【摘 要】
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基于对人类学关于“文明”概念讨论的梳理，本文借鉴莫斯关于文明的定义，重新整理文明的内涵，认为文明作为一个大于社会与国家的概念，并非一个内部同质化的实体，而是有着多重中心、
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基于对人类学关于“文明”概念讨论的梳理，本文借鉴莫斯关于文明的定义，重新整理文明的内涵，认为文明作为一个大于社会与国家的概念，并非一个内部同质化的实体，而是有着多重中心、多重时间感与内部差异性的范围。引入这样的文明概念，不仅能开启一个长时段、大范围的研究视野，也有利于跳出仅局限于秩序与道德的讨论体系，延展到对处理秩序与混沌之关系的“宇宙统治”方式的探讨之上。在这一基础上，本文就西非与中国两类文明进行了比较研究，指出尽管两种文明的宇宙统治方式表现形态不同，但都通过把不可见世界变为可见的这一方式，将混沌世界转化为秩序世界，以不断修复与提升宇宙秩序。
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