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这两年，一直在聊阶层，一个普通人想往上走一级，哪怕只是短短的一厘米，或许都要用尽一生。
我们的生活有很大的差异，有些人富贵逼人，有些人穷困潦倒。人的选择也一样，有些人可以轻易做出一个决定，有些人则要思前顾后，需要承担选择的成本。
但富足和贫困之间，还有一个词叫悲悯心。当你对别人的生活评头论足时，请不要忘记别人的出生条件与你不同。
一
专栏作者张兆杰讲过一个自己的故事。
他说：他一生送出的最珍贵的礼物，是一张揉皱了的邮票。
小学四年级时，他报名参加了一个全国作文大赛，大赛要求，每个人的作品都需要寄到市里。
当时这种市级比赛，学校相当重视。提前一个月，学校就开始大肆宣传，不管每个人写得好不好，都会被老师逼着写千百字文章，拿去充数。唯独班里作文最棒的姑娘，却一直没有寄作品。
这个女孩儿因为成绩好，常被全班女生孤立。同桌笑话她：“切，看她平时爱写作，关键时候寄都不敢寄，还不如我呢。”班里很多学生开始起哄，女孩儿的脸瞬间涨红，低着头，不说话，一直咬着自己手指，恨不得把手指咬断了。
晚上放学，张兆杰路过这个女孩儿的家，看到女孩儿正在整理一堆捡回来的瓶子换钱。张兆杰恍然大悟，明白了姑娘不是不敢寄作品，是她舍不得花5毛钱买邮票。
回想刚刚在教室里，自己还跟同学起哄，瞬间张兆杰觉得自己真的很丑陋……
后来张兆杰买了一张邮票，故意揉皱了，骗女孩儿说自己捡到的。女孩儿寄了作品，获得了全国作文大赛优秀奖。
20年过去了，当年那个女孩儿已成为畅销书作家。前几天，他收到了这个女孩儿即将出版的样书。书里女孩儿讲了当年的故事，省略了同学对她的嘲笑，可张兆杰终生难忘。
这样的故事，发生在我们每个人的童年里，或许有些对他人的嘲笑，我们已经忘记。
但被嘲笑的那个人，却会一直带着自卑和难堪，面对她的人生，那句嫉妒的嘲笑也许是无意的，而带给别人的伤害，却是永久的。
二
作家余华出版《许三观卖血记》使他在1998年获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖，他被邀请到欧洲知名大学演讲。
余华在讲座上，讲他小时候的故事，说以前住在他家隔壁的一家四口。过年买不起肉吃，妻子又刚生下儿子，没有奶水，营养不良，眼看再这样下去，婴儿就饿死了。
后来，村里一对没有孩子的夫妻，想用三斤肉和两只鸡，认下他的二女儿。父亲犹豫了很久没有答应。但因为生活，最终父亲低头了，将二女儿送去了那对夫妻家里。
故事还没讲完，台下的一位留学生，站起来大喊：“为了吃肉都能把自己孩子送人，这种父母就不配当父母”。余华停顿了一下，问留学生：“请问你在这里读书，每月的生活费是多少？”
留学生回答说：“大约90欧元（折合人民币700元）。”
余华又问：“那你，大概多久吃一次肉？”
留学生回答：“如果愿意，顿顿都可以吃。”
余华问：“那你的钱是自己挣的吗？”
留学生回答：“父母给的！”
余华立马沉下脸，对那个留学生说：“如果你是靠自己挣钱来国外读书，我会尊重你，可你靠着父母给钱读书，却去指责那些比你穷苦的人，你口中的指责真是令人发指，你有没有想过，他们并没有你这么优越的家庭条件。”
试想，那位中国的留学生，如果食不果腹，衣不御寒，那么还会不会轻易去指责别人的人生选择。如果无书可读，无学可上，那么是否还能站在道德制高点指责别人的生活？
三
柴静有一次去四川大山里采访，村子里做了一大桌子菜招待她。她坐在一个留守的小男孩儿身边，小男孩儿大约五六岁的样子。吃饭时，男孩儿刚夹起一块排骨，筷子歪了一下，没送到嘴里，掉在了柴静脚边。
