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【摘要】：金庸的小说中，既有快意恩仇的江湖，也有爱恨纠葛、儿女情长，这是金庸小说的一大特色，也是其吸引读者的关键所在。而与"射雕三部曲"的前两部不同的是，《倚天屠龙记》中的人物多了一些人间气息，更加贴近现实，其中的江湖和爱情也不同于前两部的"轰轰烈烈"，而是趋于平凡，使作品更加具有真实感，也更能够引起读者共鸣。
【关键词】：平凡 性格 爱恨纠葛 人物形象
在前两部曲中，郭靖几乎是一个神话般的人物，是一个典型的英雄形象。而杨过的人生充满了传奇色彩，他离经叛道，是人人称赞的神雕大侠，连爱人都是一个不食人间烟火的女侠。对比之下，张无忌就有些相形见绌了。论性格，他比不过上郭靖，论才智，他又比不上杨过，但正是这么一个平凡的性格复杂的人，对读者来说才更有吸引力，更加贴近现实生活。张无忌的父亲是典型的正派人物，而母亲却是人人喊打的魔教妖女，张无忌的身上流淌着正邪两派的血脉，所以张无忌必定不会是一个像郭靖般正邪分明的人，事实也正是如此，与张无忌有爱情纠葛的几个女子都称不上良善之人，赵敏乃蒙古郡主异教妖人，殷离邪气深重，小昭是波斯明教圣处女黛绮丝的罪女，周芷若野心勃勃，最后也堕落成魔，甚至连他自己最后都成了"魔教"教主。一般都英雄都是近乎完美的人，张无忌却"劣迹斑斑"，从这一点看，张无忌就算不上读者眼中的完美英雄了。
张无忌的平凡之处，首先体现在他性格的优柔寡断上，他也因此在爱情上一直处于被动状态。张无忌一直在众多女子中游移不定。而郭靖和杨过对爱情是坚贞不渝的。张无忌虽说最后选择了赵敏，但我觉得也不是他的主动选择，而是另一种被动之举。小昭离去，殷离逝世，又得知周芷若一直在欺骗自己，她的选择似乎也只能是赵敏了。连金庸先生自己都说："在张无忌内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道。既然他的个性已写成了这个样子，一切发展得凭他的性格而定，作者已无法干预了。"由此可见，张无忌在爱情上的拖沓，归根结底是性格使然。
他的平凡，还体现在他的仁慈诚实上，他因为可怜殷离就答应娶她为妻，在光明顶上以己之力劝和，刺杀赵敏时又下不去手，可见张无忌是很仁慈的一个人。但处在险恶的江湖，缺少理性判断能力造成的结果就是他经常被骗。他的母亲告诉他美丽的女子最会骗人，要他多加警惕，他也信誓旦旦地答应了，可是我们看到，他不只一次地被女子欺骗。他一见到朱九真"登时一颗心突突突地跳个不住"，全然忘了被恶犬咬伤的恼怒，更是把满腔真情都捧给了朱九真，却不知朱九真接近他只为了套取谢逊和屠龙刀的下落，心里以与他亲热为辱，一心想要杀了他泄愤。少年被骗也就罢了，连与他算得上青梅竹马的周芷若都有利用他之心，他身边的女子所说都对他青睐有加，但对他却并非没有隐瞒，赵敏为了得到他更是对他戏耍无数，张无忌简直就像个愣头愣脑的傻小子，始终抱着对爱的期待。但我们在看书的时候却并不会因此就对张无忌这个人生了厌，反而感觉书中写的就是我们身边的某个男孩子，而倍感亲切自然。被女子欺骗倒还不会伤及性命，但在险恶的江湖，稍有不慎，便是满盘皆输。初回大陆的张无忌就因受一乞丐之骗被人掳走，深受重伤，险些丢掉了性命。他的一句"义父没有死"就使得其父母双双殒命，也使得谢逊饱经磨难，到了最后他都在朱元璋的策划下退出江湖，带着赵敏悄然离去。诚实固然好，没有丝毫辨别好坏的能力，只知道一味地对别人坦诚相待，终究会害人害己，只能说张无忌这个英雄当的多少有些侥幸的成分，不然的话，这个傻小子都不知道死了多少回了。但我们不得不承认，张无忌的胸襟宽广，性格圆通随和，是一个好人无疑，可能这也是他朋友众多，处处有人相救，能过在险恶的江湖上安然无恙的一个重要原因。
