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“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”千百年来，一代名相诸葛亮一直以能臣、贤相的形象受到后人景仰，河南省南阳的武侯祠是“三顾茅庐”故事的源发地，也是去南阳旅游首选的历史名胜。“刘备两次前往隆中拜访诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业，但都没有见着。冬去春来，刘备决定第三次到隆中去……他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜓起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。因前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。”汉建安十二年（207年），刘备、关羽、张飞来到南阳“三顾茅庐”，拜请诸葛亮。自此，27岁的诸葛亮离开了南阳卧龙岗，随军征伐，任蜀汉丞相，爵封“武乡侯”。诸葛亮为“兴复汉室”鞠躬尽瘁，死而后已，被后世尊称为“智圣”“武侯”。
武侯祠建于魏晋，距今已有1800多年历史，刘禹锡《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”；李白《南都行》有：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”唐代時期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，被后人誉为“天下第一岗”，同时也是明朝朝廷钦定的祭祀诸葛亮的地方。
看点1：“千古人龙”石坊
武侯祠的入口有一座“千古人龙”石坊在祠前岗坡的二层台阶上，“千古人龙”意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻这里是藏龙卧虎之地。石坊高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，最值得看的是石坊上的通体布满雕饰，精湛细腻的雕饰诉说着一个个鲜活生动的故事，额枋浮雕祥云瑞兽，如丹凤朝阳，麒麟送宝等均极生动。左右横额雕饰以诸葛亮生平故事“躬耕南阳”“草庐对策”“舌战群儒”等，栩栩如生，石坊耸立祠门外。
看点2：三顾坊
走入大门，首先映入眼帘的是“汉昭烈皇帝三顾处”的古牌坊，清道光辛卯年（1831年）复立，牌坊另一面文字为“真神人”。此坊是为纪念刘备三顾纳贤而立的。
坊南为诸葛亮躬耕旧址，由于多年不种五谷，现已变成林木草地，仅存一“汉武侯躬耕处”石碑。三顾坊北是卧龙潭，碧波荡漾，水面开阔，天光云影倒映其中。潭中横陈一岛，有七曲桥、玉带桥与堤岸相连，潭周花木葱茏垂柳依依。岸边原有三棵古楸树，相传这是刘关张三顾时勒马之树，现仍存一棵，虬曲盘附卧龙潭岸。龙潭旁的有一口井，井口为青石凿成，叫诸葛井，传说诸葛亮“躬耕”时就从这口井中汲水。
看点3：山门
山门为武侯祠正门，山门形式古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻着郭沫若先生所题“武侯祠”三个大字。山门内有明崇祯七年（1634年）南阳知府陈振豪重修山门时题“武侯祠”匾额。山门前一对石犰昂首雄峙须弥石座之上，气势不凡。
看点4：大拜殿
进了正门是大拜殿，这是武侯祠的主体建筑之一，也是历代祭扫诸葛亮的主要场所。大拜殿由拜殿和大殿两部分组成，平面呈正方形，面阔五间，长15.8米，高8米，青石铺地，前筑月台。拜殿为卷棚式建筑，大殿为单檐歇山式建筑，二者浑然一体。殿内雕梁画栋，檐檩、斗拱、额坊、雀替等均饰彩绘，脊饰走兽仙人。飞檐翘角，下悬金铃风铎。在此地，似有与圣贤诸葛亮神会一般。殿内是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚“一门三英”的祖孙三代塑像。诸葛亮居中端坐，面目凝重，依然不减当年羽扇纶巾的倜傥英姿，身披鹤氅，端坐凝思，展现了包藏万机的“韬略宗师”风姿。
殿堂檐下、柱上刻满了“立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙”等历代颂联和匾额。大拜殿的墙壁更值得一看，墙壁上有历代过客骚人、文人学士讴歌诸葛亮的诗赋或凭吊祭文。
看点5：碑廊
碑廊位于大拜殿北侧，其内陈列传岳飞手书《前后出师表》，据碑跋称，宋绍兴八年（1138年），岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书《前后出师表》以抒胸臆。其字颜筋柳骨，奔放淋漓，书法洒脱俊逸，实为难得。明清时期，十多位宰相或到卧龙岗祭拜诸葛亮，或题诗作赋，卧龙岗现存元明清碑刻300多通，楹联数十幅，匾额数十块，彰显了数百年来历朝历代社会各界对卧龙岗武侯祠的重视。在碑刻中，《前后出师表》最为珍贵，也更吸引游客。“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”“自来宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋室何妨”等楹联流传海内外。
看点6：诸葛草庐
诸葛草庐是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭，亦称诸葛庵。该亭采用砖木结构，八角挑檐，外围有八角回廊，屋顶覆盖茅草。正门上悬挂的匾额题字“诸葛草庐”是郭沫若于1973手书而成，草庐里面的匾额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。草庐后面的匾额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年（1894年）南阳知府傅凤飓所书。
草庐前的小虹桥，传为诸葛亮来往必经之地；伴月台传说是诸葛亮夜观星象之处。
看点7：三顾堂与躬耕亭和卧龙书院