柴静弯腰捡起来，顺手扔在了门边的垃圾堆旁，接着采访。接下来的整个采访过程中，小男孩儿一直走神，眼睛老盯着外面看。爷爷在旁边提醒他看镜头，男孩儿害羞地对着镜头回答了两个问题后，又盯着外面看。
柴静引导男孩儿说：“你总看向那边，是在等谁回来吗？”
男孩兒咬着嘴唇，说了一句话，柴静没听清楚。她凑近小男孩儿的脸，这下听清了，小男孩儿说：“我……我……我能捡回那个吗？洗洗还能吃。”
柴静震惊了！
她感慨，只是一块掉在地上的肉，却是那些山区孩子生活里全部的幸福。
歌手华子曾立誓，这辈子只为底层人民唱歌。
从他出道以来，无论是抱着吉他在天桥上唱，还是签约了公司，到有镁光灯的舞台上去唱，他一直初心未改。而这个初心，仅仅只是因为一瓶可乐。
有一年，朋友来华子家玩，华子像往常一样到楼下的便利店买啤酒，他很随意地说：“老板，来一箱啤酒。”可是这时，他却听到货架旁站着的一个人说了一句：“好久没有喝过可乐了，今天要奖励一下自己。”那个人是个农民工。
每个人的人生不同，生活的境遇也不同。那是华子的人生里，第一次听到有人把一瓶司空见惯的可乐当成奢侈品来对待。
回到家里，华子开始写歌，这首歌叫《听说》，感动了很多人。
听个工人说，好久没有喝过可乐/听个商人说，今天该吃点儿啥呢/听个保安说，他一月能赚八百多呢/听个大姑娘说，谁耐克阿迪有我多/又听个孩子说，我好想有一张课桌……
在我们的潜意识里，好多事都是理所当然的。
能买得起邮票，是理所当然;能随时喝可乐，是理所当然;能想吃肉就吃肉，是理所当然;能用得起iPhone，是理所当然;能来一场说走就走的旅行，是理所当然。
但对一些人来说，你认为的理所当然，却是他们生活的天方夜谭。
四
有人刚刚大学毕业，就可以拿到父母给的几百万启动资金创业，而有人则需要租住在地下室，把微薄的工资分成若干份，精打细算，才能勉强支撑生活。
物质条件优越的人，又何必出声指责别人的困苦。
能站在别人的立场上去思考，去说话，不轻易指责别人的穷苦是一种修养，不在别人的穷苦上寻找优越感，拥有真正体谅别人的悲悯心，更是一种高级修养。
我的朋友陆先生，是上海著名的投资人，在投资市场，因为工作的需要，每次他都会穿高档西装，领带和袖扣都是精心搭配的，而每次和同学聚会，他都会换上普通的T恤，把好车放在车库里，打车去参加聚会。
许多人问陆先生为什么每次参加同学会都这样穿戴，他说：大部分老同学物质条件没有自己好，不是因为他们不努力，运气差，而是因为自己出生在上海，父母是上海第一批成功的商人，自己的起点比许多同学高。
选择换下昂贵的西装，打车去跟同学聚会，让他们不会有距离感，心理也不会有落差，不妄自菲薄，轻易否定自己的人生。
比起那些动不动就在朋友圈里炫富的同学，我这个朋友不知要高出多少，我发自内心地敬佩陆先生的修养。
五
主持人孟非曾说过一句话：所有的优越感不是来自容貌、身份、家庭、财富、成就和权利，而是来自见识和悲悯心。有见识和悲悯心的人，不会把自己拥有的东西认为是每个人理所当然拥有的。
作家梁晓声在书里也讲过一个故事，他在北京语言大学中文系任教时，大一刚开学，他让每个学生朗诵课文。
他提问第一个女孩儿，第一个女孩儿站起来朗诵，朗诵得磕磕绊绊，梁晓声并不满意。又叫第二个女孩儿朗诵，朗诵得很顺畅，却没有感情。然后他又让第三个女孩儿朗诵，第三个女孩儿朗诵得声音洪亮，又富有感情，接近专业播音员的水平，教室里响起一片掌声，梁晓声也跟着夸奖这位女生的朗诵。可这位女生说：“梁老师，这样比是不公平的，我小时候接受过专业训练，如果我的同学们从小也接受过专业的训练，一定比我的水平更高。”
梁晓声突然被这个说话的女孩儿感动了。