《射雕英雄传》里的"东邪"黄药师被描写地个性离经叛道，狂傲不羁。性情孤僻，行动怪异，身形飘忽，有如鬼魅；《神雕侠侣》中的一燈大师具有佛家献身精神和普度天下苍生的慈悲情怀。仿佛这些才是大师该有的特性，可我们看《倚天屠龙记》里的大师张三丰，却觉得他不过是一个和蔼慈祥，幽默风趣的老头，只不过武功较高罢了，他既没有不同常人的品性，又没有让人一眼可以辨识出的相貌，反而让人觉得他只是一个有七情六欲，年岁已高的平凡人，甚至将他的形象设定为一个衣着污秽不堪的"邋遢道人"，金庸在塑造这一形象的时候，显然用了不同于射雕前两部曲的描写手法。张三丰在见到失踪十多年的爱徒张翠山是第一反应确实揉眼睛，以为看错了。这一本能的反应被搬到书面上显得极有画面感，我甚至可以在脑中勾勒出张三丰那种难以置信又极其激动兴奋的表情来。在得知张三丰已娶了魔教教主之女的时候，他没有想一般的正派英雄那样义正言辞地讨伐张翠山，反而是反过来劝解徒儿不要胸襟狭窄，迂腐不通。在张无忌深受重伤后，他望着张翠山的尸身痛苦流涕，甚至说出"连你的独生爱子都保不住，我活到一百岁有什么用，倒不如死了的好"，他一个深受人爱戴的英雄，此时与一个痛失爱子，又对孙子的伤无能为力的老人一般无二。金庸在这部作品中并没有将他塑造成无所不能的英雄，而是塑造了一个会伤心会流泪，无能为力时会痛苦的英雄，前者是武侠小说中英雄的常态，但我认为后一种英雄才更能够深入人心，引起共鸣。
"平凡"并不意味着碌碌无为，一无所成，"平凡"是一种生活状态，一种还原了本真的人性。张无忌不如杨过和郭靖活的那般恣意潇洒，那我们并不能因此而否定张无忌，每个人都有不同的生活方式，也会进行不同的选择，我们这些看客无权干涉他们，况且张无忌的性格恰恰是人性的真实的写照，我们都能从张无忌身上看到我们自己或者是身边某个人的影子，所以我认为他的小缺点也是这个人物形象塑造的成功之处，一个"平凡"的英雄也不失可爱。
【参考文献】：
【1】金庸.倚天屠龙记[M].广州出版社，2013年4月第一版
【2】陈默.情爱金庸[M].海豚出版社，2015年2月第一版
【3】陈默.赏析金庸[M].海豚出版社，2015年2月第一版
【关键词】：平凡 性格 爱恨纠葛 人物形象
在前两部曲中，郭靖几乎是一个神话般的人物，是一个典型的英雄形象。而杨过的人生充满了传奇色彩，他离经叛道，是人人称赞的神雕大侠，连爱人都是一个不食人间烟火的女侠。对比之下，张无忌就有些相形见绌了。论性格，他比不过上郭靖，论才智，他又比不上杨过，但正是这么一个平凡的性格复杂的人，对读者来说才更有吸引力，更加贴近现实生活。张无忌的父亲是典型的正派人物，而母亲却是人人喊打的魔教妖女，张无忌的身上流淌着正邪两派的血脉，所以张无忌必定不会是一个像郭靖般正邪分明的人，事实也正是如此，与张无忌有爱情纠葛的几个女子都称不上良善之人，赵敏乃蒙古郡主异教妖人，殷离邪气深重，小昭是波斯明教圣处女黛绮丝的罪女，周芷若野心勃勃，最后也堕落成魔，甚至连他自己最后都成了"魔教"教主。一般都英雄都是近乎完美的人，张无忌却"劣迹斑斑"，从这一点看，张无忌就算不上读者眼中的完美英雄了。
张无忌的平凡之处，首先体现在他性格的优柔寡断上，他也因此在爱情上一直处于被动状态。张无忌一直在众多女子中游移不定。而郭靖和杨过对爱情是坚贞不渝的。张无忌虽说最后选择了赵敏，但我觉得也不是他的主动选择，而是另一种被动之举。小昭离去，殷离逝世，又得知周芷若一直在欺骗自己，她的选择似乎也只能是赵敏了。连金庸先生自己都说："在张无忌内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道。既然他的个性已写成了这个样子，一切发展得凭他的性格而定，作者已无法干预了。"由此可见，张无忌在爱情上的拖沓，归根结底是性格使然。