三顾堂位于关张殿后，是刘备三顾茅庐时与诸葛亮对话的纪念性建筑，初建于康熙五十一年，咸丰年间知府顾嘉蘅重建。匾额为康熙年间知府罗景所书。面阔三间，进深一间，木步架与硬山砖墙组合，古朴素雅，具有浓厚的地方风格，其前出廊。堂内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，再现了备亮一番晤对纵论天下的情景。
躬耕亭为一结构简单、形制简陋的小亭，前有两根圆木支撑亭檐，后砌以砖墙，亭内立诸葛武侯石刻像。传为诸葛亮亲自耕种，自食其力，躬耕亭是存放农具的地方。
卧龙书院也称“诸葛书院”，为武侯祠重要组成部分，始建年代可上溯至宋，现存山长署、诸生斋等40间，均为硬山砖木结构。
武侯祠建于魏晋，距今已有1800多年历史，刘禹锡《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”；李白《南都行》有：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”唐代時期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，被后人誉为“天下第一岗”，同时也是明朝朝廷钦定的祭祀诸葛亮的地方。
看点1：“千古人龙”石坊
武侯祠的入口有一座“千古人龙”石坊在祠前岗坡的二层台阶上，“千古人龙”意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻这里是藏龙卧虎之地。石坊高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，最值得看的是石坊上的通体布满雕饰，精湛细腻的雕饰诉说着一个个鲜活生动的故事，额枋浮雕祥云瑞兽，如丹凤朝阳，麒麟送宝等均极生动。左右横额雕饰以诸葛亮生平故事“躬耕南阳”“草庐对策”“舌战群儒”等，栩栩如生，石坊耸立祠门外。
看点2：三顾坊
走入大门，首先映入眼帘的是“汉昭烈皇帝三顾处”的古牌坊，清道光辛卯年（1831年）复立，牌坊另一面文字为“真神人”。此坊是为纪念刘备三顾纳贤而立的。
坊南为诸葛亮躬耕旧址，由于多年不种五谷，现已变成林木草地，仅存一“汉武侯躬耕处”石碑。三顾坊北是卧龙潭，碧波荡漾，水面开阔，天光云影倒映其中。潭中横陈一岛，有七曲桥、玉带桥与堤岸相连，潭周花木葱茏垂柳依依。岸边原有三棵古楸树，相传这是刘关张三顾时勒马之树，现仍存一棵，虬曲盘附卧龙潭岸。龙潭旁的有一口井，井口为青石凿成，叫诸葛井，传说诸葛亮“躬耕”时就从这口井中汲水。
看点3：山门
山门为武侯祠正门，山门形式古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻着郭沫若先生所题“武侯祠”三个大字。山门内有明崇祯七年（1634年）南阳知府陈振豪重修山门时题“武侯祠”匾额。山门前一对石犰昂首雄峙须弥石座之上，气势不凡。
看点4：大拜殿
进了正门是大拜殿，这是武侯祠的主体建筑之一，也是历代祭扫诸葛亮的主要场所。大拜殿由拜殿和大殿两部分组成，平面呈正方形，面阔五间，长15.8米，高8米，青石铺地，前筑月台。拜殿为卷棚式建筑，大殿为单檐歇山式建筑，二者浑然一体。殿内雕梁画栋，檐檩、斗拱、额坊、雀替等均饰彩绘，脊饰走兽仙人。飞檐翘角，下悬金铃风铎。在此地，似有与圣贤诸葛亮神会一般。殿内是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚“一门三英”的祖孙三代塑像。诸葛亮居中端坐，面目凝重，依然不减当年羽扇纶巾的倜傥英姿，身披鹤氅，端坐凝思，展现了包藏万机的“韬略宗师”风姿。
殿堂檐下、柱上刻满了“立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙”等历代颂联和匾额。大拜殿的墙壁更值得一看，墙壁上有历代过客骚人、文人学士讴歌诸葛亮的诗赋或凭吊祭文。
看点5：碑廊
碑廊位于大拜殿北侧，其内陈列传岳飞手书《前后出师表》，据碑跋称，宋绍兴八年（1138年），岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书《前后出师表》以抒胸臆。其字颜筋柳骨，奔放淋漓，书法洒脱俊逸，实为难得。明清时期，十多位宰相或到卧龙岗祭拜诸葛亮，或题诗作赋，卧龙岗现存元明清碑刻300多通，楹联数十幅，匾额数十块，彰显了数百年来历朝历代社会各界对卧龙岗武侯祠的重视。在碑刻中，《前后出师表》最为珍贵，也更吸引游客。“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”“自来宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋室何妨”等楹联流传海内外。
看点6：诸葛草庐
诸葛草庐是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭，亦称诸葛庵。该亭采用砖木结构，八角挑檐，外围有八角回廊，屋顶覆盖茅草。正门上悬挂的匾额题字“诸葛草庐”是郭沫若于1973手书而成，草庐里面的匾额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。草庐后面的匾额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年（1894年）南阳知府傅凤飓所书。
草庐前的小虹桥，传为诸葛亮来往必经之地；伴月台传说是诸葛亮夜观星象之处。
看点7：三顾堂与躬耕亭和卧龙书院
三顾堂位于关张殿后，是刘备三顾茅庐时与诸葛亮对话的纪念性建筑，初建于康熙五十一年，咸丰年间知府顾嘉蘅重建。匾额为康熙年间知府罗景所书。面阔三间，进深一间，木步架与硬山砖墙组合，古朴素雅，具有浓厚的地方风格，其前出廊。堂内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，再现了备亮一番晤对纵论天下的情景。
躬耕亭为一结构简单、形制简陋的小亭，前有两根圆木支撑亭檐，后砌以砖墙，亭内立诸葛武侯石刻像。传为诸葛亮亲自耕种，自食其力，躬耕亭是存放农具的地方。
卧龙书院也称“诸葛书院”，为武侯祠重要组成部分，始建年代可上溯至宋，现存山长署、诸生斋等40间，均为硬山砖木结构。