一个国家的文明不在于拥有多少金钱，修了多少路，火车跑得有多快，上市了多少家企业，真正的文明取决于这个国家青年人骨子深处的谦卑。
小茹荐自《课外阅读》
我们的生活有很大的差异，有些人富贵逼人，有些人穷困潦倒。人的选择也一样，有些人可以轻易做出一个决定，有些人则要思前顾后，需要承担选择的成本。
但富足和贫困之间，还有一个词叫悲悯心。当你对别人的生活评头论足时，请不要忘记别人的出生条件与你不同。
一
专栏作者张兆杰讲过一个自己的故事。
他说：他一生送出的最珍贵的礼物，是一张揉皱了的邮票。
小学四年级时，他报名参加了一个全国作文大赛，大赛要求，每个人的作品都需要寄到市里。
当时这种市级比赛，学校相当重视。提前一个月，学校就开始大肆宣传，不管每个人写得好不好，都会被老师逼着写千百字文章，拿去充数。唯独班里作文最棒的姑娘，却一直没有寄作品。
这个女孩儿因为成绩好，常被全班女生孤立。同桌笑话她：“切，看她平时爱写作，关键时候寄都不敢寄，还不如我呢。”班里很多学生开始起哄，女孩儿的脸瞬间涨红，低着头，不说话，一直咬着自己手指，恨不得把手指咬断了。
晚上放学，张兆杰路过这个女孩儿的家，看到女孩儿正在整理一堆捡回来的瓶子换钱。张兆杰恍然大悟，明白了姑娘不是不敢寄作品，是她舍不得花5毛钱买邮票。
回想刚刚在教室里，自己还跟同学起哄，瞬间张兆杰觉得自己真的很丑陋……
后来张兆杰买了一张邮票，故意揉皱了，骗女孩儿说自己捡到的。女孩儿寄了作品，获得了全国作文大赛优秀奖。
20年过去了，当年那个女孩儿已成为畅销书作家。前几天，他收到了这个女孩儿即将出版的样书。书里女孩儿讲了当年的故事，省略了同学对她的嘲笑，可张兆杰终生难忘。
这样的故事，发生在我们每个人的童年里，或许有些对他人的嘲笑，我们已经忘记。
但被嘲笑的那个人，却会一直带着自卑和难堪，面对她的人生，那句嫉妒的嘲笑也许是无意的，而带给别人的伤害，却是永久的。
二
作家余华出版《许三观卖血记》使他在1998年获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖，他被邀请到欧洲知名大学演讲。
余华在讲座上，讲他小时候的故事，说以前住在他家隔壁的一家四口。过年买不起肉吃，妻子又刚生下儿子，没有奶水，营养不良，眼看再这样下去，婴儿就饿死了。
后来，村里一对没有孩子的夫妻，想用三斤肉和两只鸡，认下他的二女儿。父亲犹豫了很久没有答应。但因为生活，最终父亲低头了，将二女儿送去了那对夫妻家里。
故事还没讲完，台下的一位留学生，站起来大喊：“为了吃肉都能把自己孩子送人，这种父母就不配当父母”。余华停顿了一下，问留学生：“请问你在这里读书，每月的生活费是多少？”
留学生回答说：“大约90欧元（折合人民币700元）。”
余华又问：“那你，大概多久吃一次肉？”
留学生回答：“如果愿意，顿顿都可以吃。”
余华问：“那你的钱是自己挣的吗？”
留学生回答：“父母给的！”
余华立马沉下脸，对那个留学生说：“如果你是靠自己挣钱来国外读书，我会尊重你，可你靠着父母给钱读书，却去指责那些比你穷苦的人，你口中的指责真是令人发指，你有没有想过，他们并没有你这么优越的家庭条件。”
试想，那位中国的留学生，如果食不果腹，衣不御寒，那么还会不会轻易去指责别人的人生选择。如果无书可读，无学可上，那么是否还能站在道德制高点指责别人的生活？
三
柴静有一次去四川大山里采访，村子里做了一大桌子菜招待她。她坐在一个留守的小男孩儿身边，小男孩儿大约五六岁的样子。吃饭时，男孩儿刚夹起一块排骨，筷子歪了一下，没送到嘴里，掉在了柴静脚边。
柴静弯腰捡起来，顺手扔在了门边的垃圾堆旁，接着采访。接下来的整个采访过程中，小男孩儿一直走神，眼睛老盯着外面看。爷爷在旁边提醒他看镜头，男孩儿害羞地对着镜头回答了两个问题后，又盯着外面看。