他的平凡，还体现在他的仁慈诚实上，他因为可怜殷离就答应娶她为妻，在光明顶上以己之力劝和，刺杀赵敏时又下不去手，可见张无忌是很仁慈的一个人。但处在险恶的江湖，缺少理性判断能力造成的结果就是他经常被骗。他的母亲告诉他美丽的女子最会骗人，要他多加警惕，他也信誓旦旦地答应了，可是我们看到，他不只一次地被女子欺骗。他一见到朱九真"登时一颗心突突突地跳个不住"，全然忘了被恶犬咬伤的恼怒，更是把满腔真情都捧给了朱九真，却不知朱九真接近他只为了套取谢逊和屠龙刀的下落，心里以与他亲热为辱，一心想要杀了他泄愤。少年被骗也就罢了，连与他算得上青梅竹马的周芷若都有利用他之心，他身边的女子所说都对他青睐有加，但对他却并非没有隐瞒，赵敏为了得到他更是对他戏耍无数，张无忌简直就像个愣头愣脑的傻小子，始终抱着对爱的期待。但我们在看书的时候却并不会因此就对张无忌这个人生了厌，反而感觉书中写的就是我们身边的某个男孩子，而倍感亲切自然。被女子欺骗倒还不会伤及性命，但在险恶的江湖，稍有不慎，便是满盘皆输。初回大陆的张无忌就因受一乞丐之骗被人掳走，深受重伤，险些丢掉了性命。他的一句"义父没有死"就使得其父母双双殒命，也使得谢逊饱经磨难，到了最后他都在朱元璋的策划下退出江湖，带着赵敏悄然离去。诚实固然好，没有丝毫辨别好坏的能力，只知道一味地对别人坦诚相待，终究会害人害己，只能说张无忌这个英雄当的多少有些侥幸的成分，不然的话，这个傻小子都不知道死了多少回了。但我们不得不承认，张无忌的胸襟宽广，性格圆通随和，是一个好人无疑，可能这也是他朋友众多，处处有人相救，能过在险恶的江湖上安然无恙的一个重要原因。
《射雕英雄传》里的"东邪"黄药师被描写地个性离经叛道，狂傲不羁。性情孤僻，行动怪异，身形飘忽，有如鬼魅；《神雕侠侣》中的一燈大师具有佛家献身精神和普度天下苍生的慈悲情怀。仿佛这些才是大师该有的特性，可我们看《倚天屠龙记》里的大师张三丰，却觉得他不过是一个和蔼慈祥，幽默风趣的老头，只不过武功较高罢了，他既没有不同常人的品性，又没有让人一眼可以辨识出的相貌，反而让人觉得他只是一个有七情六欲，年岁已高的平凡人，甚至将他的形象设定为一个衣着污秽不堪的"邋遢道人"，金庸在塑造这一形象的时候，显然用了不同于射雕前两部曲的描写手法。张三丰在见到失踪十多年的爱徒张翠山是第一反应确实揉眼睛，以为看错了。这一本能的反应被搬到书面上显得极有画面感，我甚至可以在脑中勾勒出张三丰那种难以置信又极其激动兴奋的表情来。在得知张三丰已娶了魔教教主之女的时候，他没有想一般的正派英雄那样义正言辞地讨伐张翠山，反而是反过来劝解徒儿不要胸襟狭窄，迂腐不通。在张无忌深受重伤后，他望着张翠山的尸身痛苦流涕，甚至说出"连你的独生爱子都保不住，我活到一百岁有什么用，倒不如死了的好"，他一个深受人爱戴的英雄，此时与一个痛失爱子，又对孙子的伤无能为力的老人一般无二。金庸在这部作品中并没有将他塑造成无所不能的英雄，而是塑造了一个会伤心会流泪，无能为力时会痛苦的英雄，前者是武侠小说中英雄的常态，但我认为后一种英雄才更能够深入人心，引起共鸣。
"平凡"并不意味着碌碌无为，一无所成，"平凡"是一种生活状态，一种还原了本真的人性。张无忌不如杨过和郭靖活的那般恣意潇洒，那我们并不能因此而否定张无忌，每个人都有不同的生活方式，也会进行不同的选择，我们这些看客无权干涉他们，况且张无忌的性格恰恰是人性的真实的写照，我们都能从张无忌身上看到我们自己或者是身边某个人的影子，所以我认为他的小缺点也是这个人物形象塑造的成功之处，一个"平凡"的英雄也不失可爱。
【参考文献】：
【1】金庸.倚天屠龙记[M].广州出版社，2013年4月第一版
【2】陈默.情爱金庸[M].海豚出版社，2015年2月第一版
【3】陈默.赏析金庸[M].海豚出版社，2015年2月第一版