸡肠草鹅肠草？
生：因为它们叶片相似，只有通过尝才能仔细区别。/草药是为了救治百姓，不尝怎能知道药效？/每一种草药，我采回之后，总是先看再嚼。
师：难道你就不怕有毒性的草药吗？
生：我读过不少医书，常见草药的药性有所了解。/为了证实古书的记载。
师：我知道，你长期吃生姜为的是检验长食生姜是否有损视力；你为了证实曼佗罗的药性，还喝下了浸泡曼佗罗花的毒酒；你品尝毒草时曾失去知觉……你何曾考虑过自己？
生：为了天下苍生，我吃点苦又算得了什么？/我这么做，可以避免千千万万的人误食，值得！/修订好《本草纲目》，万民得福，是我的使命！
思考：叙事文体如何思人物所思，陌生化理论中本位主义意识给人耳目一新之感。借助角色替换，让学生成为文本主体，不难发现教学本位也随之悄然改变。案例中的“你”和“我”，是师生亲密关系的存在，是言语生命状态最亲和的表现。有了本位主义的支撑，学生会主动思考善于表达，学生所能触及到的点有时自己并非能顾及，这也是出于信任，成全了彼此。如此丰富的言语表达，真的见证了文本人物生命点滴的凝结。你看，学生的知性、慧性、觉性发挥得淋漓尽致，当课堂生成超过了你的预设，总能让人眼前一亮。
4.网络助学数字化，感应言语之审美欲
学生对网络的接受能力远远高于我们，阅读教学中引进网络元素往往能产生事半功倍的效果。《黄山奇松》这篇文质兼美的散文，为何在作者笔下呈现了如此妙不可言的经典语段，我琢磨离不开细致的观察与丰富的联想。微课教学中，我运用网络开展数字化教学，让学生在文本图式联想中唤醒内在审美意识，萌发言语的新鲜原创。
师：选择三大名松之一观察网络图片，再读读相关语段，你发现了什么？
生：抓住形态，写出松树名字的由来。/运用比喻，展开联想，使我们如见其形。
师：不同作者笔下，黄山松各有特色，网络查找阅读名家丰子恺《黄山松》，有何感受？
生：作家笔下的习字松更显示顽强的生命力。/对团结松的描写颇有深意，读了让人耳目一新。
师：不一样的描写不一样的感受！黄山松远不止这些，默读课文尾段，上网仔细观察一种喜欢的松树，并运用课堂所得，我们也可以展开联想来写一写。
生：斜插在石缝中的一棵棵松树，没有泥土的滋润，只有靠吸收石髓生存下去。似乎呼吸空气、呼吸阳光和雨露，也会长大的！真是生命力顽强的一种植物啊！
生：屹立在山顶的黄山松也能以苦为乐，或将根扎得更深，或将须曳荡于空，餐风饮露，向岩石、向高山、向天空吸收植物生长所需的阳光、雨露、空气和营养。它们不畏烈日严霜，不畏酷暑寒冬，不畏雷电冰雹，不畏狂风暴雨，总是那么生气勃勃，永远那么挺拔、潇洒、飘逸、青翠、苍郁。
生：黄山松姿态万千，形如孔雀的黄山松与生俱来的天然美，是在生活中经岁月磨砺自然形成的。没有丝毫粉饰雕琢。这是一种源于本质，极具个性的美，让人震撼、让人倾倒、让人迷恋、让人愉悦。
思考：最新鲜的言语状态是浑然天成的，为了唤醒学生言语生命意识，让学生结合自身的审美潜质随心所欲地表达，我采取了数字化的陌生教学策略，侧重于在“自觉言语实践”中获得语感。这是对语文敏锐的感应，它具有强烈的选择权，是以感性形式表达的理性内容。
学生透过文本与名家片段，吸收的是“语境还原”，借助松树或屹立、或斜出、或弯曲、或仰、或俯、或卧的观察与联想，形成“文本图式”，再次从言语获得感应。每一次洗礼都让自己焕发新的活力。在相互感应与联想中，发展了学生的言语生命审美意识，使之形成言语生命自觉，体现其存在性。学生以其稚气和纯真尽情演绎自己的言语生命，教师透过学生表面上的不成熟的见解，感受到内在的真诚和自然，欣赏言语生命的可爱和美好，领悟每一个言语生命瑕不掩瑜的个性潜质，自己也从中获得心灵净化和言语生命力的养育。
（作者单位：江苏省张家港市实验小学）