柴静引导男孩儿说：“你总看向那边，是在等谁回来吗？”
男孩兒咬着嘴唇，说了一句话，柴静没听清楚。她凑近小男孩儿的脸，这下听清了，小男孩儿说：“我……我……我能捡回那个吗？洗洗还能吃。”
柴静震惊了！
她感慨，只是一块掉在地上的肉，却是那些山区孩子生活里全部的幸福。
歌手华子曾立誓，这辈子只为底层人民唱歌。
从他出道以来，无论是抱着吉他在天桥上唱，还是签约了公司，到有镁光灯的舞台上去唱，他一直初心未改。而这个初心，仅仅只是因为一瓶可乐。
有一年，朋友来华子家玩，华子像往常一样到楼下的便利店买啤酒，他很随意地说：“老板，来一箱啤酒。”可是这时，他却听到货架旁站着的一个人说了一句：“好久没有喝过可乐了，今天要奖励一下自己。”那个人是个农民工。
每个人的人生不同，生活的境遇也不同。那是华子的人生里，第一次听到有人把一瓶司空见惯的可乐当成奢侈品来对待。
回到家里，华子开始写歌，这首歌叫《听说》，感动了很多人。
听个工人说，好久没有喝过可乐/听个商人说，今天该吃点儿啥呢/听个保安说，他一月能赚八百多呢/听个大姑娘说，谁耐克阿迪有我多/又听个孩子说，我好想有一张课桌……
在我们的潜意识里，好多事都是理所当然的。
能买得起邮票，是理所当然;能随时喝可乐，是理所当然;能想吃肉就吃肉，是理所当然;能用得起iPhone，是理所当然;能来一场说走就走的旅行，是理所当然。
但对一些人来说，你认为的理所当然，却是他们生活的天方夜谭。
四
有人刚刚大学毕业，就可以拿到父母给的几百万启动资金创业，而有人则需要租住在地下室，把微薄的工资分成若干份，精打细算，才能勉强支撑生活。
物质条件优越的人，又何必出声指责别人的困苦。
能站在别人的立场上去思考，去说话，不轻易指责别人的穷苦是一种修养，不在别人的穷苦上寻找优越感，拥有真正体谅别人的悲悯心，更是一种高级修养。
我的朋友陆先生，是上海著名的投资人，在投资市场，因为工作的需要，每次他都会穿高档西装，领带和袖扣都是精心搭配的，而每次和同学聚会，他都会换上普通的T恤，把好车放在车库里，打车去参加聚会。
许多人问陆先生为什么每次参加同学会都这样穿戴，他说：大部分老同学物质条件没有自己好，不是因为他们不努力，运气差，而是因为自己出生在上海，父母是上海第一批成功的商人，自己的起点比许多同学高。
选择换下昂贵的西装，打车去跟同学聚会，让他们不会有距离感，心理也不会有落差，不妄自菲薄，轻易否定自己的人生。
比起那些动不动就在朋友圈里炫富的同学，我这个朋友不知要高出多少，我发自内心地敬佩陆先生的修养。
五
主持人孟非曾说过一句话：所有的优越感不是来自容貌、身份、家庭、财富、成就和权利，而是来自见识和悲悯心。有见识和悲悯心的人，不会把自己拥有的东西认为是每个人理所当然拥有的。
作家梁晓声在书里也讲过一个故事，他在北京语言大学中文系任教时，大一刚开学，他让每个学生朗诵课文。
他提问第一个女孩儿，第一个女孩儿站起来朗诵，朗诵得磕磕绊绊，梁晓声并不满意。又叫第二个女孩儿朗诵，朗诵得很顺畅，却没有感情。然后他又让第三个女孩儿朗诵，第三个女孩儿朗诵得声音洪亮，又富有感情，接近专业播音员的水平，教室里响起一片掌声，梁晓声也跟着夸奖这位女生的朗诵。可这位女生说：“梁老师，这样比是不公平的，我小时候接受过专业训练，如果我的同学们从小也接受过专业的训练，一定比我的水平更高。”
梁晓声突然被这个说话的女孩儿感动了。
一个国家的文明不在于拥有多少金钱，修了多少路，火车跑得有多快，上市了多少家企业，真正的文明取决于这个国家青年人骨子深处的谦卑。
小茹荐自《课外阅读》